2023年仿写北京的春节作文.docx

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1、2023年仿写北京的春节作文篇一：仿写作文 仿写作文 作者：张建中 来源：学周刊中旬刊2023年第03期 摘要：仿写是小学生学习作文的重要途径和训练形式，是从阅读到独立写作过程中起桥梁作用的一种有效的训练手段。本文立足于语文课本，对如何指导小学生仿写进行探究，希望能为广大同仁的教学提供借鉴。 关键词：课文 仿写 小学作文 叶圣陶说：“文章就是例子。”茅盾也说：“?摹仿?是创造的第一步，?摹仿?又是学习的最初形式。”现代心理学告诉我们，模仿是儿童的天性，也是儿童学习语言的基本途径之一。模仿有利于小学生尽快熟悉写作过程，把握写作思路。在小学语文教学中，课本所选的课文大多是名篇名作，除去古典诗词，都

2、是可以称得上典范的现代白话文著作。如果教师能够把“书本”与“生活”紧密联系起来，在阅读中逐步引导学生将知识转化为技能，可以有效提升学生的作文能力。因此，我在进行课文教学时，常常挖掘文章中的写作知识，对学生进行强化训练，取得了不错的效果。 一、仿写片段 片段仿写是学习整篇文章的分解动作，是写作上必不可少的训练。例如记叙文中的叙事记人，就可以仿写开头，交代时间、地点、人、事；仿写人物的外貌、动作和对话；仿写参观过程中时间、空间的变化；仿写景物的变化；仿写花草树木的静态；仿写鸟兽虫鱼的动态等。以课文风为例，文中写道：“谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是树叶颤动的时候，我们知道风在哪儿了。谁也没有

3、看见过风，不用说我和你了。但是河水起波纹的时候，我们知道风来游戏了。”教学时教师可以让学生仿照课文风写一写发现风从哪儿走过的话语。有同学写道：“谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是风筝飞翔的时候，我们知道风来了。谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是蒲公英飞舞的时候，我们知道风来了。” 课文丰碑描写了天寒地冻、风雪肆虐的景象：“大雪把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞”“大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。”教学，教师可引导学生细细品味，进行仿写训练。三年级下学期第四单元训练要求观察一种蔬菜或水果，注意它有什么特点，然后以它的形状、颜色、味道、吃法等为的内容写一段话

4、。刚好本单元有一篇课文我爱故乡的杨梅，作者就是按一定顺序写出了他的故乡的杨梅树果、色、味的美，体现出了作者爱杨梅、爱故乡的思想感情。我就以它为例文指导学生仿写，效果十分理想。 二、仿写课文的过渡 一部机器，是由大大小小的零件组成的，这部机器要运转正常，就需要把大小零件连接起来。一篇好文章，就好比一部运转正常的机器，文章的层次与段落之间需要运用一些句段把它 们自然、紧密地连接起来，不然，文章就会显得支离破碎。这种在文章的层次或段落之间衔接、转换的方式，就是衔接与过渡。颐和园一文，自然段之间的过渡非常明显，是学生学习移步换景作文的绝好范例。“进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。”“走完长

5、廊，就来到了万寿山脚下。”“登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。”“从万寿山下来，就是昆明湖。” 根据颐和园一文的过渡手法，学生在写岳阳楼一文时这样过渡：“刚进岳阳楼的大门，就见到了一排排青铜色的墙，这就是长城的示意图。”“走过了长城的示意图，就来到了三国遗迹。”这样写出来的文章既层次分明又通顺连贯。 三、仿写课文的开头与结尾 课文中那些很典型的开头、结尾，往往前后照应、结构严谨，具有很强的逻辑性。引导学生对这样的开头、结尾进行仿写，既能帮助学生学会布局谋篇，又能培养他们的逻辑思维。如学习了颐和园一文后，学生对课文的首尾呼应这一写作知识十分欣赏，觉得读后对内容印象清楚

6、、深刻。课文第一自然段“北京的颐和园是个美丽的大公园。”结尾段“颐和园到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。”教学时教师可引导学生以这样的开头、结尾仿写美丽的街心公园的开头、结尾，使学生的作文有一种浑然天成的感觉。 四、仿写整篇课文的结构 有些阅读课文不仅文章本身描写优美，而且在写法上极富特色，学生易于接受。像这样的文章，我往往喜欢和学生一起提炼写法，并以此为例，仿写整篇文章。如教学完参观人民大会堂后，我与学生提炼的写作方法是：作者先写给人的总体印象（壮丽雄伟），接着写了老远望见的正门上的国徽、大理石柱子，然后写进入各个厅的所见所闻（这里的过渡句运用得很成功），最后写参观后的感

