2022关于劝学教案范文合集十篇.docx

《2022关于劝学教案范文合集十篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022关于劝学教案范文合集十篇.docx（66页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022关于劝学教案范文合集十篇劝学教案 篇1劝学教案教学目标(一)学问目标1.了解荀子及相关学问。2.驾驭并积累重要的文言文实词和虚词。3.驾驭本文出现的通假字、词类活用和特别文言句式。(二)实力目标学习本文比方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力。(三)德育目标明确相识学习的重要性以及学习必需“积累”“坚持”“专一”的道理。教学重点理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。教学时数2课时教学过程第一课时一.导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习荀子劝学一文，领会一下荀子是如何“劝

2、学”的。1.介绍荀子学生看课本注，老师补充。荀子(约前313前238)，名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。2.题解劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和看法，反映了先秦

3、儒家在教化方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二.课文诵读1.老师范读课文学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2.学生自由朗读课文3.检查学生字音驾驭状况给下列加点字注音，并注明通假字4.指名23名学生朗读课文(分节读)老师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不行以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不行以已”，以下要依据文意自己确定重读，停顿状况。第四段，应留意一组一组的对比句，要把两种迥然不同的方法和看法读出来严格按标点符号的停顿来读。5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)三

4、.课文分析1.探讨、分析全文的思路结构(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?引导学生探讨分析，老师总结、点拨：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和看法三个方面来论述的。课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积累、持之以恒、

5、用心致志的方法和看法，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。(2)结合完成“思索和练习一”，引导学生理清全文思路结构组内探讨，全班沟通，老师归纳板书四.布置作业1.背诵全文。2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特别句式。其次课时一.检查背诵二.整理、归纳文中重要文言学问在学生预习的基础上，老师列出要归纳的项目，小组内相互沟通、补充，老师投影提示强调，其中难句理解、特别句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。A.字词说明(1)通假字(结合“思索和练习”二)輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者则知明而行无过矣君子生非异也(2)词类活用动词的使动用法

6、：木直中绳，輮以为轮。名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也形容词用作动词：假舆马者，非利足也(3)一词多义(结合“思索和练习”二)B.特别句式(学生口译，老师重点点拨翻译留意点)(l)推断句青，取之于蓝冰，水为之虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也(2)固定格式无以至千里(“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)(3)定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强三.组织学生探讨以下问题(小组探讨，小组举荐发言人，以组为单位提问、沟通)(1)课文中心论点用“君子曰”引出

7、有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的看法和方法，就是不能停止学习。(2)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比方论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比方论证了什么问题?点拨：“青”“冰”的比方论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人才智明达，不犯过错。(3)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比方是论述什么观点的?(引导学生

8、用课文原句回答)点拨：这个比方是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。(4)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。(5)课文论述学习的方法和看法，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒

9、，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。四.鉴赏本文的论证艺术引导学生回忆初中学过的比方的有关学问，明确比方的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点采纳大量的比方进行说理的艺术特色的鉴赏。点拨：(1)本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得明白、详细、生动，深化浅出，使读者简单接受。比方的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起，形成显明的比照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马比照，朽木与金石比照。设喻方式有时先反后正，

10、有时先正后反，内容各有侧重，句式也多改变，读来毫无板滞之感。有的比方，单说比方而把道理隐含其中，让读者思索，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比方，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。(2)论证方法敏捷，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷

11、而有改变，使论辩生动有力。(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插运用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、改变流畅，反映了荀文争论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)指导学生齐背课文，进一步体会本文的语言特点和论证艺术。五.小结本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集

12、大成者的荀子文章的艺术风格。劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清爽、喜闻乐见，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深邃的道理寓于大量浅显贴切的比方之中，运用比方时手法又极其敏捷自然，生动显明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不行以已”的道理，堪称雄辩奇才，滔滔不绝，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明白的比方，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思索，接受作者所说的深刻道理。全部这些，也是很值得我们借鉴和学习的。六.课后作业以劝学为话题，结合当前实际，借鉴本文的写法，写一篇，600字以上。劝学教案 篇2教学目标

