2022《伤仲永》教学设计(15篇).docx
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1、2022伤仲永教学设计(15篇)伤仲永教学设计1教学目标:1 、积累文言词汇,朗读、背诵课文;2 、理清文章脉络,学习寓理于事、借事说理的写作方法;3 、理解文章内容,相识后天的教化和努力在造就人才方面起的确定性作用这一道理。教学重难点:反复诵读,理解课文最终一段作者的思想观点教学过程:一、导入什么是天才?古今往来,有很多激励人们成才的格言,被誉为“独创大王”的爱迪生有句名言:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。 高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”。唐朝大文学家韩愈也曾说过:“业精于勤荒于嬉”。中国有句俗话:“一勤天下无难事”。这些话讲的都是同一个道理,就是
2、学业方面的精深造诣来自勤奋好学。缺憾的是,有许多人并未相识到这一点,自恃天才,结果沦为庸才。今日我们要学习的文言文将告知我们一个道理:天才也是须要后天学习的。二、作者介绍王安石( 1021 - 1086 ):北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫,晚号半山。唐宋八大家之一(唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩)。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。本文采纳随笔的形式而写,借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础,阐明道理是核心。文题含义:为仲永的经验遭受而感伤。三、朗读课文,整体感知1 、自主学习:默读课文,比照注释,联系上下文理解文章内容,找出因字词句造成的
3、阅读障碍,做出标记。2 、互动沟通:凡是不懂的问题,包括汉字的读音、词语的理解、句子的翻译等都可以在课堂上提出来。学生互问互答,实时引导指引。3 、朗读时留意下列语句的停顿:未尝 | 识书具,忽 | 啼求之。借旁近 | 与之,即 | 书诗四句,并 | 自为其名。其诗 | 以养父母、收族为意。自是 | 指物作诗位就,其文理 | 皆有可观者。父 | 利其然也,日扳仲永 | 环谒于邑人。余闻之也 | 久4 、重点词语的理解:( 1 )课文注释中的重点字词;( 2 )一词多义:其:并自为其名自己的(他的); 其诗以养父母他的(指方仲永的);其文理皆有可观者代仲永写的诗; 父利其然也他的;其受之天也他;
4、 则其受于人者不至也他;彼其受之天也他; 如此其贤也助词,无意之:忽啼求之代书具; 借旁近与之代仲永;传一乡秀才观之代仲永写的诗; 邑人奇之代仲永写诗这件事;或以钱币乞之代仲永写的诗; 余闻之也久代方仲永很有才这件事;于舅家见之代仲永; 不能称前时之闻助词,的;受之天也调整音节,无意; 卒之为众人无意义于:日扳仲永环谒于众人到,引出对象; 于舅家见之在;贤于材人远矣比,表示比较; 则其受于人者不至也从然:父利其然也这样,指“或以钱币乞之”;泯然众人矣的样子( 3 )词类活用:伤仲永哀伤,为哀伤; 父异焉对感到惊异;邑人奇之对感到惊异; 稍稍来宾其父把当作来宾;父利其然也以为有利可图(4 )翻译
5、重要句子四、研习课文1 、理清课文结构层次:第一部分:第 1 、 2 段,叙事简叙方仲永才能发展改变的三个阶段。“仲永生五年其文理皆有可观者”:写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能闻“不能称前时之闻”:写十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前见“又七年泯然众人矣”:写方仲永又过七年后完全变成一个平凡之人闻其次部分:第 3 段,说理作者阐明观点看法。2 、思索:课文写了方仲永的才能发展经验有哪几个阶段?明确:三个阶段:第一阶段,幼年作诗的非凡才能和天赋。如:“即书诗四句”,“指物作诗 立就”,“文理皆有可观”。其次阶段,写十二三岁的方仲永才能大不如从前,“不能称前 时之闻”。第三阶段,写方仲永完全
6、变成一个平凡之人,“混然众人矣”。3 、思索:这三个发展阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样支配组织材料有何 好处?明确:写仲永年少时天资聪慧,以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”, 以“见”的形式;写方仲永最终平凡无奇,又以“闻”的形式。“见”和“闻”有机结合,叙述真实可信,课文详写第一个阶段,铺陈方仲永才能初露的情形,示意其前途无量,而其父的负利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写,几笔点出方仲永沦落平凡的情形,引人深思。这种详略处理,有力地突出了文章主旨,显明地体现了“伤”的含义。4 、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,缘由是什么?明确:从方仲永的个人状况来看,缘由是“
7、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,”贪图小利,目光短浅,“不使学”;从道理上讲,方仲永“卒之为众人”,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教化。5 、最终一段“受于天”指什么?“受于人仅指什么?明确:“受于天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教化。6 、最终一段讲了几层意思:作者要表明的主要观点是什么?明确:讲了两层意思:从“王子曰”到“不至世”,揭示仲永才能混灭的缘由,即“受于人者不 至也”。从“彼其”至文是其次层,由仲永引申出天赋差的人假如不“受之人”,结 局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教化对成才的重要作用。五、本文在语言上有什么
