中国二十四孝全文阅读.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑中国二十四孝全文阅读 二十四孝是元代郭居敬通过不同环境，不同遭遇下的二十四个孝子行孝时所编录的一本书。下面是分享的中国二十四孝全文阅读。欢迎阅读参考！ 1.中国二十四孝全文阅读 一、孝感动天（虞舜） 虞舜，瞽叟之子，性至孝。父顽母嚣，弟象傲。舜耕於历山，有象为之耕，有鸟为之耘。其孝感如此，帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。系诗颂之。 诗曰对对耕春象，纷纷耘草禽。嗣尧登帝位，孝感动天下。 二、亲尝汤药（汉文帝刘恒） 西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后。帝奉养无怠，母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进，仁孝闻於天下。系诗颂之。

2、诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载病。汤药必先嚐。 三、啮指心痛（周曾参） 周曾参，字子舆，事母至孝。参曾采薪山中，家有客至，母无措参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其母，母曰有客忽至，吾啮指以悟汝耳。後人系诗颂之。 诗曰母指方缠囓，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。 四、单衣顺母（周闵子骞） 周闵损，字子骞。早丧母，父娶後母，生二子，衣以棉絮，闵损，衣以芦花。一日，父令损御车，体寒失鞭。父察知其故，欲出後母，损曰母在一子单，母去三子寒。後母闻之，卒悔改。系诗颂之。 诗曰闵氏有贤郎，何曾怨後娘。车前留母在，三子免风霜。 五、负米养亲（周子路） 周仲由，字子路，家贫，尝食黍薯之食，为

3、亲负米百里之外。亲殁，南游於楚，从车百乘，积粟万锺，累褥而坐，列鼎而食。乃叹曰虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。有诗为颂。 诗曰负米供甘旨，宁辞百里遥。身荣亲已没，犹念旧劬劳。 六、卖身葬父（汉董永 汉董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，主令织布三百疋，始得归。妇织一月而成，归至槐阴会所，遂辞永而去。有诗为颂。 诗曰葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织布偿债主，孝感动苍穹。 七、鹿乳奉亲（周郯子） 周郯子，性至孝。父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免。有诗为颂。 诗曰亲老思鹿乳，身穿褐毛衣。若

4、不高声语，山中带箭归。 八、行佣供母（汉江革） 後汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难，数遇贼，或欲劫之去，革辄泣告有母在。贼不忍杀，转客下邳，贫穷*跣，行佣以供母。母使身之物，莫不毕给。有诗为颂。 诗曰负母逃危难，穷途贼犯频，告知方获免，佣力以供亲。 九、怀橘遗亲（汉陆绩） 後汉陆绩，字公纪，年六岁，至九江见袁术，术出橘待之。绩怀橘二枚，及跪拜辞堕地。术曰，陆郎作宾客而怀橘乎，绩跪答曰吾母性之所爱，欲归以遗母，术大奇之。有诗为颂。 诗曰孝悌皆天性，人间六岁儿，袖中怀橘实，遗母报深慈。 十、乳姑不怠（唐：唐夫人） 唐崔南山曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗升堂，乳其姑，奶不粒食

5、，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰无以报新妇恩，愿子孙妇，如妇之孝敬足矣。有诗为颂。 诗曰孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。此恩无以报，愿得子孙如。 十一、恣蚊饱血（晋吴猛） 晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多潜肤，恣取膏，虽多不驱之，恐其去以而噬亲也，爱亲之心至矣。有诗为颂。 诗曰夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣取膏血饱，免使入亲帏。 十二、卧冰求鲤（晋王祥） 晋王祥母丧，继母朱氏，不慈，父前数谮之，由是失爱於父。母欲食鲜鱼，时天寒地冻，祥解衣，卧冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。有诗为颂。 诗曰继母人间有，王祥天下无。至今河上水，留得卧冰模。 十三、为母埋儿（汉郭巨） 汉郭巨家

6、贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分父母之食，盍埋此子。及掘坑三尺，得黄金一釜，上云官不得取，民不得夺。有诗为颂。 诗曰郭巨思供亲，埋儿为母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 十四、搤虎救父（晋杨香） 晋杨香年十四，常随父丰往田间获粟。父为虎曳去，时杨香手无寸铁，惟知有父而不知有身。踊跃向前，搤持虎颈。虎亦靡然而逝，父方得免於害。有诗为颂。 诗曰深山逢白额，努力搏腥风。父子俱无恙，脱身馋口中。 十五、弃官寻母（宋朱寿昌） 宋朱寿昌七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，复出嫁，母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人诀，谓不寻见母，誓不复还。後行次同州得之，时母年已七十有馀。有诗为颂。

