2022《被讨厌的勇气》读后感5篇.docx

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1、2022被讨厌的勇气读后感5篇被厌烦的志气读后感1今早最终全部读完了，有种开眼界的感觉，是粗略的阅读，多数是早上睡醒以后读的。先理理，我印象深刻的几个名词，他贡（能为他人带来价值，但不是为他人，是为了自己让自己体现了价值，从而有了我可以待在这里，有了归属感，我属于这里，这样便有了自由和自由）。这个他贡不肯定是自己认为和眼见实现的，是种感觉，主要推断来自于他人，是对他人的一种正面影响，和对影响带来的帮助，好了，这个是他贡。另一个名词是，课题分别，有了它，全世界和人生都会变得简洁起来，人的苦恼皆源于人际关系，人际关系里用课题分别，一切都会明白，你是你，我是我。举个例子，交友初期，你大可完全信任他人

2、，因为信任别人是你的课题，至于最终，对方是否值得你信任，不是你的问题和课题，是对方的课题。假如你万事持怀疑的看法，对方能感受到你的不信任，同样也会报以怀疑，那么就不行能成为真正的挚友，也无法建立深度关系，一切的胜利都是深度关系的产物，我接触到的著作中，武志红说过，冯唐也说过，这点很重要。当然也不是让你，真的什么人都去信任，这个只是个看法，你的选择和课题，以信任之心，与人相处相交，最终发觉对方不足以信任，这也不是你的问题，是对方的课题。大不了你可以剪短自己与此人的关系，因为拒绝联系是你的权利也是你的课题，每个人手里都有一把友情大剪刀，可以主动的剪断与他人的关系，这是你的自由。好，以上课题分别说完

3、了，下面说说被人厌烦和志气。人们总是有寻求认可的欲求，仿佛别人或者自己在意的人不认可，就会怀疑自己，会不快乐，感觉没有得到支持，再或无法接着无法去执行了，其实大可不必，你活着是为了自己，人生只有一种胜利，就是根据自己意愿过完一生，而不是活在别人认可和期望里。假如别人不认可会怎样呢？别人会厌烦你，不认可你，你会不快乐，但这是别人的课题，不是你的课题，可以不必考虑。我们自己须要考虑的，是当下自己的感受，自己究竟想也怎么样。假如总是怕别人会厌烦自己，根据别人期望的模式去活，人缘是好了些，别人也不会带给你厌烦你的感受，但你都活在别人眼里了，无法真正做自己，所以了，自己活成自己想成为的人重要，还是达成别

4、人期望值重要，一个是自己的课题，一个是别人的，会课题分别之后，就会变得简洁起来了。根据自己意愿活着，这是条探究的路，路上可能会迷路，记住我们还有启明之星，就是他贡价值，会指引我们砥砺前行。根据别人期望活着，是条明示的道路，按部就班就好，不会迷路，因为有得参考，大多数人都是走这条路，但你会不欢乐，因为它不是你真正想要的。人是可以变更的，世界也是可以变更的，当你一变更，你眼前的世界整个都变更了，当你变更后视角变了，看世界时已是全新的世界，我们怕被人厌烦，缺少被厌烦的志气，现在须要坚决自己的内心，英勇的做自己，哪怕被一大帮人厌烦，又何妨呢？厌烦我，那是他人的课件，根据自己心愿做自己是自己的课件。额，

5、七七八八写了这么多，这是浅读，见解也肤浅，粗略的体验，会再复读用（复读会微信读书app阅读，这次是Kindle），到时再写一篇，与此文做对比看看，祝看到此文的人，有收获，这是多想啦，高估自己，哈哈，记得书名，有新奇之心，将来会去阅读就好，哈哈哈哈，随你，这是你的课件，我已写完！被厌烦的志气读后感2这是一本值得一读再读的书，第一遍读过的感觉：书里的观点很正哦！轻松的阅读，读完后有种蠢蠢欲动的感觉，想要照着做试试看，但须要再确认下实操方法。“自我接纳他者信任他者贡献”是我们想有志气地生活成长的必经之路，这三步走就像嬉戏通关，要想到“他者信任”这其次关，首先要真正做到：自我接纳（对自己的无条件信任）

