从《田园作》看孟浩然早期的仕隐情怀.pdf

《从《田园作》看孟浩然早期的仕隐情怀.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从《田园作》看孟浩然早期的仕隐情怀.pdf（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、从田园作看孟浩然早期的仕隐情怀 中国是诗的国度，诗到唐代发展到顶峰。而盛唐诗是顶峰的顶峰，是中国诗歌的典范。唐玄宗开元、天宝年问，诗坛上群星璀璨，一大批光照千古的诗人同时出现，构成了盛唐气象最耀眼的色彩。孟浩然就是其中一位著名的山水田园诗人。他的诗受南朝诗风的影响，清新脱俗，深得当时及后世盛誉；其亦仕亦隐的情怀也让后人评说不已。孟浩然(689 740)名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。他幼年苦学，受儒家思想影响很大。青年时慕庞德公高风，曾与张子容一同隐居在襄阳县东南的鹿门山。据元代辛文房的唐才子传记载：“浩然，襄阳人。少好节义，诗工五言。隐鹿门山，即汉庞公棱隐处也。四十游京师。诸名士间尝

2、集秘省联句，浩然日：微云淡河汉，疏雨滴梧桐。众钦服。张九龄、王维极称道之。”据史书记载，他曾先后两次人京求仕，都未能如愿。开元二十五年(737)，尚书右丞相张九龄被贬为荆州大都督府长史，辟置孟浩然于幕府，属为从事。两年后，孟浩然背疽发作，归襄阳卧疾。开元二十八年，王昌龄游襄阳，孟浩然与之宴饮甚欢，食鲜疾动，疽发而卒。终年五十二岁。有孟浩然集三卷。正如法国批评家丹纳所说：“个人的特色是由社会生活决定的。”唐代隐逸风气兴盛，人们的行为心态、人格理想、价值取向与前代有所不同，由隐入仕成为士人阶层普遍追求的人生理想。从孟浩然的生平经历看，他除了晚年大约一年时间被辟为幕僚之外，终其一生可说是布衣诗人。然

3、而，孟浩然并非无意人仕之人，他与盛唐其他诗人 一样，怀有济世的强烈愿望。李景白先生明确指出：“孟浩然尽管以隐逸闻名，以游山玩水著称，而思想深处并不是那么静穆和恬淡，倒是相当热衷功名仕进的。”盛唐经济繁荣，百业俱兴，需要大量的人才参与其中，这就为士子提供了施展才华、实现政治抱负的广阔舞台，因而也就极大地鼓舞了士子们的仕进之心。孟浩然作为一个有才华 的文士，加L 家世重儒的熏染、襄阳名人的激励，当然要受到这个时代的仕进潮流的裹挟。纵观孟浩然200 多首诗歌，明显地反映出求仕愿望的就达50 首之多，其中强烈反映出这一愿望的有23 首。田园作一诗可以说是孟浩然早期生活和心态的高度概括，最能表现他这种不

4、愿终老山林、希冀为世所用的急切心情和不甘寂寞的豪逸情怀。诗云：弊庐隔尘喧唯先尚恬素。卜邻近三径植果盈十树。粤余任推迁三十犹未遏 书剑时将晚丘园日已暮。晨兴日多怀昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄争食嗟鸡鹜。望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄一荐甘泉赋。这是一首求职诗。孟浩然生活的以襄阳为中心的荆楚地区，不仅文化传统悠久绵长，而且有着独特的自然和人文环境氛围。孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受，给我们勾勒出了一幅幅灵山秀水、恬淡宜人的田园风情画。此篇却一反诗人含蓄的常态，设喻用典，直接表白自己希望得到赏识、引荐的急切心情。不过，诗人虽有强烈的入仕愿望，却表现得不卑不亢，毫无巴结逢迎之息。

