2023年大红袍茶艺表演解说词开场白台词3篇.docx

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1、2023年大红袍茶艺表演解说词开场白台词3篇大红袍茶艺表演解说词开场白台词1世界自然、文化双遗产地武夷山，不仅是风景名山，文化名山，而且是茶叶名山。提起武夷山，不少茶人都知道，这里是红茶和乌龙茶的发源地，如今盛产武夷岩茶。提起武夷岩茶，则下面是我为大家整理的大红袍茶艺表演解说词开场白台词3篇,供大家参考。大红袍茶艺表演解说词开场白台词1世界自然、文化双遗产地武夷山，不仅是风景名山，文化名山，而且是茶叶名山。提起武夷山，不少茶人都知道，这里是红茶和乌龙茶的发源地，如今盛产武夷岩茶。提起武夷岩茶，则普天下茶人都渴望能有幸品到*茶王大红袍。大红袍是清代贡茶中的极品，乾隆皇帝在品饮了各地的贡茶后曾题诗

2、评价说：“就中武夷品最佳，气味清和兼骨颐。，现在我们就请各位嘉宾“当回皇帝过把瘾，品嚷茶王大红袍”。第一道：恭迎茶王“千载儒释道，万古山水茶。，武夷山“曲曲山迥转，峰峰水抱流，阴阳相激荡，和气满*。在碧水丹山的良好生态环境中，所生产的大红袍“臻山川精英秀气之所钟，品俱岩骨花香之胜，。现在茶艺小姐正在为我们请出名满天下的茶王大红袍。第二道：焚香静气茶须静品，香可通灵，冲泡品饮茶王，更要营造一个祥和肃穆的气氛。我们焚香一敬天地，感谢上苍赐给我们延年益寿的灵芽;二敬祖先，是他们用智慧和汗水，把灵芽变成了珍饮;三敬茶神，茶那赴汤蹈火、以身济世的精神我们一定会薪火相传。第三道：涤净心源在冲泡大红袍之前先

3、要用泉水洗手。洗手时，洗掉的不仅是手上的灰尘，而且洗净了心中的凡尘，让自己的心变得纯洁、空灵，只有这样才能从容不迫地泡出大红袍的神韵。第四道：喜遇知已这是请大家赏茶。清代乾隆皇帝在品饮了大红袍之后曾赋诗说：“武夷应喜添知己，清苦原来是一家。，这位嗜茶皇帝，不愧为大红袍的千古知音。大红袍外观“容貌如铁，资质刚劲，确实不如一般的名茶那么娟秀，但是，内质却风味恬淡，饮之能使人的精魂不觉酒然而醒。现在请大家细细观赏名满天下的大红袍，并希望各位嘉宾也能像乾隆皇帝一样，成为大红袍的知已。第五道：大彬沐淋时大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他制作的紫砂壶贵逾黄金，被后人叹为观止，视为至宝，所以后人常把名贵的紫

4、砂壶称为“大彬壶，。在茶人眼里“水是茶之母，壶为茶之父”。要冲泡大红袍这样的茶王，只有用大彬壶才能相配。第六道：茶王入宫即把大红袍请入茶壶第七道：高山流水武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶，。高山流水有知音。这倾泻而下的热水，如武夷山的瀑布在鸣奏着大自然的乐章，请大家静心聆听，希望这高山流水能激起您心中的共鸣。第八道：春风拂而即用壶盖轻轻地刮去茶汤表而泛起的白色泡沫，以便使茶汤更加清澈亮丽。第九道：乌龙入海武夷山人品茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡四泡是精华。，大红袍属于乌龙茶类，其汤色呈亮丽的唬琅色，出汤时如皎龙吐水，我们把头一泡的茶汤用于烫杯或直接注入茶盘，称之为“乌龙入海”。第十道：一帘幽梦第二次

