古代名人的读书方法.docx

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1、古代名人的读书方法读书要讲究方法才能事半功倍，今日在线学习网（）我就为大家整理了古代九位名人的读书方法，像诸葛亮的观其大略读书法、陶渊明的会意读书法、苏轼的八面受敌读书法等等都是值得我们思索和借鉴的：1.诸葛亮：“观其大略”读书法三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读

2、书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读也许，撷取精华，驾驭其实质。诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。2.陶渊明：“会意”读书法晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在无柳先生传中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时留意抓住重点，去繁就简和独立思索。事实上，他追求的是读书

3、会意，着重领悟书中深含的旨意，而不死抠个别字句。3.苏轼：“八面受敌”读书法宋朝闻名文学家苏轼在他的又答王庠书中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像学问的海洋，内容丰富。那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、探讨，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都须要好好读它几遍，日久天长，必有所获。苏轼自己就是这样来读汉书的，第一遍学习“治世之道”，其次遍学习“用兵之法”，第

4、三遍探讨人物和官制。数遍之后，苏轼对汉书多方面的内容便熟悉了。4.陈善：“入书出书”读书法南宋人陈善著有一部扪虱新话，他在书中写道“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人专心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，驾驭书中的内容实质;出，就是要从书中跳出来，能够敏捷运用书本学问解决实际问题。起先读书时要求入，读书的最终目的是要求出。假如读书不能读进去，那就不行能理解“古人专心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高超的文学技巧;倘如读书不

5、能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。陈善依据自己的读书阅历总结出来的出入读书法，事实上是告知人们要活读书，而不能死读书。既要读书仔细钻研，消化汲取书中养分，又要将书本学问为我所用。5.郑板桥：“精当”读书法清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品;“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作须要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。事实上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必需以精读为基础，多读的内容也必需用精读中得到的学问去联

6、系新学问，围绕一个课题深化下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻;读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部驾驭。所以，还须要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较留意“问”。他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。6.欧阳修：“计字日诵”读书法北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是依据自己的读书经验归纳而成。他曾经精选了孝经、论语、诗经等十部书总字数为455,865个字，然后规定

7、每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。7.董遇“三余”读书法汉代的闻名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢?他说“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间;夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间;雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，确定会有收效。当然，董遇所处的汉代

8、，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种擅长抓紧一切空余时间的精神，对于今日来说仍旧是适用的。8.张溥：“七焚”读书法明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。其次步，抄完后高声朗读一遍。第三步，朗读后将抄写的文章马上投进火炉里烧掉。烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行七、八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。张溥藉此苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。9.顾炎武：“三读”读书法明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书

9、方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“嬉戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增加了记忆力。在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。假如发觉自己默记的同朗读的有出入，立刻查书，马上订正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页