2022明显陵导游词.docx

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1、2022明显陵导游词明显陵导游词1陵园外罗城依山势而建，蜿蜒起伏，周长3438米，纵深1656米，有陵门两座，新、旧2门均以砖石砌筑，门前左右各立下马碑1通，碑上刻字为严嵩手笔，门内石板铺成的神道，直抵内城，经旧红门越御桥，神道正中鼎建着高大的睿功圣德碑亭，平面呈方形，占地344平方米，汉白玉石台基，下设须弥座，上为重檐歇山顶，四边各开有券门，正中立龙首龟蚨无字碑，碑亭后63米处设御桥，过桥便是陵区主要的墓饰建筑，迎面为汉白玉望柱，通高12米，下设方形须弥座，柱身为六棱形，望柱头为二层束腰云盘托着圆柱形云龙浮雕。内城正门为祾恩门，面阔三间;其后为祾恩殿，面阔五间，均仅存殿基;祾恩门两侧，尚存琉

2、璃琼花、双龙壁。茔城分前后两圈城墙，中以瑶台相接，平面形态如哑铃，城墙周设堞垛和以汉白玉雕成的蟠首散水。前城直径112125米，墙高5米，后城直径 103米，墙高5.5米，茔城前砌方形城台，下设券顶甬道，上建明楼。明楼平面呈正方形，楼内置“恭睿献皇帝之陵”碑，两侧列立正德年间为兴献王制作的圹志。城台之前，设石雕五供台和望柱一对，柱顶各立獬豸一只。明显陵导游词2各位贵宾，这座宏伟高大的城楼式建筑，叫方城明楼，上挂“显陵”两个大字，它是整个陵寝的标记性建筑，是专为供奉“圣号碑”而修建的。其实显陵原叫“献陵”，因当年兴王朱佑元四后溢号为“献”，其忘坟即称为“献陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平静大礼仪

3、之争后，为他的父亲钦定陵号为“显陵”，“显陵显者，光也书泰，誓之词曰：唯我皇考，若日月之照临，光于四方，显于西土。”意思是他父亲德配天地，圣功显赫，应让普天之下都知道，并象日月一样永寸万年。由此可见朱厚璁为推尊私亲，实施“嘉靖新政”而费尽了心思。明楼木体结构于明末毁于李自成农夫起义军兵火，仅存残垣断壁，现在的明楼是1990年修复的。我们现在来到的这个小院落，俗称哑巴院，这里四全陵神道的起点，也是终止点。这个小院看起来并没有什么奇妙之处，事实上却隐藏着巨大的玄机：这座琉璃影壁表面上起着美扮装饰作用，更重要的是它遮挡着地宫的入口。院内的神道下面是进入地宫的斜坡墓道，从前帝后的棺椁就是从这个斜坡渐渐

4、送入地宫的。我国历代封建帝王都实行厚葬，正所谓“厚葬以明孝”，死后还把大量珍奇异宝葬入地宫，因此帝王们最担忧的就是陵寝被盗。能不能有效防止地宫被盗，这地宫入口的保密就显得至关重要，所以小院工程所用的工匠都是哑巴，他们白天休息，夜间施工，上下工的路上都蒙着眼睛，使他们不识路途，不知道这里的地点，完工后，把他们遣送到人烟稀有的边远地区居住，因这个院子是由哑巴修的，所以叫哑巴院。当然这只是传闻，还有待专家的考证。好，现在请大家随我一起参观显陵最具有特色，也是中外陵墓史上绝无仅有的奇观，那就是一陵两冢!何为一陵两冢?就是一座陵园内有两座墓冢。那么为什么其他陵墓无此现象而独显陵有呢?这还要从墓主前后身份