5、冲入开水后，茶与水在壶中相依偎，相融合。这时，还要继续在壶的外部浇淋开水，以便让茶在滚烫的壶中，孕育出香，孕育出味，孕育出妙不可言的岩韵。这种神秘的感觉，恰似一帘幽梦。第十一道：玉液移壶冲泡大红袍最忌讳在壶中长久积汤，因为这样会使茶汤变得苦涩。我们通常要准备两把壶，一把用于泡茶，称为母壶;一把用于储存茶汤，称为子壶，把泡好的茶倒入子壶称之为“玉液移壶”。第十二道：祥龙行雨把壶中的茶汤快速而均匀地依次注入茶杯，称之为“祥龙行雨，取其“甘霖普降，的吉祥之意。第十三道：凤凰点头当壶中的茶汤所剩不多时，改用点斟的手法，称之为“凤凰点头，象征着我们向嘉宾们行礼致敬。第十四道：敬献香茗即把冲泡好的大红袍敬

6、献给各位嘉宾。第十五道：三龙护鼎这是特杯的手式。三个手指喻为“三龙，茶杯如鼎，故名“三龙护鼎，这样特杯既稳当又雅观。第十六道：鉴赏双色大红袍的茶汤清澈艳丽，呈深橙黄色，在观察时要注意欣赏茶水的颜色以及茶水在杯沿、杯中和杯底会呈现出明亮的金色光圈，所以称为鉴赏双色。第十七道：细闭天香大红袍的茶香锐则浓长、清则悠远，如梅之清逸，如兰之高雅，如熟果之甜润，如乳香之渴馨。诸多香型巧妙地混合在一起，飘渺不定，变化无穷，所以茶人们把这种茶香称之为“天香，。来，请大家细闭这妙不可言的大香。第十八道：初品奇茗即品头道茶。品头道茶时，我们在嚷入一小口茶汤后，不要急于咽下，而是用口吸气，让茶汤在口腔中流动并冲击舌

7、而，以便精确地品嚷出这一泡茶的火功水*。看看是否“老火，或“生青，。第十九道：再斟流霞大红袍的茶汤橙红艳丽，在斟入杯中时如朝霞般流光滋彩，美妙动人，所以我们把第二次斟茶称之为再斟流霞。第二十道：感受心香在第二道茶中，大红袍的本香已完全显露了出来，大红袍的香包含了真香、兰香、清香和纯香。表里如一，日纯香;采撷适时，日清香;火候停均，日兰香;雨前神具，日真香。大红袍的香气沁人心脾，怡情悦志。乾隆皇帝闭茶香时，觉得如“古梅对我吹幽芬，。我们也只有带着丰富而浪漫的想像力，才能感受到大红袍的“心香”。第二十一道：含英咀华清代大才子袁枚在总结品饮武夷岩茶的经验时说，应“徐徐咀嘴而体贴之，。确实如此，品大红

8、袍，我们应当像在口中含着一朵小花一样，慢慢咀嘴，细细品味。你若能像对待至亲的亲人一样去体贴它，它一定会让你体会到意想不到的温柔。第二十二道：三斟石乳石乳是元代武夷山的贡茶。三斟石乳，即为嘉宾斟第三道茶第二十三道：荡气迥肠第三次闭香不再是用鼻子闭，而是从口腔大口地吸入茶气，然后把茶香从口腔逼入鼻腔再呼出，这样可以更精细地感受到大红袍茶香的特点。当地茶人把这种闭香的方法称之为“荡气迥肠”。第二十四道：领略岩韵大红袍生长于丹霞地貌的风化岩上，具有独特的岩韵。在品第三道茶时，我们全身的细胞已被头二道茶激活，再喝入这道茶汤，我们会感到舌本回味甘甜，齿烦回味甘醇，喉底回味甘爽，全身血脉舒张，有一股祥和温暖