13、1、学问目标：驾驭文中重要的文言基础学问2、实力目标：以诵读培育语感，提高学生阅读文言文的实力3、德育目标：相识“学不行以已”的深刻道理。教学设想我们教文言文，目的不在于写作，而在于培育学生的阅读实力。既如此，什么是学生阅读文言文的志向境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种协助性手段。教授劝学，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。 当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中， 老师应当知道他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课

14、文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的实力很有帮助。针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(实力升华)。1、教学的重点和难点本文的教学重点是：树立为发展学生实力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法学问教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础学问的学习。2、教学方法本文采纳诵读教法、探讨沟通法。诵读要多次进行，起先照课本朗读，要求字音无误，节奏显明，读得顺畅;继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最终，经过分析、思索，要求领悟文章的基本内容，达到娴熟地背诵全文。这

15、种诵读式的教学，跟从前书塾的死记硬背是有着实质上的区分的。为了使诵读收到实效，首先要擅长依据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的爱好。使学生产生自觉诵读的要求;其次，在诵读练习过程中发觉难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。诵读练习可以分段、分层地进行，但最终肯定要连贯地背诵全文。3、课时支配第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。其次课时：整理、归纳文中重要的文言学问(实词、虚词、句式)。教学过程第一课时一、导入课文刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。1、从小学到现在

16、，也算是十年寒窗了，你是否思索过这样的一个问题：学习的意义在哪里?2、其次个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法?这几位同学的回答都很深刻， 信任大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时间隧道去倾听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆训诲。这篇散文的题目是劝学(课件板书)“劝学”的“劝”是什么意思?生：勉励之意。师：那这个题目告知我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清楚。同学们一起来读一遍。二、第一环节：诵读课文训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音(一)齐读课文(学生读后，老师指导正

17、音、停顿)同学们读的很投入，声音很洪亮。 但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。留意下列字音：有yu槁 go 砺l 跂q 舆y 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 鳝shn 生xng 臾y留意一些句子的停顿处理：1、学/不行以已2、輮/使之然也3、故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利4、君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。5、吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也6、登高/而招，臂/非加长也，而/见者/远。7、君子/生 /非异也，善/假于物也。8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上

18、/食埃土，下/饮黄泉，专心/一也。9、非/蛇鳝之穴/无/可寄予者(二)观赏课文诵读(播放课文录音)(留意朗读名家对诵读节奏和情感的处理)(三)自由诵读，品尝语言(老师下去指导，邀请学生个人诵读)(四)齐读、个人读。三、其次环节：探究课文俗话说：书读百遍，其义自见。信任同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简洁的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难?(一)课文的文言基础学问(师生沟通探讨文言实词、文言虚词、文言句式)1、文言实词2、文言虚词(1)“于”的三种用法：相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”;表示比较，如“青于蓝”的“于”;表示动作方向，如“善假于物”的“于

19、”。(2) “者”的两种用法：相当于“的人”，如“假舟楫者”的“者”;指代结果，以示将有所说明，如“不复挺者”的“者”。(3) “而”的四种作用：并列(“知明而行无过”);表修饰(“终日而思”);表转折(“而致千里”);表顺接(“积善成德，而神明自得”)。3、 文言句式(推断句、倒装句、被动句等)4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的?(1)君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。(则知明而行无大过矣)(2)蚓和蟹的比方不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“专心专一、专心浮躁”关系不大。(二)课文行文思路老师这里还有几个疑点，请大家探讨。这是一篇争论性散文，那么1、 就争论这点而言，文章的论点是什

20、么?(第一段提出论点“学不行以已”)2、 这个论点是两千多年前的看法，就今日看来是否还有生命力?(学习变更命运、终身学习)3、 作者是从哪几个方面论证自己的论点的?(学习的意义、作用、方法和看法)4、 荀子看来，学习的意义是什么?(变更自己、提高自己)学习有什么作用?(弥补不足)学习的方法是什么)(擅长积累)学习应当有什么样的看法?(坚持、专一)5、 就散文这点而言，它的文学性体现在哪里?(作者通过二十个比方来说明道理，以喻代议，寓议于喻)6、 谁来总结一下本文的行文思路?从学习的意义上论证(5个比方)学不行以已(中心论点) 从学习的作用上论证(5个比方)从学习的看法上论证(10个比方)劝学教

