关于《穆斯林的葬礼》读后感5篇.docx

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1、关于穆斯林的葬礼读后感5篇 穆斯林的葬礼呈现起义而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鉴赏的一本好书。下面是我为大家收集的关于穆斯林的葬礼读后感5篇，欢迎借鉴参考。 更多读后感相关内容举荐 关于呼喊读后感800字10篇 根鸟读后感范文精选5篇 论长久战读后感精选5篇 月亮和六便士读后感精选5篇 穆斯林的葬礼读后感1 从前以为穆斯林的葬礼是一本通篇向人们灌输“真主安拉是宇宙间唯一的神”的小说，乘着这个假期通读了一遍，才发觉我以前的想法是错误的。书名中的“穆斯林”指的仅仅是主子公的身份。而故事的主线是一段玉器世家的爱恨情仇。 我觉得此书中最让我感到新颖的部分，并不是穆斯林，这一特

2、别的身份斯林。而是作者对文章章节的支配方式。本书以月字头和玉字头，交织形成章节。以月字为头的章节主要讲解并描述其次代人韩子奇，梁君玉和梁君璧之间的故事。以及第三代人韩新月和楚雁潮之间无结果的爱情故事。以玉字开头主要讲的是玉器的故事。 此书中人物塑造最丰满的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事发展而不断变更。从一起先的天真活泼，到嫁为人妇的温婉，当得知自己的丈夫和妹妹在一起时的尖酸苛刻以及对待自己妹妹和丈夫所生的女儿的飘忽不定的看法，攘读者时时刻刻感受到任务的温度。初次阅读时，我为她的精明世故和愚昧无知而感到生气，因为她的愚蠢最终导致了韩新月的死亡，更是让我有一种无力的感觉。但细致想想，是动乱的社

3、会和她丈夫的所作所为而合理造成的，也就不难理解了。 作为第三代的主角韩冰月塑造的太过于完备，昭示了她的悲剧结局。我觉得她和楚雁潮之间的恋爱情节像极了旧时的琼瑶小说中的故事。我不太喜爱这种把恋情和爱人看做自己生活中的全部的看法。 虽然最终的部分有一种不尽人意的感觉，但故事还是非常精彩的。 穆斯林的葬礼读后感2 我从小就是个书迷，几乎看遍了我全部能看到的书，但始终没有时间，也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天，妹妹带来了一本厚厚的小说，说是特地为我借的。惊异之余，我第一次细细端详了这样一本拿在手里仿佛有着深厚岁月沧桑的小说穆斯林的葬礼。精致的封面，引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球，我静下心

4、来，起先翻阅。令我没想到的是，这本书的文风那么符合我的胃口，就似乎一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒适的鞋子，那种感觉是无法表达出来的，只能专心去体会。 书里的文字，就像一件件华美的羽衣，不仅语言美丽，韵味悠长，还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间，像是在另一个世界的感觉。清爽脱俗，华丽精致，既不庸俗，也不拖拉。这才是我始终想要阅读的作品啊! 书里的主子公韩子奇痴迷于玉，促使了他与梁君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然结合，没有爱情。但是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜，产生感情，最终生得一女，新月。而她，又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的支配，和自己相爱的人阴

5、阳相隔，只有一首梁祝永恒久远的陪着楚雁潮，陪着他孤独的心 这是一个悲剧，却充溢着力气。或许是我还小，对于这本书的真正含义我理解得并不透彻，但是我无法否认对它的宠爱，它所表达的情感远远超出了文字本身，它的身上有着浓浓的民族气息，它的身上烙着显明的时代的印记，成为了一个民族，乃至一个时代的记忆。 我用了四天的休息时间将它看完，才发觉自己已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻，欲语泪先流的世界，成为了我心中恒久的神圣。直至现在，那宛转千回的故事仍似历历在目，只要脑中一想起它，各种刻骨铭心的爱情悲剧便会蜂拥而至，要思索好久才能回味过来，心中早已不复安静。 指尖磨砂着精致的封面，我的嘴角却勾起

6、了笑容，经典便是经典，只可恒久在心中珍藏。 穆斯林的葬礼读后感3 怀着无比沉重的心情，读完了始终摆在案头的穆斯林的葬礼，这也是本不喜爱读书的我，第一次完整的读完一本书。良久，难以卸下心头的沉重，我长长地舒了口气，但仍旧有种如噎在喉的感觉。厚厚的一本书，厚厚的一段情，有578页，捧在手里，我仿佛能听到她发出的呼喊声，那是对信仰的呼喊，那是对生命的呼喊!我仿佛看到了一条长河，一条玉的长河，一条人生的长河，一条命运的长河，一条悲剧的长河! 这是作者的真实经验吗?要不然，怎能刻画的如此精细，像是琢玉一般。这本书本身就是一块玉，一块沾满了鲜血的玉，她太压抑了，让人难过的喘不过气来，但是她又太精彩了，对每

7、个人物的刻画都那么丰满，那么有生命力。 有人说这本书是描述了新月的一生，描述了一场交织扭曲的爱情悲剧，我觉得更赞成是在描述韩子奇的一生，他才是整个悲剧的导演。他并没有回回血统，只是吐罗耶定巴巴收养的孤儿，之后随着信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉吗?在遇到梁亦清的之后，着魔似的对玉产生深厚的爱好，随之放弃了到麦加圣地的朝觐。在楚雁潮向新月求爱之时，他因教规默许了君壁执意的反对，而他自己算是穆斯林吗?不算!他和玉儿结合，是对自由爱情的追求，还是为了战胜斗争带来的无望与恐惊?假如不是和玉儿结合，回家之后他的良心便不会负债，苦苦等了他十年的君璧便不会那么不近人情。假如不是和玉儿结合，便不会有新