6、，才有可能找到其次关的门。过了其次关，第三关才会出现，第一关过了，其次关才显现，跳着来的话，第一关没过，看到的其次关或许是空中楼阁无法开启第三关的门。过关过的是否彻底，取决于人生这看似一条线上的各个点，即生活中的每一天是否尽情地舞蹈了。特殊喜爱书中关于旅行的举例，旅行不是你到了目的地的那一刹那，而是从你打开门，踏出旅行的第一步起先就人在旅途。有时候会纠结：担忧自己没用看到体验到别人体验到的景致，从书中的角度想：每个人的旅途因为人而不同，别人的阅历可以借鉴，但每一刻的体会都是纯个人的。三关中的后两关更有水到渠成的味道，真正难做到的是：第一关自我接纳。大量的对话都是为了让青年接纳自我。1、接纳自我

7、并付诸行动是第一步：“缘由论” VS “目的论”。“确定我们自身的不是过去的经验，而是我们自己给予经验的意义。”“重要的不是被赐予了什么，而是如何去利用被赐予的东西。”想起自己曾经做过的一个确定，我感觉自己是一杯很咸的盐水，过去的经验是我杯中的盐，时间久远无法析出，我能做的就是不断地向里面加清水，稀释成可饮用的淡盐水。“我们须要的不是更换是更新。”2、自我接纳的其次步：人际关系是自我接纳的练习场。登上人际关系这个练习场，须要自己做一些打算：放下自卑情结和优越情结，“困扰我们的自卑感不是客观性的事实而是主观性的说明。”卸下一决高下的铠甲，且不用“把他人的华蜜看作我的失败，所以才无法赐予祝愿。”

8、困难也好，挫折也罢，无论如何面对接受处理，同时信任处理方法和表达方式决不仅仅只有“发怒”这一处理方式。3、自我接纳第三步：课题分别。拥有被厌烦的志气，不是去讨别人的厌，自顾自地不顾他人感受和安危。而是即使冒着被别人厌烦的风险，也要坚持自我，如坚持自己的观点。在这里要分清是他人的课题，还是自己的课题。很典型的例子：别人是否厌烦我，是那个“别人”的课题，但若我心中有想法说：“我都这么做了，你都不认可我、接纳我。”这就变成了我的课题，我有求回报的心理。4、自我接纳的第四步：放弃自我中心。读第三章时我有一个问题：在想融入一个群体时，我们是会付出，但付出的目的.，好像是被认可。问题和第三章里的“自由就是

9、不再寻求认可”有些相悖，似乎答案在这一章中。假如做到了：将“对自己的执着”转换成“对他人的关切”，找寻“共同体感觉”（把他人看作伙伴并能够从中感到“自己的位置”的状态），并主动地参加到共同体，可能之前所想的为获得认可的“付出”，就成为整个人投入后的自然行为，而不带什么“使命”。本书关于阿德勒心理学的对话最终落点在：直面“人生课题”。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要主动主动地去面对。人生的说明权在每个人自己手里。被厌烦的志气读后感3看完这本被厌烦的志气有四五天了吧，原本没准备写点东西，我看书始终都是看过之后评价了好坏举荐与否就抛到脑后了，虽然说这种读书方法不被提倡，但我甘之如饴。

10、过来写读后感是因为这两天在看认知觉醒周岭的书，里面的许多点都戳我的心，当然我很举荐这本书，不过我现在还是回来正题吧。整本书是以对话的形式呈现的，呈现了阿德勒心理学，这本书一起先就是一个青年听说某个智者说：世界极其简洁，人们随时可以获得华蜜，他无法接受这个观点，于是找到了这位智者开启了对话。在读这本书之前我根本没听过阿德勒这个名字，其实他也是心理学三大家之一，于其同等的是我们众所周知的佛洛依德，荣格。这本书中介绍了阿德勒心理学的许多方面，阿德勒心理学提出了目的论，和弗洛伊德的因果论不一样，弗洛伊德说的话我们现在普遍都这么认为，弗洛伊德学说认为呢，现在是过去的自己造就的，过去对现在影响很大。但阿德

11、勒却这么认为，过去对现在没有影响，你觉得有影响是因为你有想要躲避的事情，你觉得有影响，是你拿过去作为借口，你把过去的经验作为借口来实现自己的目的，这就是目的论。阿德勒心理学简洁来表达就是：我爱你，与你无关。他提出要学会辨别人生课题，比如我爱你，这是我的课题，我要做的事情。而你，你爱不爱我，不关我的事，与我无关，这是你的课题。想明白这一点，许多苦恼都没有了。阿德勒指出：一切苦恼都来源于人际关系。比如说人际关系中的“权力斗争”，书中提到了关于父母和子女之间的权力斗争，比如说：父母对子女的教化管教，是以一种上下级的关系，以一种指导的关系进行教化，子女往往会输在权力斗争中，但权力斗争的输方往往会对赢方

