关于端午节历史渊源介绍_端午节有什么起源历史.docx
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1、关于端午节历史渊源介绍_端午节有什么起源历史 端午节,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,是中国民间的传统节日。那你知道关于端午节历史起源是怎样的吗?下面是我给大家整理的关于端午节历史渊源介绍_端午节有什么起源历史,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 书目 端午节历史渊源 端午节二十八宿由来 端午节由来考证文献 端午节问候寄语 端午节历史渊源 源流 依据现代人类学、考古学的探讨成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化,反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神;一系列的祭
2、祀活动,则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个渐渐形成,潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异,先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载,就现存文献没法干脆考证其源流。关于端午节的相关文字记载,“端午”二字,最早出现在晋代的风土记中,但端午的习俗却早已有之,譬如龙舟竞渡祭祀之俗,早已存在。 端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。据闻一多先生在端午考与端午的历史教化(见闻一多全集)论文中考证认为:吴越先民以“龙”为图腾,他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗,而且每年在端午这天,实行一次盛大的图腾祭;其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟,在
3、水面上作竞渡祭龙神,也给自己嬉戏取乐,这便是龙舟竞渡习俗的由来。关于龙的传闻,在易纬通卦验补遗等著作中有相关记载:“天皇氏之先,与乾曜合德。”此言天皇氏祖先与日、月、五星(七曜)合德,即其身份极为崇高。路史:“天皇氏骧首、鳞身”。河图:“五龙见教,天皇被迹。”荣氏注曰:“五龙治在五方,为五方神。”春秋命历序:“(五龙)父子分治五方”。以“龙”为图腾,在图腾时期,四支族的四龙各治一方,而以团族的一龙为中心共主,所以有五龙分治五方之说(闻一多端午考)。这些龙的历史传闻,其实即是源于上古吴越先民对龙的崇拜与信仰。 龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。据专家考证,进行龙舟竞渡的先决条件必需是在产
4、稻米和多河港的地区,这正是我国南方沿海地区的特色。我国古代南方水网地区人们常以舟代步,以舟为生产工具和交通工具。人们在捕获鱼虾的劳作中,攀比渔获的多寡,休闲时又相约划船竞速,寓消遣于劳动、生产及闲暇中,这是远古时竞渡的雏形 7 。据河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明,早在5000年至7000年前,就有了独木舟和木桨;龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟,后来发展为木板制作的龙形船。在古代典籍有关龙舟起源的记载中,最早是出现在东汉。事实上,我国南方吴越一带直到东汉时才开发。据此可以推想,端午的习俗最初可能只在吴越民族中流行,后来吴越文化渐渐和中原文化沟通融合,这种习俗才传到长江上游和北方地区
5、,端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物,随着历史发展又注入新的内容。 返回书目 端午节二十八宿由来 端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演化而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深,古人很早起先就探究宇宙的奇妙,并由此演绎出了一套完整深邃的观星文化。据春秋命历序:“天地开拓,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野日月五纬一轮转;天皇出焉定天之象,法地之仪,作干支以定日月度。”上古时代人们定天之象、法地之仪,依据日月星辰的运行轨迹和位置,将黄道和赤道旁边的区域分作28组星宿,俗称“二十八宿”,按东南
6、西北四方各分为七宿,即为“四象”;在东部的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象,即苍龙七宿。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一样,春季于东方抬头,夏季于南方腾升,秋季于西方退落,冬季隐没于北方地平线下。仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天。 在传统文化中,方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北,天涯海角为序,上为天为乾,下为地为坤;正南为先天八卦的乾位,即为“天”。仲夏午月午日,苍龙七宿运行至正南中(乾)方位,是龙升天的日子。苍龙群星一年四时的运行状况及事象规律,在易经乾卦的爻辞中有阐发,仲夏端午苍龙运行至正南中天方位,对应乾卦第五爻“飞龙在天”。在易经中,以八
7、卦为基础又两两重合而构成六十四重卦;重卦乾由上下两个乾卦重合而成,它的卦形由六根阳爻组成;爻是要从下往上数,而阳爻又以“九”代称,故从下数第五爻称“九五”;九五之爻在上乾卦中居于中的位置,称“得中”,而且从总卦来看,它处于奇数的位置,阳爻处于奇位称“得正”,故九五爻既“得中”又“得正”,从其所处位置来看,就是大吉之位。九五爻“飞龙在天”是易经乾卦中最吉利的爻。 古老节日是传承古老文化的载体,古老节日的由来与古老文化亲密相关。仲夏午月午日苍龙七宿飞升于正南中天,易经称其为“飞龙在天”,龙星处在“中正”之位,既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。“龙”是上古先民的原始信仰,先民在每年“飞龙在天”的
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