7、诗曰七岁离生母，参商五十年。一朝相见後，喜气动皇天。 十六、尝粪忧心（齐庚黔娄） 南齐庚黔娄为孱陵令，到县未旬日，忽心惊流汗，及弃官归。时父疾始二日，医曰欲知愈剧，但尝粪，苦则佳。黔娄尝之，甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰，求以身代父死。有诗为颂。 诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。愿将身代死，北望起忧心。 十七、戏彩娱亲（周老莱子） 周老莱子至性孝，奉养二亲，备极甘脆，行年七十，言不称老。常著五彩斑斓之衣，为婴儿戏於亲侧，又常取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。 诗曰戏舞学骄痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜气满庭帏。 十八、拾桑供母（汉蔡顺） 汉蔡顺少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给拾桑，以异

8、器盛之。赤眉贼见而问之，顺曰黑者奉母，赤者食。贼悯其孝，以白米三斗，牛蹄一只与之。有诗为颂。 诗曰黑桑奉萱帏，饥啼泪满衣。赤眉知孝意，牛米赠君归。 十九、扇枕温衾（汉黄香） 汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切。乡人称其孝，香躬执勤苦，一意事父。夏天暑热，为扇凉其枕席；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂。 诗曰冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，千古一黄香。 二十、涌泉跃鲤（汉姜诗） 汉姜诗，事母至孝。妻庞氏，奉姑，尤谨。母性好饮江水，妻出汲而奉母。又嗜鱼脍，夫妇常作之。召邻，母，供食之。後舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，诗时取以供母。有诗为颂。 诗曰舍侧甘泉出，朝朝双鲤鱼。子能恒

9、孝母妇亦孝其姑。 二十一、闻雷泣墓（魏王裒） 魏王裒事母至孝。母存日，性畏雷。既卒，殡葬於山林。每遇风雨，闻阿香，响震之声，即奔墓所跪拜。泣告曰裒在此，母亲勿惧。有诗为颂。 诗曰慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。 二十二、刻木事亲（汉丁兰） 汉丁兰幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，则出血。木像见兰，又眼中垂泪。兰问得其情，将妻出弃之。有诗为颂。 诗曰刻木为父母，形容如在时。寄言诸子侄，各要孝亲帏。 二十三、哭竹生笋（三国孟宗） 三国孟宗，字恭武，少孤。母老病笃，多月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，

10、出笋数茎。归持，作羹奉母，食毕疾愈。有诗为颂。 诗曰泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。 二十四、涤亲溺器（宋黄庭坚） 宋黄庭坚，号山谷，元祐中为太史。性至孝，身体贵显，奉母尽诚，每夕亲自为洗涤溺器，未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂。 诗曰贵显闻天下，平生事孝亲。不辞常涤溺，焉用婢生嗔。 2.二十四孝介绍 1、二十四孝全名全相二十四孝诗选集，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称二十四孝图。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。 2、二十四孝，讲的是中国古代二十四个

11、孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。 3、郭居敬，字仪祖，元尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。博学好吟咏，不尚富丽，与仲凡、仲实俱以诗名。性至孝，事亲左右承顺，备得其欢心，居丧哀毁尽礼。尝集虞舜以下二十四人孝行，序而赓之以诗，用训童蒙。时虞集、欧阳玄荐之，固辞不起。著有全相二十四孝诗选、百香诗集。 4、全相二十四孝诗选刊行后，得到广泛流传，成了元明清以来儿童的启蒙教材、一本广受欢迎的宣扬中华文化精神核心的经典，而且传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家，成为其国民“

12、孝”行教育的教材。郭居敬是一位影响世界文化的历史名人。 3.中国二十四孝人物时间 虞舜（上古） 汉文帝（西汉） 曾参（春秋） 闵损（春秋） 仲由（春秋） 董永（东汉） 郯子（春秋） 江革（南朝梁） 陆绩（三国） 唐夫人（唐朝） 吴猛（晋朝） 王祥（晋朝） 郭巨（晋朝） 杨香（晋朝） 朱寿昌（宋朝） 庾黔娄（南齐） 老莱子（春秋） 蔡顺（汉朝） 黄香（东汉） 姜诗（东汉） 王裒（西晋） 丁兰（东汉） 孟宗（三国） 黄庭坚（北宋） 4.新“二十四孝”行动标准 1、经常带着爱人、子女回家； 2、节假日尽量与父母共度； 3、为父母举办生日宴会； 4、亲自给父母做饭； 5、每周给父母打个电话； 6、父母的零花钱不能少； 7、为父母建立“关爱卡”； 8、仔细聆听父母的往事； 9、教父母学会上网； 10、经常为父母拍照； 11、对父母的爱要说出口； 12、打开父母的心结； 13、支持父母的业余爱好； 14、支持单身父母再婚； 15、定期带父母做体检； 16、为父母购买合适的保险； 17、常跟父母做交心的沟通； 18、带父母一起出席重要的活动； 19、带父母参观你工作的地方； 20、带父母去旅行或故地重游； 21、和父母一起锻炼身体； 22、适当参与父母的活动； 23、陪父母拜访他们的老朋友； 24、陪父母看一场老电影。 第 11 页 共 11 页