12、进行“报仇”，这就有叛逆的表象了，有的孩子为了报仇表现出来的叛逆形式是逃学、上网、染发等等让父母感到不满的事情。那么良好人际关系的相处方式是什么？书中提出的最好的方式是与沟通者是一种”横向关系”，不表扬也不指责的关系。那么我们常用的就是“纵向关系”，比如父母对孩子说的：“做好的，好样的”，这种表扬，这种上下级的看法，简单联想到操纵，干涉。以表扬的话语来操纵孩子做自己满足的事情，来干涉孩子们的想法。但是有时候孩子不得不依靠父母的引导才能走向正确道路，所以这时候就有了基于横向关系的救济，被称为“激励”，比如说孩子帮忙做了家务，不应当说“做的好”，应当说“感谢”，把孩子和自己划到一个高度来，以示敬重

13、。当人听到感谢之词时，就会知道自己能够对别人有所贡献，人只有在能够感觉自己有价值的时候才能获得志气。当然有一种有价值，是：只要存在，就有价值。比如老人家，只要活着，家人们就快乐，那就是价值。其实在关于这点上，横向关系我很赞成，但实际运用起来却很难。阿德勒心理学也可以说是被运用的心理学。说实在的，今晚和我一个姐姐探讨了一下这本书，主要是我单方面疯狂输出，输出完之后才发觉自己的语言漏洞许多，许多点都没读透，但我还是坚持发表了一篇读后感，终归要是让我再读一遍，那就等明年吧。别的不想说太多了，有爱好的就去看看这本书吧，书中还提到了自卑感，自卑情结，活在当下，人生意义等等。这本书名为被厌烦的志气，假如你

14、想活得自由获得华蜜，就要有迈开腿的志气。打开这本书，你就迈开了第一步。被厌烦的志气读后感4当第一次看到被厌烦的志气这个名字的时候，自己真的是不能够理解其含义，莫非说被人厌烦还须要志气吗？看完之后个人印象比较深刻的有以下三方面。第一，相比于广为大家熟知的弗洛伊德的缘由论思想，阿德勒的思想是目的论。其次，分别课题，不妄加干涉他人的课题，这样才能获得真正的自由。第三，我觉得就是四个字，活在当下。1、缘由论和目的论缘由论从我们小的时候已经不知不觉的融入了我们的生活，它是赐予了我们很大的帮助，但是从另一方面来说也给了我们肯定的束缚。因为所以从很小的时候我们就了解这样的因果关系。比方说因为小时候的常常被欺

15、压所以自己现在性格比较自闭胆怯与人相处，站在缘由论的立场上那就是小时候常常被欺压导致了你现在胆怯与人相处，小时候被人欺压已经是事实，这个事实造成了你胆怯见人的另一个事实。站在目的论的角度应当是这样的，你的目的是你胆怯见人，所以你须要找寻可以让你实现胆怯见人目的行为、方式。你自卑、小时候被欺压导致你性格内向这些都是你胆怯见人给自己供应的方法。或许你会说这都是事实，假如说这是事实，是否一个事实造就了另一个你胆怯见人的事实。但是莫非全部小时候被欺压的小孩子都胆怯见人吗？当然不是。去和别人接触沟通会让你感觉胆怯，而不和别人沟通会让你感觉舒适，根本缘由是因为你不情愿走出自己的舒适区。假如你的目的是去和别

16、人沟通、沟通，是为了这个目的而为，我想你全部的想法也会为这个目的而做。变更自己的目的，变更自己对既定事实的看法。2、分别课题，分清主次为什么要分别课题呢？分别课题就是为了分清主次关系，不要妄加干涉他人的课题。比如说你有一个画画的爱好爱好，你给自己定了每天画一个小时的画，这确定是你的课题了，因为这个画画是你的事情。比方说有一天你因为有事没有画画，你的挚友看到了你没有画画让你抓紧画画去。我想你当时确定不会特殊快乐，因为他干涉了你的课题。我们都不希望被他人所干涉，反之亦然，他人也不希望自己被干涉。当你去干涉他人的课题的时候主观意识里是想要别人根据自己的思维去做事情的，怎么能让人快乐呢。可以去引导但是

