关于《穆斯林的葬礼》读书随笔.docx

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1、关于穆斯林的葬礼读书随笔 穆斯林的葬礼是霍达创作的一部长篇小说，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，本文是我整理的穆斯林的葬礼读书随笔，仅供参考。 穆斯林的葬礼读书随笔一 几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前探望女儿时，发觉了一位中年男子，耸立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着梁祝…… 故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺;关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽;仅此而已。穆斯林的葬礼的确是一部不行多得的好作品，在

2、这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的踪迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列活灵活现，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充溢冲突的现实生活。作品清爽流畅，质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深厚的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。 和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应当感到非常幸运和满意的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求华蜜的权力。当

3、看到当新月在病榻上还记忆犹新学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊，是应当学会满意，正所谓知足长常乐，当经验了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应当学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。 经常出现这种状况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，心情也久久受故事人物的影响，这或许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的原因吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的不由自主。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们面对文学，有着宗教

4、般的虔诚，写作在他心中应当是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。莫非你不是这样认为的吗? 长路漫漫，无限的思绪仍在漂浮，何处才是心灵的彼岸…… 穆斯林的葬礼读书随笔二 安拉!宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。 啊，安拉!在我们当中，你让谁去生存，就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去，就让她死于信仰之中。 啊，安拉!不要为他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验。——穆斯林葬礼上的

5、祷辞 第一次听说穆斯林的葬礼这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于他的剧烈举荐，我不禁有种立刻要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么?说她好，她究竟好在哪呢?书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简洁的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇妙，感觉是很一般的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇妙地方。匆忙粗略看完这本书，才在脑海形成一个也许格局，但我再次观赏此书时，却得到了更多的感受，惊羡于回族女作家霍达的笔触，可以让人沉醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主子公进行一次零距离接触，为他们快乐，为他们痛哭，当一

6、个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别熬煎的痛彻心肺，甚至于担忧自己葬礼先于书中葬礼而实行。静默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼! 这本书奇妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲解并描述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交织扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动!韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的缺憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主子。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅迥然不同的发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日斗争爆发了。为

7、了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而斗争的硝烟同样充满到了英国。在苦痛与无望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在无望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，接着做着玉的奴隶。 六十年头初，韩新月以优异的成果考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京高校的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美妙。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不

8、治之症。在楚雁潮的支持、激励下，新月英勇地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是主动、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校内。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就好像没怎么受到过母爱，一位母亲该担忧的，该操劳的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，好像姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐隐的母爱。她不知道，这一切都是有缘由的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的缺憾闭上了眼睛…… 穆斯林的葬礼读书随笔三 有段

9、时间不读这类的作品，我通常喜爱把文字分类。轻松的、沉重的、激励的、消沉的……这本书是被我化为沉重的一类，我不大触摸这一类，心情难以安静。 记得上高校的时候，友人举荐我看这本书。不知道什么缘由始终拖到今日。当翻开这本书，读过第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦读了三天，今日早上最终泪眼婆娑的结束了这部作品。但是始终到下午我仍回旋在故事当中，感受着一个个主子公的生与死，爱与恨。 回族女作家霍达用玉和月两条显明的主线，以独特的结构阐述了一个穆斯林家族60年头的兴衰、三代人命运的沉浮以及在不同的宗教信仰下的爱情悲剧。当看到书的题目时，我认定这是个悲剧，葬礼，从

10、字面意思看，确定有主子公死了。看完才明白，书中的葬礼不仅仅是生命的结束，还安葬了汉人与回回之间不同宗教信仰下的爱情。爱情在那个年头，穿不过伦理、世俗和信仰的鸿沟，悲剧一个接一个的产生。无论你爱的多么执着，那么激烈。我不禁为漂亮而聪颖的新月和才华横溢的楚老师惋惜，也为玉儿和韩子奇感到悲伤。 作者的笔法也令人佩服，该书以玉和月为主线，自然也少不了对他们的描述。玉给人以纯净、灵气的感觉，月给人以安静、幽美，但是玉是易碎的，月是悠远的。故成就了如此让人回味、清美悲伤的作品。 记得上学的时候写读后感通常是把书中的人物和故事情节拿出来评论一大段。我不知道真正的读后感是不是该那样，那时是为了完成任务凑齐字数