7、受。之后，我说：“你们有没有好好观察过我们美丽的街心公园？今天，就让我来当一回导游，带领大家一起去参观我们的街心公园！参观完后，我们要模仿参观人民大会堂来写一写美丽的街心公园，让更多的人了解我们的街心公园。我先简单介绍一下参观的路线：公园门口石头小路两侧花木小广场假山瀑布。”这样，事先和学生一起总结出写法，他们就会记忆深刻，在具体的整合仿写中自然得心应手。 总之，通过仿写不仅可以扩展学生的知识面，提高学生学习祖国语言文字的兴趣，甚至可以提高学生对生活的认识和理解。我们通过让学生仿照课文中精彩的句子，在课内给予点拨，课外阅读中给予引导，并鼓励学生进行仿写，可以使学生掌握句子修辞手法的运用；根据学

8、生的思维发展，逐步引导学生从机械仿写过渡到变通仿写，最后发展成创造性仿写，在“仿”中求“创”，“仿”中求“活”，“仿”中求“新”，由仿写向创作过渡，可以很好地培养学生的写作能力的语言表达能力，为学生日后的口语交际和习作奠定基础。 五、结语 仿写是学生写作的起始，是写作兴趣培养的基石，就如同书法中的临摹，只要由易及难，由浅入深，循序渐进，就能水到渠成，实现真正创新的目的。篇二：北京的春节5 北京的春节说课稿 一、说教材 北京的春节是教版小学语文第十二册第二单元的一篇精读课文，文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过

9、小年?做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。 二、说学情 六年级的学生已具备一定的阅读学习能力和搜集资料的能力，学生在课前做好充分的预习，查找有关老北京的各种习俗的资料。课上，学生在教

10、师的引导下主要采用小组合作的学习方法学习本篇文章。课后，学生可以将家乡的春节与老北京的春节习俗进行对比或了解更多有关春节习俗的信息，感受中华民族特有的民俗文化。 三、教学目标 根据教材特点、依据学生的学习水平和认知能力，按照新课程标准精神，我拟定如下教学目标 1学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。 2有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。 3揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。 四、教学重点、难点 重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。 难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。 五、

11、说教法和学法 教法：语文课程标准中提出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在本课教学中，教师首先创设情境，搭建起学生与文本对话的平台，引导学生自主学习,合作探究，让学生积极参与,激发他们的潜能,营造良好的课堂气氛，力求达到本课的教学目标。 学法： “教是为了不教”。教学目的不仅要让学生学会，而且要引导学生会学。所以本节课将继续渗透三种学习方法：一、读（课文）、思（问题）、划（重点词句）、悟（感受）的学法。二、读写迁移法：读是吸收，写是表达。在学生朗读理解作者是怎样描写日子来去匆匆后让学生也写写自己或身边的日子是怎样过的（即仿写），从读学写，以写促读，读写互相促进。三、从阅读的内容想

12、开去的学习方法。这种方法也是我们本单元的训练重点。告诉他们，阅读的时候，可以联系自己的生活实际和思想实际想开去，可以从课文的内容联想到更多的人和事。 六、说教学过程 教学过程是否安排的科学合理，是教学成败的关键，为了圆满完成教学目标，我们设计了以下几个教学环节：一、谈话导入，共话春节 1“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。 2交流自己搜集到的关于春节的资料： 关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是

13、指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、

14、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。 关于春节的习俗：祭灶扫尘贴春联守岁闹元宵等 关于春节的传说：年的传说岁的故事等 3假如请你来写春节，你打算写些什么？ 4的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收 获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京

15、，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。 二、放手初读，整体感知。 1自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。 2检查课文自学情况： 同桌互查读文情况。 出示本课需会写的生词集体认读。 对这些生字你有没有想提醒大家的地方？引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。 3默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？ 4选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。） 5快速浏览课文，

16、思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。 教师根据学生的回答概括： 腊月小年除夕初一正月十五正月十九 6春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。 三、细读鉴赏，感受春节。 （一）默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。 （二）小组研读。出示研读提示： 选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。 小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。 根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。 （三）全班交流，教师相机指

17、导。 1体会年前的忙碌。 交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。 指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。 引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。 指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。 联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？ 2体会过节的热闹 交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？（热闹） 同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？抓住文中关键词句反复读一读，想一想。 交流各自的体会，教师相

18、机引导： 除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。 再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的？ 交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。 抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈； 抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。 阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？学生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。 交流反

19、馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。 交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。 引导想像：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？出示老舍的原文，创设情境：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。 总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在 读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节

20、画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。 四、比较阅读，领悟写法。 1先默读课文，独立思考，再小组讨论： 课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？ 再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？ 2自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？ 3假如此时再请你写春节，你打算怎样写？引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的 感受夹叙夹议等。 五、课后拓展 学习文章的目的就是更好地帮助自己提高习作水平，所以

21、，在本课的结尾我安排了一个小练笔：过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合北京的春节和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。 七、说板书设计 篇三：北京的春节教案 北京的春节教学设计 华阳中心学校 一、 谈话导入 上一节课我们跟着老舍先生一起走进了老北京，度过了一个京味十足的春节，感受到了老北京浓浓的年味儿。老舍先生用他如橼之笔给我们描绘的是一个什么样的春节呢？ 二、 回顾总