5、改变说起：明正德14年也就是1519年，墓主朱佑元因病去世，当时他只是一个潘王，依封建礼制，他的陵墓即按潘王的规制建立，我们现在看到的这个前墓冢，既是当年兴献王朱佑元死后的坟墓。1521年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元为“献皇帝”，并一度想将其父的陵寝迁往北京，与其他已故明皇帝葬在一起，这一想法遭到了大臣们的反对，因而未迁，嘉靖17年( 1539年) 12月，嘉靖皇帝的母亲章圣皇太后在北京病故。为了给母亲找寻“吉壤”，嘉靖帝于次年2月南巡承天府(即钟祥市)，在拜谒了其父新献帝的陵墓后，他认为这是一片难得的风水宝地，便确定将其母亲的灵柩由京城送至钟祥显陵与父亲合葬。但经检查发觉

6、，显停放父棺椁的地宫已经进水，且较小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宫以供放其父母的灵柩。这样就形成了由最初的单冢潘王坟经嘉靖帝在位几十年的不断扩建，变成一座规模宏大的前后双冢帝王陵。我们现在看到的这座巨大的墓冢叫宝城，从空中看就像一个巨大的哑铃。前宝城是椭圆形，东西宽112米，南北长125米，就是最早停放新献王灵柩的地方(现供奉大量的随葬品)，而后宝城为正圆形，直径110米，下面的地宫中即停放嘉靖帝父母的棺椁。我们现在停留的这个地方叫瑶台，它将前后两座宝城连接在一起。瑶台在神话传闻中是神仙聚会的地方。而前后宝城以瑶台想连接寓意人的灵魂已进入仙境。两座宝城修建的时间相隔1

7、9年。在我过古代有个传统习俗，那就是人死了以后是不能见天日的。于是，新地宫建成后，在旧地宫与新地宫之间修建了一条通道，并筑成瑶台。当年嘉靖皇帝的父亲与母亲合葬时，其父亲朱佑元的棺椁就是从瑶台下的通道运到了新地宫。可以说，瑶台在显陵的地位是至关重要的。显陵自修建至今已近500年了，期间经验数次劫难。其中最大上的一次即明代末年李自成农夫起义。1643年冬，李自成大军攻陷承天府(即钟祥)，拆毁朱家的家庙，并欲挖掘显陵地宫。据说正打算开挖前地宫时，恰遇雷电交加。有迷信思想的李自成心有疑惧，未敢动土，便放火烧毁陵内全部木制结构的建筑作罢。如今科学探测证明显陵地宫保存完好，从未被盗过，这也从侧面反映了此地

8、民风纯朴，信任将来的某一天，显陵地宫开启时定能引起全世界的注目。显陵宝城的修筑凝合当时先进的科学思想，请大家留意看在环形的宝城城墙上每隔一段距离都会有一个用汉白玉雕琢而成的龙头。龙头自颈部至龙嘴是相通的，全部龙头都是面朝宝城外侧。这就是显陵独特的排水系统。每逢下雨时，积聚的雨水通过龙头嘴的管道排出宝城外，以便环道干爽和削减坟冢的积水量。我们今日家里用的水龙头其叫法即源于此。除排水这一好用性外，威猛凶悍的龙头也显示了皇权的至高无上，不行侵扰。同时，建立者们也是借此物之威力保卫亡灵。各位贵宾，请随我一起登上方城明楼。请大家看这块碑，它高5米，宽1.2米，碑身字体“大明恭睿献皇帝之陵”为嘉靖皇帝亲笔

9、书写。这块碑具有特别意义，它是整个显陵的名片，对显陵申报世界文化遗产并最终获得通过起了重要的作用，大家看整个碑文的两边均遭到毁坏，唯有这块碑文完好，也无断裂，这不能不说是冥冥之中的天意啊!让我们来感受一下显陵的恢宏与奇妙吧!请大家放目远望，自新红门至陵寝的这条弯曲的龙鳞神道，恰似一条旱龙，龙尾三摆，龙颈三曲，煞是鲜活。新红门与旧红门不在一条中轴线上不正式显示出了龙尾摇摆的生气吗?再看九曲河，穿插于旱龙左右尤如一条水龙蜿蜒潜行，与旱龙在内明塘外交汇，形成二龙戏珠之妙。而内明糖则依风水理论“龙气见风则散，遇水则止”。具有藏风聚气、界止龙气流失，象征明代山水永固之意。此水陆二龙的设计，使整个显陵倍具

