浅谈陶渊明的田园诗.pdf

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1、最新资料推荐 1/91/91/9 浅谈陶渊明田园诗的艺术特色 分 校：学生姓名：学 号：指导教师：完稿日期：最新资料推荐 1 目录 摘要.2 关键词.2 导言.2 一、陶渊明田园诗的艺术特色我认为应该可以从三个方面论述.3（一）、用白描的手法创造出高远超俗的意境.3（二）、语言平淡自然而又具有很强的表现力.4（三）、情、景、事、理的浑融.6 二、结论.7 参考文献.8 最新资料推荐 2 摘要：陶渊明是我国东晋时代最杰出的是诗人。他的诗歌创作以田园诗成就最大。陶渊明的生活和思想发展对他的田园创作有着极其深远的影响。他的田园诗艺术特色最受后人称道的 是“平淡自然”的风格，对后世的文学创作也有着深远

2、的影响。关键词：陶渊明 田园诗 艺术特色 导言：陶渊明是魏晋南北朝时期成就最大的文学家之一，对后世的影响极其深远。他的艺术特色 最受后人称道的就是其“平淡自然”的艺术风格。这一风格主要受道家思想的影响。陶渊明个性倾向于自然，不喜拘束，于是在与现实官场不合后，便转而求本性的发挥，转向自然。加上自汉、魏后，儒家经学渐衰，老庄思想兴起，正配合了他爱好自然的本性，道家以宁静 淡泊为操守，冷淡世情，向往自得，其余外物，顺乎自然。觉察到了虚伪而繁烦的宗法伦理 对人性的摧残，希望能超越世俗的人际关系网，获得个人内心的平静自在。或院于山林，或 隐于阡陌，有明显的出世倾向。陶渊明正是这种思想的实践者。他不慕名利

3、、喜爱山水，其 归园田居中写到“少无适俗韵，性本爱青山。”通过桃花源记可以看出他对美好淳朴 社会的向往，希望能找到一个如桃花源记中描写的理想世界。那里土地平阔，屋舍俨然；那里阡陌交通，鸡犬相闻；那里黄发垂髫，怡然自乐。而这和老子笔下“小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的生活图景何其 相似，于是在他 41 岁时辞去了仅任职 83 天的县令一职，并欣喜地认为“实迷途其未远，觉 今是而昨非。”归隐柴桑，真正回归了他理想中的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的田园生活。道家思想宏通开阔，可以说陶渊明正是这种思想的实践者。在玄言诗盛行的时代，他的出现，给沉闷

4、的文坛带来了新的气息。他的田园诗独具田园风格,为中国诗歌发展开辟了一块新园地。“古今尊陶，统归平淡”，和同时的淡乎寡味的 玄言诗截然不同，包含了对日常生活的热爱。平淡自然不仅是陶渊明的人格修养，也是他的 审美追求，因而在陶诗渊明中出现的经常是一些日常常见的事物，没有奇特的意象，不雕章丽句。诗人的清闲感受，真切的体验，化俗为雅，化平凡为神奇，也是陶渊明田园诗隽永的原因。一、陶渊明田园诗的艺术特色我认为应该可以从三个方面论述：（一）用白描的手法创造出高远超俗的意境 白描手法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲 染地勾画出物体的特征。而描写景物。文学创作采用白描法，是

5、指以简洁、质朴的语言，粗 线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。白描是 陶渊明田园诗的基本创作手法，诗人要在诗歌中表现自己的人格，审美理想；反应田园风光 的文学特质，就必须采用与之相符的写作手法-白描，这也使得他的诗歌在不经意中勾画出 来事物的最新资料推荐 3 形态，显得十分逼真，他的诗歌笔态清逸，意态丰满，田园的景象形象自然，真切，蕴味无穷。陶渊明的田园诗大多是用白描的手法，但是诗却并不因此而显得肤浅，没有文学 欣赏价值，田园风光景物的白描式，使陶诗读起来就像一幅写生画，所画景物的色彩、线条 都宛如实物实景。陶渊明的诗风天然本色、精练传神的语言。他善于提炼