21、案 篇3一、导入既来（升入中学）之，则安之。 学习的重要性？学习的方法和应有的看法？进入课文二、作者简介“性本恶”“明礼而化之”三、释题关键字：劝何解？学学什么？四、朗诵五、理清思路，内容分析1、作者开宗明义，引用了什么观点？2、荀子为什么强调学习？变）（书与人、获得教养、学习变更一生）怎样变？（比方）3、学习的意义与作用又何在呢？4、学习应实行怎样的看法与方法？5、结构梳理：第一段：中心论点：学不行以已 提高自己（两喻）其次段：学习的意义：（五喻） 变更自己（三喻）第三段：学习的作用：弥补不足（五喻） 积累（四喻）第四段：学习的方法、看法（十喻） 坚持（四喻） 正反对比 用心（两喻）六、分类

22、归纳总结文言文学问1.词类活用 （1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”（2）“君子博学而日参省乎已”中的“日”2.特别句式（1）介词结构后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。（2）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。3.一词多义绝 强 假 望 闻七、小结劝学教案 篇4教学目标：1、认知目标：相识“孟、推、剪”等10个字，会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。2、实力目标：分角色朗读课文，并能演一演。3、情感目标：使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。教学重点：学习生字词语，分角色朗读课文。教学难点：表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

23、教学打算：课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事教学方法：讲授法、学生自主探究学习、小组合作教学课时：两课时教学过程：第一课时一、开宗明义，干脆入题师述：同学们，我们今日要学习一篇和我们平常不大一样的课文，它就是24课。（板书课题）二、初读课文，学时借助拼音读准字音。1、学生采纳自己喜爱的方式自由读课文。画诞生字并读准字音。2、师范读课文。3、学生再读课文，想一想：你有什么发觉？（启发学生相识与以前学过的课文的不同之处，初步感知剧本的特点。）三、识记生字1、学生自主识字。2、形近字比较：党堂 稚推 继断 桃逃3、加一加：前剪 子孟 口呆4、强调易错字：念（不要少写一点）四、写字教学1、

24、自主视察生字在田字格中的位置。2、老师范写。3、学生描红、临写。其次课时一、故事导入以“孟母三迁”的故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教化方法的母亲。今日我们将要学习另一个关于孟母教子的故事。（板书课题）二、读课文，感知课文内容1、学生自由读课文，理解课文内容。2、小组探讨：孟母听了孟子的话，做了些什么？说了些什么？孟子听了孟母的话，心里想些什么？说了些什么？他以后会怎么做？3、全班汇报三、指导分角色朗读1、指导学生进行对话练习重点指导学生精确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。可把课文分为三个情节：孟子逃学孟母断织孟子悔悟。并确定对话的

25、基调：母询问、儿作答；母断织、儿惊异；母述因、儿悔悟。2、同桌练习分角色表情朗读。要留意括号内的提示。3、全班汇报表演。四、分角色演课本剧。五、扩展练习收集 孟子的故事并讲给同学听。举荐阅读：孟母断织劝学教学反思孟母断织劝学是二年级上册第六单元的一篇课文，是一个剧本，讲的是孟子逃学回家后和孟母的一段对话，孟母知道孟子逃学回家不想读书后，没有骂他也没有打他，而是以剪断快要织好的布来激励他，告知他，剪断了的布是没有用的布，逃学的孩子是个没有出息的孩子。 在教学过程中，我以弟子规导入课文，孩子们背完一段后，讲解并描述人物故事，借助视频引出“孟母三迁”的故事。接着我就告知孩子们孟子是我国战国时期一位宏