11、。如今不会去在意那些，真正对穆斯林的葬礼有爱好的人会亲自去领悟其中的意境的。何须咀嚼别人品尝过的呢? 穆斯林的葬礼读书随笔四 第一次真正意义的看完了一本小说。之前对看书都没耐性，和同事吃放一起聊的时候感觉自己知道的太少，太少，经介绍看了题目都让人感爱好的穆斯林的葬礼。 一起先就被那个小奇子给吸引了，讲的这个小孩那么天真。一起先看得云里雾里的，感觉故事之间没有逻辑性，后来才发觉作者写作时有两条主线，一个是韩子奇的童年成长，一个是新月的成长。最终两条主线汇成了一条主线。看着看着几个疑问产生了：为什么韩太太对女儿和对儿子不公正，更偏向于儿子?为什么韩子奇对韩太太那么的胆怯?为什么从小一起同甘共苦的夫

12、妻冲突这么大? 一起先对新月的各种好有些嫉妒：家庭好、学习好、长得好，好像一切都是她的，顺风顺水。惋惜由一块玉引发的一连串不幸——韩子奇跌倒楼梯、新月查出心脏病、姑妈死、新月死，当得知新月不是韩太太所生的时候，一切怀疑都解决了。 故事的核心是爱情，里面有7段爱情故事(子奇-碧儿，子奇-玉儿，新月-楚老师，玉儿-奥利弗，玉儿-中学同学，天星-荣桂芳，天星-陈淑彦)，都是悲剧结束。韩子奇和玉儿的爱情悲剧在人伦的舒适，既然韩子奇娶了玉儿的姐姐壁儿，由于在外逃亡又发生了斗争，这使得两人相爱了，而且是真正的爱，这也是悲剧最原始的发动引擎。新月和楚老师爱情悲剧在于宗

13、教的束缚。 在书的最终韩子奇快要死去的时候感动了我，玉不属于任何人，假如一个人痴迷于它，就成了它的奴隶。当韩子奇说自己不是穆斯林的时候，惊到了。 看过电影版的，感觉两个角色和自己想象的不一样。一个是韩太太，一个是姑妈。韩太太应当是穿着很传统但是很名贵高雅的;姑妈应当是个外向型的人，能说会道，但在电影里姑妈没怎么说过几句话。电影里有一点处理我觉得比原著好，就是最终新月死后，穆斯林为新月做仪式时，躺在炕上的韩子奇对太太说让我起来，我送送新月，这里彻底感动了我。 穆斯林的葬礼读书随笔五 寒假在家看过穆斯林的葬礼这本书，记得当时故事的情节深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一个晚上就看完了整本书，很清晰地

14、记得当时还因为开夜车看书给妈妈狠狠地骂了一顿。可能是当时看得太快有些整个吞枣吧，穆斯林的葬礼给我留下的印象并不深刻，只记得书中的基调有些压抑伤感，但情节却引人入胜，你总想着看完它。穆斯林的葬礼这本书也成了我的一个读书情结，每当有人提起它时总想再细细地看一遍。这次去图书馆借书时看到有穆斯林的葬礼这本书第一个就把它放进了怀里。回宿舍在周六的午后捧着书痴痴地看了起来。 虽然我是一个回民，但是关于回族，我知道的很少，我只知道作为回族人爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽;北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂(清真寺)，如此而已。 穆斯林的葬礼是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三

15、届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神奇色调的宗教背景，故事发生在一个穆斯林的家族中。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对我们大多数的读者来说是一个神奇的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的很多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有有意神化宗教，而是用一种清爽流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种非常纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比方自己的品德、气节。例如有&ld

16、quo;君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致安静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财宝，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前到结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段困难纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人显明的爱憎之感，同时这种心情也深深地影响着读者的心情。动荡的社会中简单产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产

17、生一种压抑的心情，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的安逸，同时使人产生对历史对社会深厚的思索。 看了穆斯林的葬礼这本书，就犹如走进一个完全新颖的世界。书里每一个细微环节，我都很“生疏”，只有书中小主子公新月在北京高校生活的那一段，因为北京高校的校内就是燕京高校的故址，我对燕大校内的湖光塔影，还是熟识而且有极其深厚的感情的。 回来再讲这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深，大家知道得

18、比我还多，我就不必细说了! 现在，我知道这本书正在译成很多外国文字，在海外出版，虽然里面有些删节，我对此还是非常高兴。我情愿全世界的读者都知道在中华人民共和国的五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林，而且在中国十亿人民之中，就有一位年轻的回族女作家，她用汉文写出了一本极富中国性格的、回族人民的生活故事。也让我知道了更多关于回族的生活与常识，使我对得起自己是“回族”这个称号。对于这本小说，在中国的言论和评价，真是多得不得了，好得不得了。我们中国有一句古谚，说“百闻不如一见”，亦愿海外的挚友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书! 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页