6、日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。他的 语言很朴素、简洁，景物描写鲜明、准确，如：归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。诗在真实的描写中创造了一种优美又超俗的意境。没有过多地堆砌词汇，没有过多地渲染，只寥寥数笔，便勾勒出景物的特征，突出景物的特色，用笔虽少，但并不显得空洞无物，既简洁，又传神，让我们感觉的有真意，无粉饰，不做作

7、，不卖弄。我们看到的不只是榆柳、桃李中的几间草屋，村落中的几缕炊烟，听到的不只是深巷中的犬吠，树头的鸡鸣，所有这 一切都构成了一种安宁静谧、淳朴自然的境界。不讲究辞藻上的华丽，粗略几笔则勾勒出景 物的神韵，形似更神似，此种白描的功底，于平淡中透出丰富的联想，可谓极平常之景各生 趣味，无一修饰之语，而其间无穷妙味。方宅、草屋、榆柳、鸡、狗、等?无不是常见的 生活，无不是易见的事物。又如：癸卯岁始春怀古田舍二首其二 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。最新资料推荐 4 平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳新邻

8、。长吟掩柴门，聊为陇亩民。这首诗从孔子遗训“忧道不忧贫”之不易实践叙起，夹叙田间劳动的欢娱，联想到古代 隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得。或说理，或叙事，或写景，或抒情，看似散杂，不见首尾，其实散而有骨，理、事、景、情交融汇合，最后道出主旨：“聊为陇亩民。”此诗运用白描的手法，语言朴素之至，初读甚至觉得有些枯淡，但细细寻味，就会发现其中 有生动的场景、活泼的思想、浓郁的情趣。苏轼说陶诗“质而实绮，癯而实腴”，不加雕饰却 又胜于雕饰的白描手法，这是一种艺术的辩证法。这中间其实经过了诗人艰苦的艺术劳动，那是一个弃绝雕饰、返朴归真的艺术追求过程，没有一番苦功是无法达到这种艺术创造境界 的。

9、他的诗中的语言简单而又优美，精炼但不尚雕饰，通俗易懂，雅俗共赏，对于诗人来说，生活中草木皆词，云雨皆韵，那么的顺其自然，信手拈来。他的诗好像并不是为了创作而写 诗，只是作者的心中所想，我手写我心，我词抒我情。就好像我们当今的日记，有感而发，不局限于其他的外界影响。这也正是他诗歌隽永流传的原因之一，正所谓;“问君何能尔？心 远地自偏”虽然在人境，但诗人的情感可以置身世外，那么的质朴，那么的率真。用词也是 那么的简单，直取生活中的事物。他的用词还非常的精炼，用出来更是恰到好处。（二）语言平淡自然而又具有很强的表现力 他的诗作不尚藻饰，不事雕琢，而是管用朴素自然的语言和疏淡的笔法精炼的勾勒出星 斗的

10、形象，表达出深厚的意蕴，从而达到写意传神的艺术效果，然而事实上他的诗并不是没 有锤炼和推敲的，而是高度的提炼之后显出的平淡自然，从这一角度看他在此的提炼可以说 是达到了极高的造诣。陶渊明田园诗歌的意境美，其韵味醇厚而又自然宁静。他的诗常常取 自自然和平常的生活，但看似信手拈来的随意之笔，却又无处不透露出诗人细巧的心思：取 景，山水田园远近相依，既有草庐村舍，又不乏自然之美；记事，家长里短有情有趣，既有 田耕之乐，又充满生活气息。这是陶渊明的生活旨趣，也是其田园诗的总体艺术最新资料推荐 5 特色，他作 诗不存祈誉之心，生活中的所感所悟，一切顺其自然的娓娓道来，五柳先生传 中写道：“常 著文章以自