5、此诗前六句短短几笔，勾勒出诗人三十岁之前恬淡宁静的读书生活。“弊庐隔尘喧”，居所虽然简陋，却没有尘世的喧嚣，正适合诗人“尚恬素”的心境。孟浩然书怀贻京邑故人日：“唯先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾未躬。”邹鲁，指春秋时期的邹国、鲁国。邹是孟子的故乡，鲁是孔子的故乡，后用以指儒学文化。孟浩然与孟子同姓，所以说“唯先”。与陶渊明“三径就荒，松菊犹存”(归去来兮辞)的取向稍有不同，孟浩然“卜邻近三径植果盈十树”是为了创造一个幽静的读书环境。青年时期的孟浩然，基本上是按照儒家规训来指导自己的学习与生活的。论语为政：“子日：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”意思是人在三十岁左右，所学当有

6、成就。因此，随着时光的推移，岁月的变迁，已到而立之年的孟浩然开始慨叹自己的“犹未遇”了。“犹未遇”，既是孟浩然从读书生活走向求仕之举的转折点，也是伴随他一生、挥之不去的 惆怅。中间六旬紧承上文，极力铺排渲染诗人“犹未遇”时的怅然心态。所谓“学得文武艺，卖与帝王家”。诗人生当盛世，学有所成，却无法实现自己的抱负，担心“书剑时将晚”，触目伤怀，觉得“丘园日已暮”。一旦有了出仕的念头，诗人日思夜想，“晨兴日多怀，昼坐常寡悟”，思绪万千。诗人空有凌云壮志，却只能羡慕冲天的“鸿鹊”，嗟叹争食的“鸡鹜”。孟诗纯出于率然天真，非刻意造境雕琢者所能到。沈德潜唐诗别裁集卷九评论孟浩然：“孟诗胜人处每无意求工，而

7、清超越俗，正复出人意表。”这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如形容心情的“羡”和“嗟”，形容鸟类的“鸿鹊”和“鸡鹜”都带“鸟”旁，不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。全唐诗称孟诗“伫兴而作，造意极苦”于此可见一斑。就连被誉为“诗圣”的杜甫，也对孟浩然大加赞赏：“复忆襄阳盂浩然，清词句句尽堪传。”(解闷十二首其六)孟浩然以其内心体验来构建自己的诗歌准则，成功地开创了一种描绘自我的诗歌。最后六句，诗人由反复的思虑自然过渡到寻求人仕的门径。金马门本是汉代宫廷中学士待诏的地方，这里借指唐代进士省试。“望断金马门，劳歌采樵路”，直抒胸臆，正面表达自已强烈的求仕之心。因为求仕

8、极不如意，孟浩然只好把自己的愤慨和悲哀掩藏在隐逸之下。诗中用扬雄“待诏金马门”和朱买臣“独行歌道中”的典故，折射出自己无可奈何的情绪。诗人认为，自己之所以不能实现济世的远大抱负，在于“乡曲无知己，朝端乏亲故”。最后又顺理成章地道出自己的期望：“谁能为扬雄，一荐甘泉赋。”诗人写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，不落俗套，极富于韵味。孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不拘奇抉异”(皮日休，所谓“篇法之妙，不见句法”(唐诗别裁集)。透过它淡淡的外表，可以体会出内在的韵味，显得自然天成。此诗出语洒落，浑然省净，结构极为紧密，看似信笔写来，却首尾衔接

9、，承转 分明，篇法圆紧。由青年时期的读书生活，写到渴望建功立业；由求仕无门的苦闷，写到自己思想上的矛盾，顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃之感。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。没有警句炼字，却有兴味贯穿全篇。“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”(胡应麟诗薮)这正是它结构之所以紧密的秘密所在。李白 赠孟浩然一诗常常让人们对孟浩然真实的心态产生误解：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，自首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”然而，纵观他的诗篇，可以感觉到，他的一生都夹在出仕和退隐的矛盾痛苦中。在这首诗中，诗人主要表达的是对于入仕既深切又急切的期待，对于盼望官友荐举有着殷切的希望，对于缺少知音的赏识有着深深的遗憾。因时运不济，命途多舛，孟浩然最终也未能实现“忠欲事明主，孝思侍老亲”(仲夏归汉南园寄京邑耆旧)的人生理想。“用之则行，舍之则藏”，他虽在仕途上壮志未酬，却能特立独行，张扬自己的个性，客观上成为盛唐独具风采的诗人。