8、特点?找出相关内容加以说明。1 、语言简练而精当。第一段中写方仲永“啼求之”,一个“啼”字生动地写出了索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思灵敏的神童形象跃然纸上;“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。2 、借事说理,叙事平实,说理自然,叙是议的依托,议是叙的深化,劝服力强,引人深思。3 、先扬后抑,以巨大的反差给人剧烈的心理反差。4 、事理结合是本文的显著特点,但情感的流露也增色不少。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情,对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。六、拓展:课堂辩论:成长的关键正方:天资聪慧是成长
9、的关键反方:后天教化是成长的关键要求同学们结合课文内容,联系实际,通过辩论明确:天赋与后天教化的关系,相识后天教化的重要性。指导:在辩论中要抓住辩题的中心,凭据论证,以理服人;表达要条理清晰,不温不火,留意辩论秩序;要扬己之长,克敌之短,充分展示辩才。评价方式:听众评价、辩论双方自评评价内容:辩论内容和辩论技巧,指出优缺点。总结归纳:我们可以从方仲永身上吸取那些教训?明确:人的智力发展存在着某些差异,但这不是起确定作用的因素,是后天的教化和学习。青少年应正确相识自己,天资好的,加上勤奋学习可能成为栋梁之才;反之,即使天资再好,如后天不学习,同样会无所作为。另一方面,即使天资再差的人如勤奋学习,
10、也可以成为有用之才。补充:有关学习的名言警句并让学生以其中一条为主线 , 谈谈自己的相识体会。我是个拙笨学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。梅兰芳舞台生活四十年形成天才的确定因素应当是勤奋。有几分勤学苦练,天资就能发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。郭沫若天才是用劳动换来的童第周。有人问:写一首好诗是靠天才呢;还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用,两者应当相互为用,相互结合。亚里士多德浮学。伤仲永教学设计2教学目标:学问和实力目标:了解“之”“于”“隶”“来宾”“称”等文言虚、实词的用法;能翻译全文,体会语言简洁、洗炼的特点,明确仲永“泯然众人矣”的深层缘由。过
11、程和方法目标:利用工具书,结合注释,初晓课文,反复朗读,体会作者写作意图。情感看法和价值观目标:后天教化是成才的关键,成长中的青少年应把握美妙时间,刻苦学习,早日成才。教学重点、难点:抓住本文借事说理的特点,弄清材料与观点的关系,理解作者的思想观点;留意本文详略得当的写法,揣摩精当的语言。教学方法:学生分组探讨教学时间:两课时教具打算:投影仪、投影教学过程:第一课时初步通读课文,了解课文大意一.(整体感知)分析理解课文内容,领悟课文主旨。思索:方仲永才能发展改变经验了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?三个阶段:童年时期,才思灵敏.天赋极高,如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”,“指物作
12、诗立就”,“文理可观”等。少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。青年时期。才思平凡,与众无异,“泯然众人矣”。思索:方仲永由神童沦为平凡之辈的缘由是什么?作者是怎样看的?(缘由是“其父利其然,不使学”,把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的缘由是“受于人者不至”。即没有进行后天的学习和教化,并由此引发天赋不如仲永之人假如不注意后天教化,结果将更不行设想的感受。)探讨:你同意作者的这种看法吗?(分组探讨)二、熟读全文,参照课后练习中的示例,留意句中的停顿。其次课时一、精读课文,体会课文的写作特色。1.在选材组材上,“见”“闻”交织,详略有序
13、。理解:课文采纳“闻”、“见”、“闻”的方式依次写了方仲永才能发展改变的三个阶段,真实可信,有劝服力。详写第一个片断,突出方仲永幼年聪慧,是可塑之才,有发展潜力,为后面的写他的退化作下铺垫,突出“伤”的前提,写其父贪利之举,点明“伤”的缘由;略写后两个片断,引人深思,点明“伤”的内容。这样处理,内容集中而意旨明。2.在语言表达上,用词洗炼、生动。可从两方面体会:用词的精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”,一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思灵敏的神童形象跃然纸上;“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。从全篇来看
14、,行文也是笔墨极省,既高度概叙,以至难以再删一字,同时也富于文采,描写细腻,与文体特点相映生辉。二、以“由方仲永所想到的”为题,在课堂上即席发言,自己确定发言的角度和观点。本题意在训练学生确立视察角度、从材料中提炼观点的实力,以及阐述观点的语言表达实力。要求发言中心明确,层次清晰,语言简练。限定时间,是要求快速思索、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点,不拘一格。三、小结四、作业布置:完成练习册。伤仲永教学设计3第一课时教学目标1、精确把握句中的停顿。2、正确进行翻译。教学重点 同上。教学难点1、几个句子的停顿。2、几个用法特别的词。3、 几个难句的大意。预习要求 1、驾驭下列字的