9、之气在经脉中律动，使人微微出汗，飘然欲仙。这种五体通泰，心灵畅适的绝妙感受就是“岩韵”。第二十五道：游龙戏水大红袍冲泡后的叶底肥厚菜软有丝绸光泽，最奇特的是叶底的周边呈暗红色，中间呈绿色，这称之为“绿叶红镶边，。因为茶叶在小茶杯中晃动，好像龙在游水，所以我们把这道程序称之“游龙戏水”。第二十六道：收杯谢茶我们的大红袍茶艺到此结束，谢谢各位嘉宾的配合。祝大家的生活像大红袍一样芳香持久，回甘无穷。大红袍茶艺表演解说词开场白台词2风景秀甲的武夷山是乌龙茶的故乡。宋代大文豪范仲淹曾写诗赞美武夷岩茶：年年春自东南来，建溪先暖冰微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。自古以来，武夷山人不但善于种茶、制茶，而

10、且精于品茶。现在由茶艺小姐为各位嘉宾表演武夷山的功夫茶茶艺，请大家静下心来，和其一起共享茶艺的温馨与愉悦。功夫茶茶艺共有十八道程序，前九道由其操作表演，后九道请各位嘉宾和其密切配合，共同完成。武夷山功夫茶茶艺的基本程序如下：第一道：焚香静气、活煮甘泉。焚香静气，就是通过点燃这炷香，来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：活水还须活火烹。活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。第二道：孔雀开屏、叶嘉酬宾。孔雀开屏，是向同伴们展示自己美丽的羽毛，我

11、们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾们介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。叶嘉是苏东坡对茶叶的美称。叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。第三道：大彬沐淋、乌龙入宫。大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是洗壶并提高壶温。乌龙入宫，把茶叶放入壶中。第四道：高山流水、春风拂面。武夷茶艺讲究高冲水，低斟茶。高山流水，即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。春风拂面，是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更加清澈洁净。第五道：乌龙入海、重

12、洗仙颜。品饮武夷岩茶讲究头泡汤，二泡茶，三泡、四泡是精华。头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。重洗仙颜，原本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。第六道：母子相哺、再注甘露。冲泡武夷岩茶时要备有两把壶，一把紫砂壶专门用于泡茶，称为泡壶或母壶;另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤，称之为海壶或子壶。现代也有人用公道杯代替海壶来储备茶水。把母壶中泡好的茶水注入子壶，称之为母子相哺。母壶中的茶水倒干净后，趁着壶

13、热再冲开水，称之为再注甘露。第七道：祥龙行雨、凤凰点头。将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯，称之为祥龙行雨，取其甘霖普降的吉祥之意。当海壶中的茶汤所剩不多时，则应将巡回快速斟茶改为点斟，这时茶艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟茶水，形象地称之为凤凰点头，象征着向嘉宾们行礼致敬。当海壶中的茶汤所剩不多时，则应过去有人将这道程序称之为关公巡城、韩信点兵，因这样解说充满刀光剑影，杀气太重，有违茶道以和为贵的基本精神，所以我们予以扬弃。第八道：夫妻和合、鲤鱼翻身。闻香杯中斟满茶后，将描有龙的品茗杯倒扣过来，盖在描有凤的闻香杯上，称之为夫妻和合，也可称为龙凤呈祥。把扣合的杯子翻转过来，称之为鲤鱼翻身

14、。*古代神话传说，鲤鱼翻跃过龙门可化龙升天而去，我们借助这道程序祝福在座的各位嘉宾家庭和睦、事业发达。第九道：捧杯敬茶、众手传盅。捧杯敬茶是茶艺小姐用双手把龙凤杯捧到齐眉高，然后恭恭敬敬地向右侧第一位客人行注目点头礼，并把茶传给他。客人接到茶后不能独自先品为快，应当也恭恭敬敬向茶艺小姐点头致谢，并按照茶艺小姐的姿势依次将茶传给下一位客人，直到传到坐得离茶艺小姐最远的一位客人为止，然后再从左侧同样依次传茶。通过捧杯敬茶众传盅，可使在座的宾主们心贴得更紧，感情更亲近，气氛更融洽。第十道：鉴赏双色、喜闻高香。鉴赏双色是指请客人用左手把描有龙凤图案的茶杯端稳，用右手将闻香杯慢慢地提起来，这时闻香杯中的

