2020高中历史第2单元东西方的先哲第课古希腊文化的集大成者亚里士多德教案(含解析).pdf

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1、学必求其心得，业必贵于专精 -1-第 3 课 古希腊文化的集大成者亚里士多德 学 习 目 标 重 点 难 点 1。了解亚里士多德的主要生平事迹.2.掌握亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破及其在哲学领域的贡献。3。记住亚里士多德的思想观点与政治主张.4。探究亚里士多德对世界思想文化的贡献。1.重点：亚里士多德的思想及学术成就。2.难点：亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破。一、亚里士多德的思想成就 1学习（1）少年时接触到广泛的文化知识，具有很好的古代生物学、生理学素养.（2）求学于阿卡德米学园,师从柏拉图，显示出超凡的才华.(3）敬重老师，但不盲从，被柏拉图评为代表学园的头脑.2思想（1)内容

2、人要追求尽善尽美的境界，但这并不意味着要放弃现实的幸福。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在.学必求其心得，业必贵于专精 -2-肯定客观世界是真实的存在,但又认为物质受形式的支配。物质只有属于精神世界的形式，才被赋予确定性和现实性.（2）特点 对柏拉图的思想既有继承又有突破。“接近了唯物主义”，但常动摇于唯物主义和唯心主义之间。特别提醒 在人类文明发展史上,以柏拉图、亚里士多德为代表的古希腊哲学家们对物质世界的探索，突破了固有宗教神话的束缚,充满着理性而睿智的思辨，透射出可贵的科学精神和人文精神的光华。二、亚里士多德的科学成就 1成就(1）哲学领域：确定哲学的研究对象，在形而上学中提

3、出哲学必须研究和解决的十三个问题。(2）生物学领域：对五百多种不同的动植物进行分类,至少对五十多种动物进行了解剖研究。（3）物理学领域:在物理学一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。(4)逻辑学领域:创立了工具科学-逻辑学，由大前提、小前提和学必求其心得，业必贵于专精 -3-结论三部分构成的简单演绎逻辑,即三段论，始终贯穿于其研究、统计和思考之中。2评价 研究的兴趣和范围非常广泛,因此被誉为“百科全书式的学者。课中思考 阅读教材 P33学思之窗，思考：上述逻辑判断，你认为正确与否?【提示】不正确。这些三段论都犯了“四概念”错误。如例一中，第一个人是集合概念，第二个人是非集合概念，即大前提和

4、小前提间没有中间项。三、亚里士多德的教育成就 1宫廷教师 马其顿国王腓力二世聘亚里士多德为亚历山大的私人教师。2创立学园 在雅典城东郊创立“吕克昂”学园。3逍遥学派 亚里士多德被人称为“散步的哲学家”或逍遥学派.4中庸之道(1)任何事物都有过度、不及和中间三种状态。学必求其心得，业必贵于专精 -4-(2）中庸之道是一种明智的态度和方法，是一种人生境界.5寂然离世 公元前 322 年，亚里士多德逝世.课中思考 阅读教材 P34学思之窗，思考：试着比较中西方思想中的“中庸之道。【提示】同：两者均强调“恰到好处”，反对两极。异:亚里士多德认为“中庸之道”是伦理观的一个方面，与其政治观、认识论是一体的

5、;孔子的“中庸之道仅是出于礼法的需要，没有更多的哲学思考；亚里士多德明确指出“中庸之道是一种美德，是对激情的控制和支配，“中庸之道”是相对的,受时间、地点、条件的制约，因人、因环境的差异而有所不同；而孔子更多的是从圣人的角度强调如何做，没有指出为什么做，强调的是一个“度”“过犹不及”，有初步的辩证法思想，没有否定两端。评价亚里士多德的思想 史料一 亚里士多德认为具体事物是“第一实体,这时候他是站在唯物主义立场上的;质料只是潜能,形式才是现实，现实先于潜能，形式决定事物的本质；他还认为有不动的第一推动者即纯学必求其心得，业必贵于专精 -5-形式存在，这就偏向唯心主义了。史料解读 注意分号的作用,

6、史料以第一个分号为界分为两层,指出了亚里士多德理论的两个倾向。（1)根据史料一，判定亚里士多德理论的性质。【提示】亚里士多德的理论使他接近了唯物主义。但他的唯物论并不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间.史料二 亚里士多德最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。他的研究都是从收集大量材料开始，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。亚里士多德把它看作哲学的一部分,提出归纳与演绎两种方法。前者由个别到一般,后者由一般到个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式自始至终贯穿于他的研究之中.史料解读 史料二指出了亚里士多德在哲学的重大贡献。“提出了归纳和演绎两种方法。”(2)根据史料二，亚里士多德在研究

7、方法上给我们提供了哪些借鉴？【提示】注重对史料的收集,注重对事物的观察和研究，对收集的史料进行分析、概括、推理.学必求其心得，业必贵于专精 -6-评价亚里士多德的思想（1)进步性 他创立了庞大的科学研究体系。他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产。提供了科学的方法论.以“三段论为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的“中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中的“法治”思想对后世影响深远。留下了宝贵的精神遗产。他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。(2）局限性 基本

8、哲学观徘徊于唯心主义与唯物主义之间。体现出奴隶主阶级的思想局限性.亚里士多德对世界思想文化的贡献 1 亚里士多德把希腊哲学爱好智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。他尊敬自己的老师柏拉图，但他更追求真理，“吾爱吾师，学必求其心得，业必贵于专精 -7-但更爱真理”。他敢于批判老师的观点，并指出柏拉图理念论的最大弱点.2 亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。在哲学方面，他不仅使哲学真正成为一门独立的学科，而且还创立了逻辑学，至今仍被学术界尊为权威。在自然科学方面,他提出了很多观点，为现代许多科学门类奠定了基础。3亚里士多德是一位著名的教师,他的许多做法对教育的发展产生了深远

