胡同文化公开课教案_1.pdf

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1、 福安市高级中学电子教案 1 福安市高级中学电子教案 学 科 语文 年班级 高二 授课教师 廖萍 授课时间 课 题 胡同文化 课 时 1 课 型 教学目标 语言建构与运用 了解胡同的特点和胡同文化的特点。思维发展与提升 品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情.审美鉴赏与创造 培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。文化传承与理解 积累民居文化，丰富自己的文化内涵。教学重点 1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。2、理清作者思路，体味作者的情感。教学难点 1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，了解城市文化。教学方法 自主

2、学习合作探究 课前准备 以胡同文化为教学对象,激“活”文中的“文化分子”,营造人文化的课堂情境,让学生陶醉其间,设身体验,接受人类文化的濡染和熏陶,在轻松愉快的氛围中进行人文教化。教学过程：教学程序/教学内容 教学过程（一）导入：创设文化情境，走进北京胡同 每个城市都有他的名片，大家能说说最能代表福安特色的是什么？(坦洋功夫红茶，平讲戏，畲族银器等)总结：最有特色应该是最有文化的。（板书“文化”）笼统地说，文化即人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等，简言之，文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣，冠，文，物，食，住，行等。今天我们来学习胡同文化（板书“胡同”）。

3、胡同，四合院是老北京的居住方式，它们就像广州的骑楼，福建永定土楼一样，也成为北京城的地方文化载体。现在让我们听着京韵大鼓，在悠悠歌声里走进北京，领略胡同深处传唱的北京民风。（二）走进文本：走进北京胡同 北京胡同记下了北京历史的变迁，时代的风貌，蕴含着浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民族风情展览馆，并烙下了北京市民的各种社会生活印记。大家快速阅读 1-4 段，从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。提醒学生要找中心句，抓关键词。福安市高级中学电子教案 2 大街，胡同都是正南正北，正东正西。-正布局 胡同的取名，有各种来源。-杂名字 有名的胡同三千六，没名的胡同数不清 -多-数目 这里没有车水马龙

4、，总是安安静静-静 -静-环境 北京的建筑布局为何这么正呢？大家看看课后链接，这种筑城理念应该说是受到井田制思想的影响。胡同如此，胡同里的人又是怎样的？下面，我们深入阅读课文，赏析文本，品味胡同文化的内涵。（三）赏析文本：品味胡同文化 大家齐声朗读第 5 自然段。很明显，胡同，四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形式。由此得出结论，就是北京市民的居住方式，精神面貌，思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。所以，接下来大家认真阅读 612.（1）谈谈胡同的居民形成了怎样的一种生活习惯和精神状态？安土重迁，舍不得挪窝儿，一住住几十年-守旧 独门独院，过往不多-封闭 易于知足，对生

5、活的物质要求不高-知足 爱瞧热闹，但是不爱管闲事，安分守己，逆来顺受-本分 （2）.你感受最深是哪一个？为什么？这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”这种文化的“精义”就是“忍”。可见，胡同文化是一种封闭文化，胡同文化的精义是“忍”。（3）北京人为什么这么能忍？北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史，政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了事故通达。作为封建专制制度下的小市民，他

6、们太微不足道了，统治者要消灭他们，犹如碾死一只蚂蚁般容易，所以他们也就学会了忍耐。我们知道了胡同文化的特点是基于胡同的特点而存在的，也就是说这种文化具有深厚的基础，那么北京胡同以及胡同文化的前景如何呢？（四）赏析文本：胡同文化的命运 认真阅读最后三段，胡同命运如何？那作者对胡同，胡同文化的情感如何？作者对胡同文化的态度是复杂，不舍-不舍原因有二;1 老人的怀旧，生活在北京大半辈子，对胡同文化几十年的耳濡目染，对这些东西已经非常了解，非常熟悉，也非常习惯了。2 喜欢胡同文化的精华-作者认同，留恋，甚至推崇胡同文化中的一些精华，知足常乐，随遇而安，安分守己等，不愿意看到它们消失。在理智上又欣然接受

7、。福安市高级中学电子教案 3 不得不舍。不得不舍的原因是：胡同文化是一种封闭文化，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜,的小 市民文化终究是消极的，在时代大潮的冲刷下，在衰败，没落，总有一天会消失的。所以，作者的情感应该是“哀而不伤”，就如他自己在日子就这么过去了所说的“过去的总归要过去，这是无可奈何的事”“在无可奈何之中，总有新的希望在生长”。从文本分析，我们可以总结出，一个地域的特点会影响到与之相关的人们的生活习惯或精神状态，从而形成一种相应的文化特征。五.拓展文本：关注不同地域的文化特征 这次国庆，我去了浙江绍兴的兰亭。晋代的会稽郡山阴县。这里“景幽，事雅，文妙，书绝“。永和九年，三月初三，

8、会稽内史王羲之和晋代贵族们，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动。这一儒风雅俗，渐渐发展成为温柔墨客的一种雅事。达官贵人有的甚至在自家庭院凿渠引水建“曲水流觞。这是北京恭王府所建的。这种饮酒咏诗的的雅事历经千年，一直盛传不衰，你看，甚至还影响到了现代建筑。这就是“兰亭文化”昨天让大家了解了福建土楼的相关知识，现在，大家思考以下几个问题，讨论回答。土楼文化的特征是什么？智慧，守望相助，团结向上 为什么会形成这样的文化？结构奇特，崇正文化，聚族而居 土楼文化的形成和胡同文 化的形成有何共通之处？地域文化特征的形成是深受人 们居住环境和居住方式的影响 最后，让我们齐声朗读厦大教授易中天在读城记是一句话，来结束我们这节课 读城，也就是读人，读文化。不同城市的人，就有不同的活法，即生活方式；也有不同的个性，即文化性格。读城，读的是他们的“活法”。易中天读城记 五，布置作业 请你以家乡的某种事物为例，剖析家乡人的某种文化形态，归纳文化特征 板 书 设 计 胡同文 福安市高级中学电子教案 4 方正安静封闭独门独院(盒子)封闭(自私)易于满足冷漠(冷眼旁观)安分守己、逆来顺受(建筑)(文化)