17、不能无视他人的意愿去强加干涉。就好比带着马儿到河边喝水，你可以把马儿带到河边但是不能强迫它喝水。3、人生只存在于刹那之间，我们的生活只是此时此刻人生最重要的是此时此刻，人生是由每一个刹那的点组成的。因为我们不行能知道下个瞬间会发生什么事情，须要怎么做。所以说尽可能的做好当下瞬间应当做的事情。最终，不管是目的论、分别课题还是强调人们的生活是由每一个刹那组成这样的思想，最终事实上还是想要让我们尽可能的能够放下包袱，活得轻松。只有放下了包袱，我们才能够活的简洁轻松，只有活的简洁轻松了才能够体会到华蜜感。我想负重累累的你确定不会有时间去体会到华蜜吧。希望我们每个人都能够从今书中有所收获，还记得这本书的

18、结尾的一句话，“人生的意义，由你自己确定”。华蜜与否只在我们的意念之间，当你变更了这个世界都会跟着变更，你只是须要有能够变更的“志气”。被厌烦的志气读后感5与其说是被心理学上的逻辑惊艳到更多的是找寻到共鸣。与苏格拉底的缘由论相悖，阿德勒心理学强调目的论，客观的事实与主观的说明、被动的心态和主动的选择之分。发生什么不重要，重要的是怎么看待已发生的事务；同样的，被给予什么没关系，有关系的是怎么利用被给予的东西。简而言之，此时此刻的主观能动性确定了你是谁，你怎样。人际关系是一切苦恼的源泉。反复提起的原生家庭问题在阿德勒理论面前就有了不同的答案，之所以自闭之所以沉醉在过去的损害中是因为这样才能更安心，

19、这样才能不与外界交往，才可以根据自己的心愿活着。不愿反对不是因为理论不足，不敢表明不是因为容颜不佳，不去面试不是因为实力欠缺，不反对、不表明、不应聘的目的是拒绝被他人厌烦和拒绝。如此，才能爱护自己小心翼翼的自尊心不受损害，才能心安理得的维持现状。在对不变的眼前的不满和对变更的将来的担心中，人往往更情愿选择前者。人们总爱说等有时间了我就去干什么，但是只要我不去做，就恒久保留着只要我去做就肯定会胜利的可能性，所以不是没时间没精力，只是我的目的就是不做，不然我的真实实力和潜力可能会摧毁当前的生活。发脾气同样适用目的论，心情是可以掌控的，多是为了威慑对方才怒发冲冠歇斯底里，讲道理也能达到目的，但总会觉

20、得效果大打折扣了。阿德勒就此论题给出的破解谜底是课题分别，你只负责去做，别人怎么想与你无关，即“我爱你，但与你无关”。人最大的不幸就是不喜爱自己。自卑是个中性词，是人追求进步的一种健康的心理状态，但我们往往夸大它，使其成为认可欲求。总是让别人的喜好左右自己的行为，总想要去得到身边的人乃至是全世界的人的认可。假如别人的认同与表扬成为操纵自己心情的手段，那个体就失去了独立存在的意义。那么如何才能以一颗甘于平凡的心态轻松的活着呢？书中概括了三点：自我接纳、他人信任、他人贡献。简洁的说就是接受自己，无论是优秀的你还是不堪的你都是独一无二的你，有些人仅仅是因为你的存在就会华蜜。其次，无条件的信任而不是信

21、任他人，信任须要担保抵押但信任是不讲条件的，你始终都是你，背叛不足惧。最终，放下得失之心，做有益于他人的事，从对他人有用中实现自身价值。从课题分别到共同体感受，完成人际关系的良性闭环。让我们像祈祷文中那样祈祷吧：上帝，请赐予我安静，去接受我无法变更的；赐予我志气，去变更我能变更的；赐我才智，辨别这两者的区分。生命的轨迹不是一条直线而是由多数个刹那构成的点。就像旅行的目的不是到达某个地方，人生的意义也不执着于攀登某个高度，途中的风景才弥足宝贵。鸿鹄之志也难解琐碎生活中的满地鸡毛，所以没有目标也无妨，仔细过好此时此刻，这本身就是跳舞。老师今日教的字学会了吗？领导今日布置的工作完成了吗？亲友今日要表达的爱心放射了吗？绚烂刺眼不过瞬间，重复繁琐是必修课更是世间常态，脚下的路、身边的人才最重要。烟火气、凡人心，不要把人生弄得太深刻。一切都源于自己，今日份的华蜜是晚饭吃烩饼。