22、结 1、这是一个什么样的春节？你想用什么词语来概括？谁愿意上黑板来帮助老师写上板书。 2、从老北京人过春节的一系列过程中你感受到了什么？这是一个什么样的民族？ 3、本文在写作上有哪些特点?你能否从语言、内容安排、层次结构等方面来谈谈你的见解？ a/语言生动 b/详略得当 c/ 层次清楚 三、 仿写： 这不是粥，而是小型的农业展览会。 这不是对联，而是大型的_(书法艺术展览会 才艺大比拼) 这不是灯会，而是巨型的_（） 这不是_,而是_ 是啊，这样一个喜庆盛大的节日，我们该饮酒作诗以示庆贺哦，不过课堂饮酒就免了吧，写一首小诗如何? 老师写了几句，在这里抛砖引玉好不好？ 课件出示： 过年就是贴对子

23、， 红红火火的， 把祝福和吉祥带回家。 过年就是吃饺子， 白白胖胖的， 把温馨和团圆带回家。 过年就是放鞭炮， 花花绿绿的， 把喜庆和欢乐带回家。 过年就是 ， 的， 把 带回家。 师：其实除了春节，我们中华民族还有很多其他的传统节日，这些节日同样浸润着厚重的历史文化，谁能说说？ 端午就是， 的， 把 带回家。 中秋就是 ， 的， 把 带回家。 四、拓展升华 1、课件出示： 近几年来，在经济全球化的浪潮中，一些西方发达国家凭借先进的科技手段和发达的文化传播手段，尽力在我国移植西方的价值观念和生活方式，对我国的传统文化也造成了严重的冲击，在大中城市里我们不难看到：每逢洋节来临时，是何等的热闹；而

24、每逢端午、重阳、中秋来临时又何等的冷落！ 过去，步入春节前一个月起，空气中就开始有了年味，而如今从距离圣诞节近一个月的时候，空气中就开始弥漫起了“圣诞味”。万圣节的重重鬼影刚刚退去，圣诞节就已经拉开架势早早地迎候着人们。西方曾有人预言：几年之后圣诞节将会取代中国人的春节，而情人节取代七夕早已成了不争的事实。 中国的端午节申请了世界文化遗产，而我们中华人民共和国中央电视台的图标却由原来的图形符号换成了现在CCTV 亲爱的同学们，你对此有何看法？ 2、讨论： 3、教师总结 4、播放视频龙文 情人节，圣诞节带有浓厚的商业气息，无非是媒体炒作，商家获利，年轻人瞎起哄 ，实际上，这是基督徒的节日，跟大多

25、数中国人无关。 我们根本就没有必要大张旗鼓、大势渲染的来过洋人的节日。而作为那些一不读圣经，二不做礼拜的中国人，去庆贺这样一个自己不崇拜的人的诞辰，难道不是很荒唐吗？ 我们中国也有孔圣人，为什么不过中国式的“圣诞节”？我们中国自古就有自己的本土国教道教与儒教，为何不去发扬国教？弘扬国学？中华文化之、中国思想之根在哪里？一种民族文化就代表着一个民族，是一个民族的灵魂。中华文化与中华文明的失落，标志着中华民族灵魂的丧失。那么，一个失去自己文化灵魂的民族，又何谈复兴？ 要知道，一种民族和国家被他国掠夺与侵略，不外乎就用他国语言或文化来渗透与颠覆。一个民族和国家被他国语言、文化掠夺与侵略了，那么这个民

26、族、国家也就快不复存在了！ 春节是我们中国民族传统文化的传承 这是一个文化的节日，丰富的文化积淀和旺盛的文化需求使春节更加色彩斑斓。 深层次的研究一下，圣诞火爆的缘由还有这么几点：一、中国人严重缺乏信仰。伊斯兰教教徒就绝无可能庆贺圣诞，佛教徒也不会参与，只有没有信仰的人，才会去庆祝无关教派的节日。二、贪大崇洋的心理在中国作祟。圣诞几乎遍布世界，此谓大矣；圣诞是欧美流行的，此谓洋。三、中国人背离传统的现象严重。春节逐渐被淡化，而端午、中秋等传统节日更不值一提。可见，有各种各样的前因促成圣诞在中国大行其道。从热气腾腾的饺子，到人头攒动的庙会；从异彩纷呈的文化市场，到时尚多样的过年方式作为中华民族最隆重的传统佳节，春节历经千载，传承延续， 虽岁月更迭却依然保持独特的韵味和无穷的魅力。 从埃菲尔铁塔上的“中国红”，到迪斯尼乐园红火的“中国年”；从联合国秘书长安南“恭喜发财”的祝福，到越来越多的国家把春节定为公假中国年走“红”世界。中华民族的传统文化，在现代化与国际化的双重变奏中，呈现出前所未有的生机与活力。