兰亭序中批评魏晋名士的句子.pdf

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1、兰亭序中批评魏晋名士的句子 王羲之在兰亭集序中用来批评魏晋名士崇尚虚无的思想倾向的句子是：“_，_”。答案：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。【解析】针对魏晋名士充上虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序用“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”作了批评。魏晋是名士风流的时代。他们大谈玄理，不务实际，思想虚无，放荡不羁，及时行乐，蹉跎一生。他们思想消极，认为“一死生”“齐彭殇”。因此王羲之以“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的尖锐语句，表明了他反对玄佛思想，坚持儒道思想中积极的一面，他的思想有着十分进步的意义。【兰亭集序原文】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此

2、地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦

3、犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。【知识拓展】(1)庄子中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之兰亭集序中所写：“_，_!”(2)我们感叹时光流逝，人生短暂时，往往说“光阴似箭，日月如梭”，兰亭集序中有一句相似的感叹：“_ _，_”。(3)赤壁赋中用侧面描写的方法突出箫声悲凉、幽怨的句子是：“_，_”。(4)苏轼在 赤壁赋 中用“_，_。”两句来比喻人生短暂、个人渺小。(5)明湖居听书写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景，以表现琵琶女的

4、高超技艺，此诗句是：“_，_”。(6)在中国男足冲击世界杯屡遭失败的情况下，意大利人马塞洛里皮出任国足主帅，借用出师表中的两句话，他是“_，_”。(7)“有志与力，_，_，亦不能至也。”说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。(8)诗经中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在短歌行中 借 它 来 表 达 自 己 对 人 才 的 渴 望。这 两 句 是：“_，_”。(9)人们常用周敦颐爱莲说中“_，_ _”两句来比喻不同流合污而洁身自好的品质。(10)默写屠呦呦的颁奖词和题目 题目：_ 颁奖词：_【答案】(1)况修短随化，终期于尽(2)夫人之相与，俯仰一世。(3)舞幽

5、壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(4)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。(5)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(6)受任于败军之际，奉命于危难之间(7)而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之。(8)青青子衿 悠悠我心（重点字：衿 悠）(9)出淤泥而不染，濯清涟而不妖(10)题目：春草鹿呦呦 颁奖词：青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。【解析】解答这类题时一要注意仔细阅读所给题干，注意选句的出处及题干中的相关提示；二要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。