故事新编读后感优秀作文.docx

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1、故事新编读后感优秀作文 故事新编所特异的“油滑”风格是鲁迅晚年生存状态的艺术体现。从现代小说的“呼喊”、“彷徨”和散文诗的“无望”书写，我特地打算了故事新编读后感优秀作文，欢迎借鉴学习! 故事新编读后感优秀作文1 暑假老师要我们读一本中国神话故事，爸爸向我举荐了一本鲁迅先生的故事新编。爸爸说有点难，我正想挑战一下，就仔细地读了起来。 书中一共有八个故事。补天讲的是女娲造人和炼石补天的故事;奔月讲的是后羿射日和嫦娥奔月的故事;理水讲的是大禹治水的故事;铸剑讲的是眉间尺和黑色人杀死国王报仇的故事;非攻讲的是墨子阻挡楚国攻打宋国的故事 书中的人物都活灵活现，栩栩如生。最有意思的是起死这一篇，讲的是庄

2、子让一个人起死回生的故事。这一天庄子刚要去见楚王，在一片荒草地上发觉了一个髑髅。庄子正无聊，就请司命大神让他起死回生，司命大神就让这髑髅复活，跳出来了一个一丝不挂的乡下汉子。哪知道这个汉子一上来就找庄子要他的衣服，庄子好不简单问明白了，他是商纣王时候的人，他哪里信任，只是不停的向庄子要他的衣服。庄子就跟他讲生就是死，死就是生;衣服是可有可无的，或许是有衣服对，或许是没有衣服对的道理。汉子哪里听得进去，大怒要揍死庄子。庄子慌张摸出警笛狂吹。赶来的巡士帮他，才好不简单脱了身。 庄子是个大哲学家，假如只会讲大道理，不切实际，遇到一个不讲理的乡下汉子，也只能落荒而逃。 故事新编里的故事篇篇都既好玩又有

3、意思。我的这次挑战收获真不少呀。 故事新编读后感优秀作文2 若不是老师举荐我们去看故事新编，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文肃穆，竟然会有如此好玩的作品。 奔月的男主子公后羿是我们特别熟识的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最漂亮的传闻，我们总信任英雄会被人恒久记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应当相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的奔月中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关切。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人仰慕的天神，它只是一

4、个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而事实上为油盐酱醋而苦恼的一般人。假如他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已遗忘了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再须要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得牵强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了;他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。 这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。很多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经

5、他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增加了光线，他们是一般民众口中的英雄。特殊是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，很多运动员都没有像一般孩子一样接受过系统的文化教化，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，许多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，一般的公司不行能录用他们，所以出现了前几年的“曾经的世界冠军，如今沦落为行窃小偷”的新闻事务。故事中的后羿，和这些运动员的经验，没啥不同。所以，我认为，我们要时刻跟

6、进时代的脚步，我们在一生中，要不断地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可以充溢自己的生活，提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌，即使你再拥有无敌的射箭技术，没有了竞赛的场地，没有了漫天遍野的禽兽，你的金牌，你的箭术也就失去了光环或用武之地。 嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月，这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄漂亮的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了现实的市井小民，她不满意的现实生活，只是一个喜爱埋怨、很世俗、一点也不温顺爱护、贪图享受的一般女

7、人。故事中，我们很明显地领悟到，没有物质为基础的爱情，最终还是抵不过面包。这则故事，不知道是鲁迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举，让我们进行深化的思索。原委是爱情重要，还是面包重要，我想若这两者都能兼顾，那么华蜜美满不在话下。 看完了这篇文章，其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗?查了一些背景资料，才知道，先生还是以前那位先生，喜爱讲这话说那理。后羿被遗忘以后，或者说落寞之后，乃至遭到嫦娥的遗弃之后，他的困难的精神状态。而这样一种精神状态又与厦门时期的鲁迅的心境产生了某种应和。事实上作品中后羿与逢蒙的对话，还有嫦娥、使女的

8、争论许多都干脆呈现了鲁迅当时所受到的攻击。因而鲁迅正是以这种“油滑”表达了对于现实与落寞的嘲弄。 小小的一篇故事，在人生观能给到我些许的启发，使我进一步了解了鲁迅先生。 故事新编读后感优秀作文3 因为我特别想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重如同版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。 小说中我最喜爱的是铸剑，其他的诸如出关、非攻和起死类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。还有就是补天、本月

