关于论语的读后感1000字5篇汇总.docx

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1、关于论语的读后感1000字5篇汇总 论语一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。这里给大家共享一些论语读后感，希望对大家有所帮助。 论语读后感篇1 自古就有一部论语治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲论语时，立即被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书细致地阅读。之后才知道，平常经常用以提示学生的几句格言原来是出自论语，如：学而时习之、温故而知新、三人行，必有我师等等。于丹通过白语化的语言，用很多浅显的故事，而使论语变得懂俗易懂，看起来很朴实的语言，但在原则中透着一些变通，更

2、简洁的说：它告知我们的是为人处世的原则。在今日这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的到处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，或许我们无力去变更事实，而通过论语的解读，可以变更我们看待这些事情的看法，告知我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力气，把工作做得更好更实。孔子说：不怨天，不尤人，因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会应当如何如何，要求别人应当怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在

3、里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个缺憾。 修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德志向，在论语中孔子谈志向时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的志向是大是小，实现全部志向的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受恒久比他外在的业绩更加重要。吾与点也!的故事所阐述的正是这个道理。 人们常说，在家靠父母，出门靠挚友，社会环境中挚友是最重要的，从你的挚友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，挚友也如此，从身边挚友的身上也可以干脆的反映出你是一个什么样的人，好的挚友如一本好书，他可以

4、打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自己有帮助的挚友有三种，即所谓益者三友，是友直、友谅、友多闻。 无论是孔子的论语还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中志向的人格标准，君子的力气始于人格与内心。假如一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不懊悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不简单的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择实力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平常大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包涵和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有赐予才会带给你

5、最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论胜利与否，能做到不怨天，不尤人才是君子之度。做一个最好的你自己，根据自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。 论语是道德与才智的凝聚，它是一个谆谆教导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力气在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这也许就是论语所赐予我们的终极意义吧! 论语读后感篇2 曾子曰：&quo

6、t;吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?"在我看来，擅长自省的人，即不简单一错再错，也不易固步自封，其好处是不言自明的。 在如何自省方面，曾子给出的答案是三省，也就是从三件事上多次进行自我追问，其一，做事，其二，做人，其三，做学问。首先要反思自己办事有没有尽心竭力，其次是要反思做人，自己是否诚信，答应了人家的事情，有没有说到做到最终就是反思做学问，推及在工作中就是反思自己是否在不断提高自己的技能。 一个擅长自省并能刚好行动的人，将会有大作为。 "逝者如斯夫!不舍昼夜。"是孔子对流水的感叹，融进了他对时间飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时间的消

7、逝，这是一种促人刚好行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思索。 高尔基说："时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒散者的时间留给他们一头白发，两手空空。"我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有意义的事。时间对每个人都是公允的，不多也不少。时间对每个人又是不公允的'，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终信任"珍惜时间的人时间也会珍惜他"这句话。懂得珍惜时间的人会好好地运用一分一秒。因为他们明白时间是珍贵的。假如你会把握时间，你就会把握生命，你才不会

8、虚度人生，生命就有意义。 对于医务工作者来说，这两句话的指导意义是浅显而又深刻的。治病救人是我们的天职，患者将自己的生命托付于我们，是对我们的信任。回报这份珍贵信任的方式，一方面就是要在每一次出诊、救援的过程中不遗余力，又好又快、争分夺秒地完成救治。另一方面，要在素日学习积累中不断用新学问来升级自己的"技能储备库"。 守护生命，健康所系。只有这样，才能切实维护群众的健康权益，为实现健康中国而不懈奋斗。 论语读后感篇3 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的规

9、范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都须要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和敬重，多一点

10、容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其困难。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨? 商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的

11、时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人讪笑，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的争论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。 理解不仅仅只是你须要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫

12、别人理解你，莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯?这样作莫非不会太悲伤了吗?于是，终日沉醉在视察别人对自己的看法之中，优柔寡断，无所作为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是须要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。 大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活! “理解万岁”? 不被理解又有何妨。 论语读后感篇4 随着百家讲坛这样一个面对大众的学术沟通平台的推出，让我们相识了易中天、于丹等文学大师，他们

13、用平实的语言，为我们刻划了一个个生动的历史人物形象、为我们重新定位了中国古典文学的地位，正如于丹所说：真理恒久都是朴实的，就好象太阳每天从东边升起一样。于丹用这种朴实的心态为我们描述了孔子的思想在当今也能普遍适用的法则。 细致回想起来，我们今日的工作和生活，也是离不开这些生活的理论的。尤其是在工作方面，孔子主要提出了几大建议： 一、做事要有分寸，要有公正的心态。 在做事分寸上，孔子认为“过”和“不及”都是要尽力避开的，“过犹不及”嘛!孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丢失原则的仁爱之心去宽待全部人的过失，“以直埋怨，以德报德”正是一种分寸的.体现。如何保持分寸呢，就是用公正的心态，坦然面对一切。

14、 当我们做一件事的时候，须要有一种习惯，去问问自己，这样做合适吗，这样做公允吗?有时候为了完成个人工作，而破坏公司的规章制度，表面上看是为了让工作更有“效率”，事实上则是对公司制度的践踏，破坏了现有的工作流程，将会让更多的人失去应有的“效率”。 二、做事要主动，说话要谨慎。 孔子激励的是少说多做，其实也是避开“言多必失”。 在当前以服务为主的技术型公司里，须要我们随时保持主动的工作作风，对于工作中发觉的问题，都要保持主动的心态去世处理，因为同处一个团队中，无论问题是否是由自己的缘由引起，事不关己的作风只能导致团队竞争力的丢失! 三、做事要谨慎。 在软件开发中，谨慎是一种必需具备的工作看法。因为

