关于七夕的演讲稿.docx

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1、关于七夕的演讲稿关于七夕的演讲稿1 七夕一个充溢奇妙色调的词语，在岁月的冲刷中，好像风华已逝。 小时候听多了牛郎织女的故事，至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子，仍牢记在心中。鹊桥已建，争相目睹两人相聚时的声声细语。 现在是一个开放的时代，外来节日好像渐渐替代我们的传统节日。人们知道有西方情人节，并在西方情人节那天送给女挚友或老婆很多的礼物，但是否还记得，遥远的东方有个七夕?恒河系里，一个漂亮的传闻，一座漂亮的桥梁，一个承载着中华五千年的爱情故事。儿时，你们或许听得多了;儿时，你们或许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。 中华儿女，为什么不能将这个漂亮的故事持续下去?中华儿女，莫非你们真的那么喜爱

2、外来文化，而不喜爱自己那个“丑陋”的中华文化?中华儿女，莫非你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消逝? 我想，不会的。中华儿女不会遗忘自己的“老祖宗”中华文化。虽说有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼，那么，七夕这个日子，又教会了我们什么呢? 七夕，这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由，获得自由。无论是人是神，人生也是同等的，人生相爱，没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜，也没有人可以阻挡。 七夕，一个永恒的节日，同时也是一个渐渐被人们遗忘的情人节。 关于七夕的演讲稿2 各位敬重领导、各位来宾： 大家好!每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。这个起源于汉代

3、的节日，是我国最具浪漫色调的传统节日，有着“中国情人节”之美誉。不过我们对待七夕节，不应当将其与西方情人节简洁类比，因为七夕和春节、元宵、端午、中秋等每个佳节一样，包含着我们民族朴实的情感和集中体现了古老东方文化的独特和美丽。此次由平阳戏剧协会和平阳诗词学会联合举办的“风雅兰夜?守望传统”庆七夕晚会，正是对我们传统文化回来的呼喊。 在我国古代，农历七月被称为“兰月”，七夕被称为“兰夜”，七月正是各类兰花生长的旺期，七夕赏兰，历来是文人墨客的雅事。而今夜，在兰花的氤氲中，诗词、书画、戏剧这些最为典型的中国元素都在这里汇聚。在座的老中青各位雅士济济一堂，真可谓群贤毕至，少长咸集。 在这里，我首先要

4、向大家介绍到会的各位领导，他们是县政协副主席陈少越、县规划建设局局长李炜、县文联周立坦、周黎明两位主席。让我们对他们的到来表示热情的欢迎。同时也对县规划建设局对此次活动的大力支持表示诚心的感谢。今晚到会的来宾除了县戏剧协会、县诗词学会、县兰花协会、县兰花学会、县南拳协会、魁峰书院这些以弘扬平阳传统文化为宗旨的各家协会外，我还要向大家特殊介绍来自我县北港地区的集福诗书画社，这是一个两个月前刚刚成立的群众文化团体，他们今晚专程从北港赶来参与此次雅聚，让我们对这些远道客人的的到来表示热情的欢迎。 下面让我们起先观赏今晚的精彩演出。这里要说的是，此次活动筹备时间很短。为了能办好晚会，县戏剧协会的主席张

5、艺牺牲了休息时间，奔赴各分会指导演出排练。他今晚还将担当主胡伴奏。让我们用掌声为他的辛勤劳动表示感谢。 关于七夕的演讲稿3 梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方罗密欧与朱丽叶之称。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，漂亮聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的恳求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无马脚，为了不忍使她悲观，只得牵强应允。 英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(

6、今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从今，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特殊的感受。 祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，恋恋不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，示意爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城(今鄞县)的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台会面，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：

7、生不能同衾，死也要同穴! 后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯愁闷成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭祀，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飘舞。 关于七夕的演讲稿4 同学们： 七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。 那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，假如是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦! 那家酒楼的菜真的很好，他们特别仔细的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，

8、我目瞪口呆的，多么完备啊!许多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和很多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加称赞不已，我觉得做菜的厨师和杂工是特别辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在兴奋，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里兴奋，我们也快乐了。 走到小街上，望见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒，很多的小挚友都买了自己宠爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的特别的多，购买的小挚

9、友也越来越多，小街上就特别的喧闹! 到了晚上，晚饭也特别的丰富，特别的美味，客人也吃的很快乐，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得特别清晰了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也特别精彩，在粤剧表演中，我有一个人特别钦佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，特别棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多快乐啊!粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，特别期盼明晚粤剧团的演出，我特别想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，惋惜

10、我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打扰他，他演出了也特别的辛苦，特别的累，就这样，这个充溢喜庆、欢乐的七夕在晚上的十二点静静的走了，走得无声无息了。 七夕这个节日，让我们整条村子充溢喜气，让来到家里的客人充溢快乐，让小挚友们充溢声，这个节日是恒久都忘不了的! 关于七夕的演讲稿5 七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。 乞巧，她们除了恳求针织女红的技巧，同时也恳求婚姻上的巧配。所以，世间多数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确

11、是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑喧闹，非常隆重。 谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度会面的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。 牛郎织女有很多的故事版本，最为人知的是:牛郎原来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何嬉戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。 结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活华蜜美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女,岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河会面。 当然，这只是个传闻。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日会面的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。 关于七夕的演讲稿