15、读音及意思:隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶2、朗读课文,画出文中不清晰停顿的句子。教学过程一、导入古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。它告知我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,假如你不进行学习,不接受教化,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的消逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今日我们要学习的课文伤仲永里的主子公方仲永,就是这样一个典型的例证。二、检查预习1、检查预习一:指名朗读,师生共同指正。2、检查预习二:由学生提出,师生共同指正。学生齐声朗读。可能出现的句子停顿(可依据须要投影): 仲永
16、/生五年 借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物做诗/立就,其文理/皆有/可观者 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也,贤于材人/远矣请一位朗读比较好的学生范读一遍课文,老师随时指正。全班齐读全文。三、作者作品简介提问:这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品,来给大家谈谈?(学生讲解并描述)(投影)王安石:字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。是唐宋八大散文家之一。 本文选自临川先生文集。四、题解(老师)讲解并描述:本文是一篇随笔。(投影)随笔,即顺手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒
17、发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼,意境隽永。(老师)提问:谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思?明确:哀伤,叹息。表达了作者的感情。五、自读课文,驾驭大意(老师)讲解并描述:王安石哀叹方仲永什么呢?请同学们带着这个疑问,自由朗读课文一遍。1、学生自由诵读。2、学生自读课文:利用课文注释和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨),驾驭大意。老师补充课文注释:(幻灯) 理解几个用法特别的词: “即书诗四句”书:名词活用为动词,写。 “日扳仲永环谒于邑人”日:名词活用为状语,每天。 “邑人奇之”奇:形容词活用为动词,对感到惊异。 “稍稍来宾其父”来宾:名词活用为动词,把当来宾款待。 “父利
18、其然也”利:名词活用为动词,认为有利。 理解几个词语: “养父母”养:赡养。 “传一乡秀才观之”一乡:全乡。 “或以钱币乞之”或:有的人。 邑人:同县的人。 “从先人还家”从:跟从。 “前时之闻”:以前听到的名声。 “卒之为众人”卒:最终。众:一般。 “如此之贤也”贤:(有)才能。 “且为众人”且:尚且。 “固众人”固:原来。 理解下列句式: “不使学”省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”:不让(仲永)学习。 “还自扬州”倒装句,正确的语序是“自扬州还”:从扬州回家。 “受之天也”省略句,省略了介词,即“受之(于)天”:从上天那里得到或上天给予的。学生质疑,老师点拨。3、检测自读效果:四个大
19、组口答竞赛。(要求学生合上书本)(幻灯) 朗读下列句子,要求读准句中的停顿: 借旁近与之,即书诗四句,并自为其名 其诗以养父母、收族为意 自是指物做诗立就,其文理皆有可观者 其受之天也,贤于材人远矣 说明下列加点的词语: 父异焉 其文理皆有可观者 稍稍来宾其父 或以钱币乞之 环谒于邑人 泯然众人矣 贤于材人远矣 则其受于人者不至也4、翻译课文:要求一人一句,留意词义正确5、初步感知课文:驾驭了文章大意之后,我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗?(学生回答)六、全班再一次诵读课文七、老师小结本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事,流露出了作者的惋惜之情。那么,作者在文章中表露了自己怎样的观点
20、呢?我们又能得到那些启示呢?下堂课,我们再进一步学习。八、作业1、抄写文下注释一遍2、熟读课文,背诵最终一段其次课时教学目标1、理解作者的思想观点。2、揣摩本文精当的语言。3、学习本文详略得当的写法。教学重点同上。教学难点教学目标2、3。预习要求 思索文后练习一。教学过程一、检查预习,整体把握文章内容(投影)1、方仲永的天资过人,表现在哪里?在课文中找出原句。2、方仲永的改变经验了哪几个阶段?3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,缘由是什么?用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗?4、最终一段作者讲了什么道理?明确:1、“忽啼求之”;“即书诗四句”;“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。2、第
21、一阶段:幼时天资过人其次阶段:十二三岁时才能衰退第三阶段:又过七年后变成平凡之人3、从方仲永个人状况来看,缘由是其父“不使学”;从道理上来说,缘由是“其受于人者不至”。4、天资好的人,没有得到良好的教化,尚且变成一般的人,那些天资平常的人,如不接受教化,连一般人都赶不上了。二、揣摩语言(讲解并描述)文言文一般都很简洁,本文语言尤为精练。文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及缘由,仅用了158个字,没有一句废话,每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。例:1、“世隶耕”:三字交代了身份、家世,是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又示意了造成他
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