15、热茶全部注入品茗杯，随着品茗杯温度的升高，由热敏陶瓷制的乌龙图案会从黑色变成五彩。这时还要观察杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色。喜闻高香是武夷岩茶三闻中的头一闻，即请客人闻一闻杯底留香。第一闻主要闻茶香的纯度，看是否香高辛锐无异味。第十一道：三龙护鼎、初品奇茗。三龙护鼎是请客人用拇指、食指托杯，用中指托住杯底。这样拿杯既稳当又雅观。三根手指头喻为三龙，茶杯如鼎，故这样的端杯姿势称为三龙护鼎。初品奇茗是武夷山品茶三品中的头一品。茶汤入口后不要马上咽下，而是吸气，使茶汤在口腔中翻滚流动，使茶汤与舌根、舌尖、舌侧的味蕾都充分接触，以便能更精确地悟出奇妙的茶味。初品奇茗主要是品这泡茶的火功水*，看有没

16、有老火或生青。第十二道：再斟流霞、二探兰芷。再斟流霞，是指为客人斟第二道茶。宋代范仲淹有诗云：干茶味兮轻醍醐，干茶香兮薄兰芷。兰花之香是世人公认的王者之香。二探兰芷，是请客人第二次闻香，请客人细细地对比，看看这清幽、淡雅、甜润、悠远、捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹。第十三道：二品云腴、喉底留甘。云腴是宋代书法家黄庭坚对茶叶的美称。二品云腴即请客人品第二道茶。二品主要品茶汤的滋味，看茶汤过喉是否鲜爽、甘醇，还是生涩、*淡。第十四道：三斟石乳、荡气回肠。石乳是元代武夷山贡茶中的珍品，后人常用来代替武夷茶。三斟石乳，即斟第三道茶。荡气回肠，是第三次闻香。品啜武夷岩茶，闻香讲究三口气，即不

17、仅用鼻子闻，而且可用口大口地吸入茶香，然后从鼻腔呼出，连续三次，这样可全身心感受茶香，更细腻地辨别茶叶的香型特征。茶人们称这种闻香的方法为荡气回肠。第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性。第十五道：含英咀华、领悟岩韵。含英咀华，是品第三道茶。清代大才子袁枚在品饮武夷岩茶时说品茶应含英咀华并徐徐咀嚼而体贴之。其中的英和华都是花的意思。含英咀华即在品茶时像是在嘴里含着一朵小兰花一样，慢慢地咀嚼，细细地玩味，只有这样才能领悟到武夷山岩茶特有的香、清、甘、活无比美妙的韵味。第十六道：君子之交、水清味美。古人讲君子之交淡如水，而那淡中之味恰似在品了三道浓茶之后，再喝一口白开水。喝这口白开水千万不可急急地咽下去

18、，应当像含英咀华一样细细玩味，直到含不住时再吞下去。咽下白开水后，再张口吸一口气，这时您一定会感到满口生津，回味甘甜，无比舒畅。多数人都会有此时无茶胜有茶的感觉。这道程序反应了人生的一个哲理：*淡淡总是真。第十七道：名茶探趣、游龙戏水。好的武夷岩茶七泡有余香，九泡仍不失茶真味。名茶探趣，是请客人自己动手泡茶。看一看壶中的茶泡到第几泡还能保持茶的色、香、味。游龙戏水，是把泡后的茶叶放到清水杯中，让客人观赏泡后的茶叶，行话称为看叶底。武夷岩茶是半发酵茶，叶底三分红、七分绿。叶片的周边呈暗红色，叶片的内部呈绿色，称之为绿叶红镶边。在茶艺表演时，由于乌龙茶的叶片在清水中晃动很像龙在玩水，故名游龙戏水。第十八道：宾主起立、尽杯谢茶。孙中山先生曾倡导以茶为国饮。鲁迅先生曾说：有好茶喝，会喝好茶是一种清福。饮茶之乐，其乐无穷。自古以来，人们视茶为健身的良药、生活的享受、修身的途径、友谊的纽带，在茶艺表演结束时，请宾主起立，同干了杯中的茶，以相互祝福来结束这次茶会