26、大的思想家、教化家，可就是这样一位大教化家，也逃学了呢？这时孩子们就特殊的新奇了，于是我就引入课题孟母断织劝学。这是一篇剧本课文，是孩子们以前没有接触过的.，我以提问让孩子们发觉什么是剧本，对之前所学课文进行区分。然后让孩子们品读剧本中的对话，引导孩子们体会剧本中孟子和孟母对话时的心情和说话语气。教学过程在起先时很顺当，但是到表演时就比较难限制课堂了，没有有效支配时间。因为孩子们对表演比较感爱好，没有赐予足够的时间让学生自己表演、品读。上完课后细细想来，有几个地方做得不是很到位，须要反思。首先这是一篇剧本，首先主题导入的时间太长，没有恰当合理安排时间。其次，在引导学生品尝剧本时，每一句话都去品

27、尝了，但不应当作习题去练，而是以此为重点内容，老师在此基础上进行引导、教授。接着，板书的设计过于简洁化，没有选、重点句子来具体品读、重难点不够突出、具体，然后就是在孩子们表演时，课堂打算没有做好，假如老师打算了一块布给孩子们表演时剪断，那么学生会感受到织布的辛苦和艰难，课文理解才会深刻，能更好的体会“剪断了的布是没有用的布，逃学的孩子是没有出息的孩子”；最终就是在课堂练习没有组织好，应当多留空间让学生主动思索，在练中懂得所学学问。这是我上完这一课的体会，我觉得教学也是须要不断反思不断进步的，任何一次的反思和总结都会让我有所收获，告知我在以后的教学中要多动脑筋多花心思去设计教学，才能把课上得更好

28、。劝学教案 篇5教学目标：1、积累肯定的文言文学问，培育阅读文言文的实力。2、学习本文严密的论证方式。3、通过本文相识到学习的重要性，并了解学习应持的看法和方法。教学重点：1、积累肯定的文言文学问，培育阅读文言文的实力。2、学习本文严密的论证方式。教学用具：PPT课时支配：两课时第一课时一、导入：在中学阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的看法和方法，信任同学们也都了解许多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的看法及方法进行了阐述，这个人就是我们今日所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。二、作者介绍：荀子（约公元前313前2

29、38），名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为

30、“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。三、文本研讨：1、这是一篇争论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？明确：“学不行以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今日的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今日所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：青，取之于蓝而青于蓝

31、。“于”：介词，第一个相当于“从”；其次个相当于“比”。木直中绳。中：符合的意思。輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。不复挺者，輮使之然也。推断句，“者也”推断句的标记。金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢？其中又运用了哪些论证方式呢？明确：比方论证。青出于蓝；冰寒

32、于水；輮木为轮。 学习可以变更一个人。木受绳则直；金就砺则利。 学习可以提高一个人。总结：知明而行无过矣。四、总结：这节课我们了解了荀子的生平经验，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础学问，了解了第一段的论证方法。下节课我们将接着来感学习后两段的内容。其次课时一、复习导入：上节课我们了解了荀子的生平经验，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础学问，了解了第一段的论证方法，今日我们接着来学习课文的后两段。二、文本研析：1、还是根据上节课的程序，同学们首先将其次段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。不如须臾之所学也。“之”相当于结构助

33、词“的”。“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。登高而招。“而”表修饰的连词。臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。非利足也。“利”为使动结构，“使锋利”。假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。绝：横渡。君子生非异也，善假于物也。“生”同“性”，天赋、资质。2、这一段讲的是学习的重要作用，同学们思索，作者在这一段中讲到了学习具有什么样的重要作用呢？运用的论证手法又是什么呢？明确：比方论证。登高博见；臂见者远；声闻者彰；假舆马者致千里；假舟楫者绝江河。学习可以弥补一个人的不足。总结（和“人”联系到一起）：君子生非异也，善假于物也。3、同学们将自己在第三段翻译时