11、娱，颇示己志，忘怀得失。”表现的正是他写作的初衷。他创作只是自娱，而并非 娱人，不为时论所写，颇示己志，他爱的是自然，自然也是他最高的美学理想，正如宋人黄 彻所说：“渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。”陶渊明爱的是自然，求的是自 然，自然就是他最高的美学理想。萧统陶渊明集序说陶诗“语时事则指而可想，论怀抱 则旷而且真。黄庭坚说陶诗”“不烦绳削而自合”朱熹说：。“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。这些话正道出了陶渊明田园诗的风格特点。”他的诗诗人把所见所闻巧妙组合，呈现新的意境，给人以美感。朱熹的朱子语类说：“渊明诗平淡，出于自然”，就是说其 诗风的“平淡”，表现自然，毫无矫

12、饰。这即是陶渊明是的语言特色，也是艺术风格的体现，在他的诗歌中很难找到惊人的语句，都是质朴的语言，与生活口语想接近，读起来亲切悦耳，趣味盎然，平淡中淡化了诗歌与读者的界限，使得读者在不知不觉中步入了诗歌的佳境当中，如归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。在诗中没有看到华丽夸张的词汇，没有深奥难懂的语句，到像是在跟读者对自己生活 的过程进行分享和倾诉，娓娓道来，通俗易懂，同时诗在一定程度上引起了读者的共鸣，妙 趣横生的事物，都载于笔下，仿佛就像自己在回忆一段往事，或者亲眼所见，身临其境，一 些常见的景物、工具，如“豆苗”“荷锄”

13、“草木”在作者的笔下，此时此刻，给人的感觉异 样的强烈。又如全都是如同日常交际中的白话一般，却有着出其不意的新意表现效果。元好 问这样说；“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”而通过作者的描写，所有的景物也不单单 是一草一木，表现出来的更像是一种平和的心境，自得的情怀。不为得豆而去种豆是什么心 境，得之我幸，不得我命。轻松自在，顺其自然。这种隐者的境界。也只有作者这种平淡自 然的手法所能表现的出来。这种平淡自然的表现手法在陶的田园诗中处处可见，比比皆是；像这种平淡自然语言的而又具有很强的表最新资料推荐 6 现力的诗句有很多，比如：“结庐在人境，而无车 马喧。”“及时当勉励，岁月不待人。”“日月掷

14、人去，有志不获骋。”等！（三）、情、景、事、理的浑融 在陶渊明的田园诗中，飞禽走兽,花卉草木和山山水水都有着深刻的内涵，往往将深刻的 哲理融入诗歌的形象中，让平实的素材表现出不平凡的意境，把自己对人生,对现实的深刻认 识形象化，把诗情与哲理紧密结合起来。陶渊明写景并不追求形似,叙事也不曲折，而是透过 人人可见之物，普普通通之事,表达高于世人之情,写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那种与景交融,对人生彻悟的心境，在南风下张开翅膀的新苗,伴随他除草归来的月亮,依依 升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，仲夏堂前林荫，床上的清琴，壶中的浊酒，以及他诗中常出现的青松秋菊孤云飞鸟，都已即是客

15、观的又是体现诗人主观感情与个性的，即是具体的又带有隐士的理念.且看其五：结庐在人境，而无车马喧。闻君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。前四句讲了心与地,也就是主客观之间的关系，只要心远，就不会受尘俗喧嚣的干 扰.采菊东篱下，悠然见南山，偶一举首,心与山悠然相会，自身已与南山融为一体，那日夕 的山气，归还的飞鸟，在心里构成天真美妙的风景,蕴藏着人生的真谛。拟挽歌辞其三也是情景事理四者浑融的佳作：“荒草何莽莽，白杨亦萧萧。严霜九 月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千 年不复朝。千年不复朝，贤达无奈