9、采薇类小说，因为依据的古文本就描述简洁，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍旧是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。但是铸剑不同，讲的是一个报仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，所以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在文学意味上强了很多，这也是我喜爱的缘由。 其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我觉得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当，比如阿Q正传，狂人日记等等，既是当时的故事，又是架空的讽刺故事，比之借古讽今，让人除去了一种揣测，人物和事务究竟是

10、对应现代的哪些事情，又有哪些是讽刺，哪些是历史，除去这一层隔膜之后，忽然就清晰了，讽刺的归讽刺，历史的归历史。 故事新编读后感优秀作文4 这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起名贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思索中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说奔月中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满意时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最终在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生

11、活中。这种半传闻半想象的刻意支配，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着从前的“战士”失去对手后的无可着落与渐渐没落的趋势。信任，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的嬉戏笔墨”是对于先生历时20年的最终的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在序言中说到对补天后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很简单踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，终归多一份则腻，少一份则无味。惋惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份恒久无法填补的缺憾作为为了忘却先生的纪念。 其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是

12、戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像故事新编这样优秀的作品应当也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起，看来也是历史的必定。终归“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培育辨别是非的实力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担忧的那样被“黑洞”所吞噬，但这种实力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。 故事新编读后感优秀作文5 鲁迅先生用白话文和现代的写作方式对神话故事进行了改编，打破以往对神和英雄形象的认知，更是对世人的告诫。 补天中女娲出场的第一句话竟然是“唉唉，我从来没有这样无聊过!”很难想象，这是我们神话故事中宏大的女神的开场白。造

13、人，也只是女娲解闷的方式而已，对于自己造出的人类，女娲好像并无其他感情可言，只是嬉戏时是意外产物。 奔月越看越觉得悲伤，射日英雄竟然每天为人类生存最基本的条件食物而发愁，自己曾经的英雄事迹被人篡改被人遗忘，徒弟暗算想取他性命，食不饱腹，妻子最终忍受不了饥饿弃他而去，不说作为一个大英雄，就是一般人也难忍受这样的生活，后羿却每天早出晚归辛勤地打猎。作为一个丈夫，能看出来他真的很爱嫦娥，生活的艰辛徒弟的背叛不足以击垮他，可能嫦娥的离去对他来说才是真正的致命一击。 大禹治水是我们耳熟能详的神话故事，传闻大禹子承父业治理水道，与部下同吃同住，淤泥褪尽了腿毛，河水泡落了指甲，历经千辛万苦才将河道疏通，使百

14、姓免遭洪涝之灾。理水中的百姓茶余饭后对大禹的谈论：夜里变成一头大熊，三两下就扒开了河道等，被神话，一点一滴实实在在的努力被神话，这是怎样的可悲。最终英雄也被统治阶层同化，对舜帝没有了威逼，这就是禹的结局。 铸剑使我印象最深刻的地方，莫过于故事最终三头共葬万民同乐的场景，两个方面，第一，王和刺客的头一起入葬，这是多么荒唐的事情，然而万民同乐，这一天过得像一个盛大的节日一般，很讽刺。其次，刺客刺杀王，除了一部分为父报仇的成分，更多的是为民除害，暴虐的王死了，两个勇士牺牲了，然而万民同乐，没人记得英勇牺牲的人，为民而死，为民遗忘。非攻中墨子说停了攻宋后回鲁国的路上，戏谑式的悲剧，墨子作为宋国的恩人，

15、却被宋人剥削，使我想起“人血馒头”，革命者被人民遗忘和吃掉，其中的悲剧意义使我心凉。 起死中的庄子明显是鲁迅先生批判的对象，不是批判历史中的人物庄子，而是批判庄子的学说，批判当下国情惊慌还在秉持庄子学说的人。起死回生的汉子没有衣服穿，找庄子理论，庄子说衣服不重要云云，汉子让庄子脱下自己的衣服的时候，庄子却让他别扯破了云云，可见“庄子”的虚伪和利己。 故事新编读后感优秀作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页