9、的影响.他喜欢在学园的林荫道上边散步边讲学，人称他为逍遥学派.4亚里士多德给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产，马克思称他为“古代最伟大的思想家。课堂小结 知 识 网 络 答 题 术 语 1.亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。2。亚里士多德提出了“吾爱吾师,但更爱真理的名言,对柏拉图思学必求其心得，业必贵于专精 -8-想既有继承又有突破.3。亚里士多德在哲学、生物学、物理学、逻辑学等诸多领域都取得了一定成就，是位博学家；同时在教育教学方面也做出了杰出贡献。1柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲),其意思是指亚里士多德 (）A敢于挑战权威 B 不

10、赞成柏拉图的主张 C忘恩负义 D求知欲强 A 根据题干中括号内“小马驹吃足了奶就会踢它的母亲”的提示，并联系亚里士多德的名言“吾爱吾师，但更爱真理”来思考。“小马驹”的称谓包含了柏拉图对亚里士多德的钟爱，加上亚里士多德有着高尚的道德，根据这一点排除选项 B 和 C，D 项与“小马驹”的称谓没有关系.2“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊学必求其心得，业必贵于专精 -9-人是永生的。这三句话，反映了亚里士多德的哪一学说（）A政治学说 B教育学说 C伦理学说 D逻辑学 D 材料内容表明了亚里士多德依据一定的原则进行推理而得出结论，前两句话是前提而后面的一句是结论，这是亚里士多德经典

11、的三段论，这是他的逻辑学的经典贡献，故答案为D 项。3 亚里士多德在他的 政治学 中说：“农民是最好的公民因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会.亚里士多德的评价依据是（)A参与政治不能给农民带来名誉 B国家只需要少数贤人来管理 C农民因为忙于生产而不愿参与政治 D不参与政治的公民才是好公民 B 根据所学知识可知，柏拉图主张所谓的“贤人政治”,作为其学生的亚里士多德同样强调的是“贤人统治。分析选项,B 项符合题意。4亚里士多德曾说：“人是城邦的动物。下列对这类“人”的叙述，不正确的是（）学必求其心得，业必贵于专精 -10-A他们是城邦政治的核心力量 B他们敢于表现个性、不屈

12、从权威 C他们视城邦利益为至高无上 D他们虽性别不同,但都能言善辩 D 亚里士多德此句中的“人”指公民，他们是城邦政治的核心力量，故 A 项正确，不符合题意；公民敢于表现个性、不屈从权威，故 B 项正确,不符合题意；“城邦的动物”当然会视城邦利益为至高无上,故 C 项正确，不符合题意;公民仅限于男性,性别相同,故D 项错误，符合题意。5 以下关于古希腊哲学家亚里士多德的评述，正确的是（）A师从柏拉图，创办阿卡德米学园 B著有理想国，阐述其社会理想 C提出“有思想力的人是万物的尺度”D创建了逻辑论证系统“三段论 D 亚里士多德是阿卡德米学园培养出的最杰出的学生,故 A项错误；理想国是柏拉图的代表

13、作品,故 B 项错误;普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，故C项错误;亚里士多德提出了“三段论”，故 D 项正确。学必求其心得，业必贵于专精 -11-6希腊曾造就了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等众多哲学大家。在苏格拉底生活的时代（）A雅典的民主政治正处在奠基时期 B希腊各城邦之间注重和平相处 C雅典等城邦正处于开始衰落时期 D雅典的传统文化已被外族所湮没 C 苏格拉底生活的时代,雅典的民主制度已开始走向衰落。在伯罗奔尼撒战争后，希腊城邦被马其顿帝国所统治。7阅读下列材料,回答问题。材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食

14、和过少的饮食都会损害健康.唯有适度才能造成健康,并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此节制和勇敢是被过度和不及所破坏,而为中道所保全。-亚里士多德尼各马科伦理学 材料二 谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治,但谁要是让一个个人来统治,这就在政治中混入了兽性的因素由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因学必求其心得，业必贵于专精 -12-为人如果能够随心所欲，就无法对付植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。亚里士多德政治学 材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学真正的政治家都要专门地研究德性。-晁乐红中庸与中道(1）根据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的

15、观点。结合所学知识,指出其关注的对象。（2）根据材料二,概括亚里士多德的政治主张。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。解析 第（1）问的第一小问，梳理材料,理清关键词，可知亚里士多德主张道德、中庸；第二小问，联系所学知识，可知亚里士多德长期居住于雅典，故较为关注雅典，且其很多论述是关于雅典公民即人类社会的.第（2)问的第一小问,梳理材料，提取关键词，可知亚里士多德强调法治、理性、民主（由于相互牵制，人人准则行事)，反对专制等（让一个个人来统治兽性的因素）；第二小问分析上述主张产生的背景，即罗列当时希腊政治、经济、文化学必求其心得，业必贵于专精 -13-方面的阶段特征，予以关联性分析即可;第三小问，根据材料可知亚里士多德认为政治应该基于伦理学，甚至政治学就是应用伦理学。答案(1）观点:道德、中庸。对象:人和人类社会或雅典公民.(2）政治主张：法治，理性;崇尚民主，反对专制。时代背景:民主政治的发展(衰落)；商品经济的发展；古希腊人文主义。内在联系：伦理学是政治学的基础；政治学就是伦理学的应用。