15、在开发中，实现最终结果的方法是多种多样的，但各种方法都会有自己的优缺点，仔细恒量每种方法的缺点，并找出弥补的方法将会使开发过程逐步成熟而易于限制。 记得前不久公司实行拓展训练，其中就有个“过电网”的项目，在同一个队中的十多个成员，须要钻过大大小小的网孔而不能触网，而我们队幸运的全部过关，不得不说这是团队全体成员齐心协作，谨慎行事的结果。 四、做事要敬重别人。 不敬重别人而给别人带来的损害，就象小男孩钉在木板上的钉子一样，钉子拔了，你可以致歉，但是那个洞恒久不能消退了。所以，做事前，考虑一下别人的感受，取得别人尤其是客户方面的认同才会得到相应的确定。 事实上，孔子带给我们的太多太多，无论何时，怀

16、着乐观和主动的心态，把握好与人交往的分寸、让自己成为一个使他人欢乐的人;多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。带给我们的将是真正的胜利和内心的愉悦。 论语读后感篇5 带着尊敬的心情去读这本书，因为是解读论语。我的古典文学学得不好，因此总想好好学一学。对儒家从来没有深究过，只是间或跟挚友一起谈谈说说，更喜爱道家的超逸飘然。 对百家讲坛曾经一度痴迷，总觉得看此节目的都是文人，也曾追逐着去看，直到易中天被像超女一样炒得火热的时候，我心里的火热倒是一下子凉了，总觉得一下子出名的就像暴富一样缺乏积淀。 用BT下载在电脑上，经常拿来观赏品位女性厚实而充溢自信的演讲，只有对自己肯定自信的'人才有可能如

17、此铿锵有力地讲解并描述国学的经典，也只有勤奋的人才有可能练就如此流畅明晰的口才，只有达到这种社会地位的人才敢如此淡定地跟全国人民谈论关于“淡定”的话题。 同样的一部著作，每个人的特性和经验不同，解读自然也不同，或许，同样是论语，愤世嫉俗的人读出了天人合一，急功近利的人读出了从容淡定，甘于平凡的人读出了奋勉进取，缺乏谋略的人读出了生活的才智 或许是过于自信和自我的表现让我并不观赏这本书的呈现方式。不多的文字却用了过于稀疏的排版方式;原本并不特殊和独到的思想只因为“在圣贤的光线下”而显得格外华丽，试想，假如将书中所阐释的这些观点和故事联系在读者或者某些有关切灵鸡汤的图书，也是完全没有什么不妥的;过

18、于常见的签名售书也让我感觉到过于急功近利的商业气息。“在圣贤的光线下”这样的语调让我从灵魂里感到自己的卑贱，用圣贤的思想启迪心灵是有可能的，但只有当自己的心灵能够释放光线的时候，可能才能欢乐，在圣贤的光线下，便恒久无法自己取暖。 喜爱书中引用的闻名哲学家冯友兰的一句话：阐旧邦以辅新命，极高超而道中庸。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。所以我认为这本书更适合于那些已经绚烂之极的人们。当那些曾经为了功和利追随不懈，而如今却发觉金钱，权力，美女都不能填补自己的生活，都不能让自己欢乐的人，当他们有了房、换了车、有了稳定的家庭又有了可以引发激情的红颜知己的时候，再告知他们生活不要太多的功名利禄，不要奢求太

19、多，内心的安静才是最高的境界。对于挣扎在生命的最现实状态的大部分一般人而言，没有感受到心灵绚烂之极的巅顶，又怎么能真正的归于平淡呢? 这本书谈的是关于心态的话题，书中反复出现的词语是诸如淡定、安静、坦然之类。反复提及的观点是：孔子告知我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。她说我们无法左右外面的世界，因此只能让内心的选择实力更强大。但是，外面的世界总是在被人左右的，当一个生活在总被人随意左右的世界里的人，并且还要不断调整自己的内心的时候，这可能会欢乐吗?适应和面对社会是必需的，不适应社会的内心必定是不欢乐的，但是，苛责内心决不是适应的方式。心理学讲拥有健康和

20、主动的心态，所强调的是我们要能够从各种不同生存状态中从不同的角度找寻到能够让我有足够的生存志气和欢乐体验的一种主动的人生观。而于丹论语心得更明显地阐述恕与忍的调整心理的方式，类似于鲁迅笔下的阿Q精神，漠视生存环境中让自己不欢乐的事情，有谁能做到吗?对周遭灰色环境的漠视莫非不是一种颓废的表现吗? 换句话说，假如照书中所说的那样，欢乐只确定于人对世界的相识看法，是不是过于唯心了呢!“中庸”是解读中国哲学或者说儒家思想的一个关键词，假如我可以解读“中庸”之美，那么应当是一种和谐，一种融合，假如用新名词来说明应当是一种“共赢”，人与社会的共赢，人与自然互惠互利。在这本书中，我却感到作者过分强调了内省，

21、孔子创立的儒家学派所呈现出来的做社会中的人与道家所崇尚的自然我的状态是两种我们都须要体验和感悟的。 写到这里，我觉得自己的观点更加清楚了，不喜爱于丹的论语心得是因为我更认为这样的解读应当说给那些急功近利的人去领悟。而我更须要的是更加充溢激情和磨砺，更加精彩和饱满的激励。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。而我，没有体验绚烂的心灵又怎能真正归于平淡呢? 关于论语的读后感1000字5篇汇总本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页