34、遇到的疑难之处提出来，我们共同探讨解决。明确：风雨兴焉。“焉”释为“这里、此处”。积善成德，而神明自得。“而”是一个表承接的连词。故不积跬步，无以至千里。“无以”意为“没有用来的方法”。锲而舍之。“锲”意为“雕刻”。“而”是一个表假设的连词。蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置句。上食埃土，下饮黄泉。“上”、“下”为名作动，“向上”、“向下”义。专心一也。“用”意为“由于、因为”。蟹六跪而二螯。“而”表并列的连词。非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。特别句式，推断句。4、这一段阐述的是学习的看法和方法，同学们找一找，文中写了哪些有关学习的看法和方法，用的是什么样的论证方法呢？明确：比方论证、对比论证。

35、积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步成千里、积小流成大海 贵在积累骐骥一跃，驽马十驾；锲而舍之、锲而不舍。坚持不懈蚓专心一也，蟹专心躁也。 用心致志三、总结：课文运用比方、对比等论证手法，从学习的意义、学习的作用、学习的看法和方面三个方面论证了“学不行以已”的中心论点，生动形象、明白晓畅，论证严密，不愧为流传至今、喜闻乐见的经典之作。劝学教案 篇6教学目标：1、认知目标：相识“孟、推、剪”等8个字，会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。2、实力目标：分角色朗读课文，并能演一演。3、情感目标：使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。教学重点：学习生字词语，分角色朗读课文。教学难

36、点：表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。教学打算：生字卡片、课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事教学方法：讲授法、学生自主探究学习、小组合作教学课时：两课时教学过程：一、开宗明义，干脆入题师述：同学们，我们今日要学习一篇和我们平常不大一样的课文，它就是24课。（板书课题）二、初读课文，学时借助拼音读准字音。1、学生采纳自己喜爱的方式自由读课文。画诞生字并读准字音。2、师范读课文。3、学生再读课文，想一想：你有什么发觉？（启发学生相识与以前学过的课文的不同之处，初步感知剧本的特点。）三、识记生字1、学生自主识字。2、形近字比较：党堂稚推继断桃逃3、加一加：前剪子孟口呆4、强

37、调易错字：念（不要少写一点）四、写字教学1、自主视察生字在田字格中的位置。2、老师范写。3、学生描红、临写。一、故事导入以“孟母三迁”的故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教化方法的母亲。今日我们将要学习另一个关于孟母教子的故事。（板书课题）二、读课文，感知课文内容1、学生自由读课文，理解课文内容。2、小组探讨：孟母听了孟子的话，做了些什么？说了些什么？孟子听了孟母的话，心里想些什么？说了些什么？他以后会怎么做？3、全班汇报三、指导分角色朗读1、指导学生进行对话练习重点指导学生精确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。可把课文分为三个情节：孟

38、子逃学孟母断织孟子悔悟。并确定对话的基调：母询问、儿作答；母断织、儿惊异；母述因、儿悔悟。2、同桌练习分角色表情朗读。要留意括号内的提示。3、全班汇报表演。四、分角色演课本剧。五、扩展练习收集孟子的故事并讲给同学听。孟母断织劝学教学反思小学二年级上册第六单元的一篇课文孟母断织劝学是一个剧本，讲的是孟子逃学回家后和孟母的一段对话，孟母知道孟子逃学回家不想读书后，没有骂他也没有打他，而是以剪断快要织好的布来激励他，告知他，剪断了的布是没有用的布，逃学的孩子是个没有出息的孩子。 在日常的教学实践中，我总会遇到这样的尴尬局面：一堂课下来，学生对课文的理解总是不太深刻；对文中出现的语言不会加以运用。那么

39、原委如何做才能很依据小学生的年龄特征和他们活泼好动而又具有极强的仿照性和表现欲望的普遍特点，假如把课本剧引入语文课堂教学中，会不会收到事半功倍的效果呢？于是在平常的课堂教学中，我留意挖掘课本中那些语言生动形象又蕴含人物的动作描述，内容生动好玩的课文组织学生分小组编演课本剧。例如教学孟母断织劝学这篇课文是以剧本的形式呈现的，括号里的话提示了场景、人物动作、神态；括号外的内容是人物的对话。讲解并描述了我国古代高校问家孟子的母亲教化他学习要持之以恒、不能逃学的事。孟母以剪断布无法再接，比方学习假如间断，将-无所获。刚起先编排时，绝大多数的同学虽然已经搞懂了文章的内容，但只会照着书来念所谓的台词，根本