16、何。向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”这首诗先写亲友为自己送葬的情事，“荒草”“白杨”烘托、出悲凉的气氛。然后说人皆有死，谁也不能避免，而一个人的死去对活着的人来说并无太大 的影响，不必过于执着。最后两句以理语作结，统摄了全诗。死亡是人的一大困惑，这个困 惑被陶渊明看破了。田园诗派诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体 验到的，其中包涵着生活的情趣。他的田园诗最新资料推荐 7 表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求 其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言 有尽而意无穷的效果。陶的田园诗即有情趣，又有

17、理趣，他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是他 写出自己胸中的一片天地，他的诗发乎于事，源乎景，缘乎情，以理为统摄。如：“人生归有 道，衣食固其端”“问君何能尔，心远地自偏”等这写自然平淡的诗句，就像格言一样，言；浅意深，发人深思，他的诗平淡中有风采，质朴中有工致，简练中有深蕴。他对宇宙人生的思考往往是景物情感相结合，诱导人的理性与悟性，吧人引向深沉高远的境界。透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能悟出之理。发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。于是“诗缘情而绚丽”陶渊明的诗的魅力在于其性情中自然流露出的语言创作出冲淡之 美的艺术境界，在于诗句充满感情力量，但同

18、时又舒缓，和平，少有激荡与眼睛冷静的思维 相结合，创造出高远拔俗的意境，在平凡生活素材中提炼深沉的意蕴和这里，从而实现田园 诗的情景交融，天人合一的境界。总体而言，陶诗的境界都比较完整，胜在以整体为单位感 染读者，而非一字一句吸引人，创作出完整的意境也是陶渊明田园诗的艺术的重要特色。陶 渊明的诗善于白描的写作手法，勾勒景物，点染环境，不描摹舞台而以写意为主，诗中出现 了古松，秋菊，白云，归鸟，都具有象征的意义，表现诗人的自身品格和情感，陶诗还长在 抒情写景中用朴素的语音，表达两位一些人生哲理，情境理融合在一起，创作出浑厚深远的 诗歌意境。二、小结 陶渊明田园诗从田园生活这个独特的角度抒写了他对

19、于社会生活的种种感受。从那些白描一般的画面，质朴、平淡的生活场景中，不仅可以看到一个不同流俗、情操高洁的诗人自我形象，而且透过诗人的喜怒哀乐，还可以窥视到当时社会现实的某些侧面。所以陶渊明的 田园诗不论是在表现宁静自然、悠然自得，还是热爱生活、热爱自然，亦或是揭露仕途险恶、社会黑暗，方方面面都能不露痕迹地把事理融入情景之中，平淡自然。诗中景、情、理水乳交融，互相渗透，互相衬托，从而形成“物我的同一，理想化的诗意憧憬，情、事、景、理的交融，最新资料推荐 8 以及形似与神似的统一”的诗歌意境，这种深厚醇美的艺术境界，决定了陶渊明 在中国文学史上无法替代的地位。陶诗在当时并不是太受重视，他的田园诗的

20、艺术影响在中 国诗史上也是极为广泛和深远的。从鲍照、江淹起，唐宋以来学陶诗相继成风，杜甫说：“焉 得思如陶谢手，”白居易说：“常爱涛彭泽，文思何高玄，”等等龚自珍对陶渊明的人品和诗给 予两位极其高度的评价，直到梁启超还说：“唐以前的诗人真能把他的个性端出来和我们接触 的就是陶渊明了”可见陶渊明极其创作在中国文学史上的影响极其深远广泛，直到今他的诗深刻的意蕴，仍然是展示在我们面前的一个十分广阔的，有待我们进一步开拓和研究的。参考文献：1魏晋南北朝隋唐文学史中山大学出版社 1999 年版 2中国古代文学史华东师范大学出版社 2000 年版 3中国历代文论精选 北京大学出版社 2003 年版 4魏晋文学与魏晋人格湖北教育出版社 1998 年版 5陶渊明集 人民文学出版社 1983 年版 6中国古代文学史（上册）高等教育出版社 2000 年版 7中国古代文学作品选（上册）高等教育出版社 2000 年版 8陶渊明诗文常析集巴蜀书社出版 1998 年版