8、月，新月便不会受那么多与生俱来的苦。君璧是一个有血性的女人，他容忍不了这一切，想让她向对待天星一样对待新月，那可能吗?新月始终渴望“妈妈”的爱，却始终被冷眼相待，她从小到大都不知道缘由，或许就是因为长期的精神压力，才会后天患上了心脏病，才会衍生出跟楚雁潮那让人扼腕的爱情。于是新月的苦痛也是韩子奇的苦痛 在韩子奇生命的最终一刻，他始终在重复“我胆怯，我胆怯”，是的，他胆怯面对真主的拷问，他甚至胆怯面对自己，他无时不刻不在怀疑自己的行为，怀疑自己的信仰，没有信仰的人生是孤独的，是充溢了恐惊和未知的。 这是一部沉重的书，沉重的让我没有志气去重新翻开她，我会怀念坚毅漂亮、怀揣志向信念的韩新月，怀念才华

9、横溢、富有责任感的楚雁潮，怀念面对生活的窘境勇于担当却因不伦之恋陷入无边苦海的韩子奇，怀念一言不发却很有男子汉气概的韩天星，怀念伶牙俐齿、极富统治欲的梁君壁，怀念敢爱敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，怀念朴实无华、任劳任怨的姑妈，怀念热忱如火、痴情执着的奥利弗 书读完了，一切终将褪去，皈依历史的尘埃，但是对信仰、对自由、对生命的呼喊，必将像寒山寺的钟声，穿越千年，涤荡着我们的心灵! 大胆的追求我们的信仰吧，大胆追求我们的幻想吧，大胆追求我们的爱情吧，趁着我们还年轻! 穆斯林的葬礼读后感4 当我拿起穆斯林的葬礼这本书，仿佛进入个全新的世界，里面讲了一个少数民族回族。他们的生活习惯，他们的宗教信仰，他

10、们的传统风俗.书中讲解并描述了一个穆斯林家族，六十年头的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却交织扭结的爱情悲剧。 作者对此书结构的支配也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又起先着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的剧烈爱好，使我起先对小说写作的一些结构、布局方式产生了深厚的学习爱好。作者还擅长运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主子翁的思想情感，称托出当时的社会环境。 从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。的确，结尾令人结尾惨淡痛心!新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建

11、迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必定结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这莫非仅仅是梁君壁的错吗?不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁! 新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐隐感受着母爱。照片上的母亲是那样的亲善可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟确定。但事实确恰恰相反，母亲反对她上高校，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。到处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出她是我的亲妈吗?的感慨，这是她埋藏心中多年的怀

12、疑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的状况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。新月，我敬爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着找寻妈妈.妈妈走了，接着在生疏人当中孤独的旅行，不是去找寻谋生的路，也不是去找寻爱，而是找寻自己。人可以失落一切，唯独不应当失落自己.看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主子公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，忽然呼吸急促，不省人事。 看到这儿我不禁为新月的凄惨遭受而深表怜悯，新月她是那样一个和善，纯净，开朗的女孩。她对学业是那么充溢憧憬，肯定要考上北大英语系。她对每个

13、人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是主动的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯和善的人留有缺憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美妙，和善等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。 拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主子翁相比，我们不都很华蜜吗?最至少我们拥有着珍贵的生命，这便是我们的财宝。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而苦恼吗?珍爱我们的生命，树立我们的信念，信任没有过不了的砍，没有成材不了的人。 穆斯林的葬礼读后感5 回族女作

14、家霍达奇妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿穆斯林的葬礼这部小说，在跳动的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容，却又交织扭结的爱情悲剧。 大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传闻中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从今停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终保持着自己特有的语言文字、生活方式、宗教信仰 我对于这个民族本觉生疏，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说穆斯林的葬礼拉近了我与他们的距离。在一个特别的民族文化背景下，这本书带着我与一

15、个穆斯林家庭一起，走过时代长河中的很多跌宕起伏。 主子公韩子齐嗜玉如命，战乱年头，为了爱护自己的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一起。斗争结束，他迫不及待的回国，带着爱情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，面对自己的妹妹，自己的丈夫，面对那个可爱的小女孩，她怎么可能让自己没有丈夫，让儿子没有父亲?只有梁冰玉知道，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈爱，而现实中的妈妈，却是那么的生疏随着新月的长大，一代人的恩怨情仇慢慢落幕，一代人的悲欢离合又在上演。

16、韩新月，如玉一般的女孩，漂亮，聪慧，和善。与一个女孩的全部的赞美词汇都可以加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的软弱，她不明白妈妈的不可一世，她更不明白妈妈看到她似的眼里间或流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的爱情美妙而又坎坷，却被无常的生命，斩断了全部的幻想 在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了找寻遗失的亲情，为了找寻日思夜想的女儿，踏着自己的苦痛急迫地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。 小说穆斯林的葬礼有一个特别独特的结构形

17、式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财宝和地位，“玉”的章节写是主子公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程;月，象征着纯净、和善，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的爱情。 两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自己的心情，整理好心情，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇异的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的瘦长胡同中，当走到终点时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的悲伤。 关于穆斯林的葬礼读后感5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页