40、就没有自己的独特创建。如何让学生真正学会创建性地运用语言文字，而把他们认为平淡无味的课文变成绘声绘色，生动形象的课本剧呢？学生们就自主地提出由他们自己去改编、排演。于是我就让他们自主探讨确定一篇声情并茂的课文孟母断织劝学作为剧本的题材，然后依据学习小组的编排方式进行表演。在这一次的表演活动当中，我很兴奋地看到每一个演员都是那么像模像样，对课文语言的理解是如此的透彻，就是连平常最厌烦上语文课的万通同学在扮演孟子时也是那么投入，那么专注；当其他组同学在表演时，每一个同学都看得那么仔细，每一个脸上都带着绚丽的笑容。在这节课上，我教的轻松，学生们更是学的轻松欢乐，可以把课文在舞台上演出来，还可以让自己

41、当一当演员，他们真兴奋。就这样孩子们自己说自己演，自己评论，自己说收获，这节课比我预想的要好的多，也要顺当的多。下课铃声响了，我和同学们好像还留在演出中，都觉得不尽兴，有些同学听我说下课了，他们大声喊着：“老师，下节课我们还来演好不好？看着学生笑逐言开的表情，我身心愉悦的结束这节课，因为今日我变更了以往的教学方式，演绎 一堂精彩的课本内容，发觉了很多同学身上的闪光点，变更了 同学们对学语文的看法，也让我看到了今后自己教学中新的思路。劝学教案 篇7教学目标文言文教学的重点是培育学生朗读浅显文言文的实力，驾驭常见的文言虚实词的意义和用法，归纳常见的文言句式特点，背诵传诵千古的名篇名句，劝学是一般中

42、学课程标准试验教科书语文必修三第三单元的一篇文言文诵读课文，这篇文章的教学就是要落实以上的教学要求。学问目标驾驭并积累文中的文言实词、文言虚词(于、者、而);5个古今通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)，常见文言句式、(状语后置、定语后置、固定用法)。驾驭比方论证的方法及其之间的联系 实力目标：培育学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的探讨分析质疑实力。 驾驭背诵的技巧。德育目标了解作者关于学习意义和学习看法的论述。明确相识学习的重要性以及学习必需积累，坚持，专一的道理。教学重点 文言实虚词的意义和用法 。教学难点 理解本文比方论证的方法及其内在的

43、逻辑联系，论证效果。教学方法 启发式探讨性教学法 朗读法 点拨法 讲解法教学过程第一课时一、导入新课从古至今，关于学习的名言诗句，数不胜数，同学们想想，有哪些?依据学生回答，老师 提示：学而不思则罔，思而不学则殆;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;少壮不努力，老大徒伤悲;学如逆水行舟，不进则退;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。老师启发：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”出自哪里，阐明白什么道理。今日，我们大家一起走进两千多年前的战国后期，与闻名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一荀子，一起倾听他关于一个人为什么要学习，学习的重要性，学习的方法的训诲。(板书：劝学 荀子)多媒体展示：1、荀子简介(多媒体投放)荀子(约公元前313前238)名况，字卿，战国末期闻名的思想家、文学家、政治家，也是儒家代表人物之一。荀子曾两度到齐国游学，任过列大夫的祭酒(也就是学宫的领袖)，还到过秦国，拜见过秦昭王，后来又去楚国，任兰陵令。晚年从事教学和著述，韩非和李斯都是他的学生。荀子认为人的本性是“恶”的，必需用礼仪来矫正，所以他特殊重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的动身点，他在著述中首先提出学习不行以停止，就是想抓住关键，解决问题的根本。荀子的著作有荀子二十卷，该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论