10、朝气与活力!请大家在看整个陵区的大环境：依据古代风水学“负阴抱阳”、“背山面水”的原则，在这广袤的区域内全部的山体、水系、林木植都被作为陵寝的构成要素来统一布局和支配，以陵区后部的松林山为祖山作为陵寝的构成要素来统一布局和支配建筑，九曲河弯延其间，前面的天子岗为屏山，构成了前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的完备风水格局，形成了人文景观和自然景观的高度和谐统一。显陵不愧为古代建筑与环境美学相结合的自然杰作!显陵的修建，是中国封建时代对灵魂信仰的集中体现，凝合着明代中后期的政治思想、道德观念和审美趣味。同时，这种动用国家力气建立的陵墓，也反映了当时的经济状况、科学技术水平和营造工艺水平，是中国丧葬艺

11、术的最高表现形式和建筑典范。各位贵宾，在你们参观完显陵后，是否也会像联合国世界遗产专家让路易先生那样发出同样的赞美呢?当然，依显陵之博大，孕藏的文化历史之丰富，是在这短短时间内无法全部了解清晰的，加之我才疏学浅，学问有限，许多地方讲解尚有欠缺。为此，我将加倍努力，争取驾驭更多有关显陵的学问，届时，欢迎大家再次来显陵参观巡游，我也将为大家再次来显陵参观巡游，我也将为大家献上更加精彩的解说。感谢大家!祝各位旅途开心!明显陵导游词3我是您们的导游员（讲解员）*，下面将由我陪伴大家一起巡游并做讲解，希望在我们的共同努力下，一起去领会这个全人类共同财宝的神韵和它背后的奇妙故事。在进入陵区巡游前，我先就明

12、显陵向大家做一个大致的介绍：显陵，是明朝恭睿献皇帝朱佑元与皇后蒋氏的合葬墓，始建于1519年，至今已有近五百年的历史了。早在1988年就被国务院列为国家级重点文物爱护单位，20xx年底，显陵申报世界文化遗产获得胜利，被录入联合国世界遗产名录，成为世界人民共同的财宝。世界遗产目前全世界共有500多处，中国仅30处，属文化遗产的仅21处，湖北仅2处，即武当山和显陵，全国32个省市大部分一处都没有。我刚才讲显陵是明朝恭睿献皇帝朱佑元陵墓，稍懂一点中国历史的人肯定是想骂我了，明朝那里有过叫朱佑元的皇帝了？那我要说了，你知道的没错，我讲得也没错，不仅明朝没有，中国历史上也没有。因为中国历史上在编的皇帝的

13、确没有这个人，因为他是中国历史上，也是世界历史上唯一一个在死后被追认皇帝的人，这也是显陵的奇妙之处。尽管朱佑元生前没有当过皇帝，而在他死后被他儿子，后来当了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不仅追认为皇帝，而且还为他建立了中国历史上最大的皇陵。为了让显陵的规模超过中国历代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，动用了国库40余年的库银，几万名劳力建设了40多年，才建成今日的规模。它也是世界上建设周期最长的皇陵，也是全世界规模最大的皇陵之一。显陵，是中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，而大家熟识的明孝陵、十三陵都是在显陵成为世界文化遗产的四年后作为明清皇陵的扩充项目列入的，这主要是因为显陵有着明显的优势。首先，它

14、完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的独特之处：其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有！中国没有，全世界也没有其次座！金瓶型外罗城、九曲回环的御河、龙形神道、圆形内外明塘也是其它帝陵肯定没有的。其次，显陵的建筑是利用中国风水理论“陵墓多与山水相称”的原则，将山水作为陵墓的有机组成部分，统一布局。建筑依山就势，错落有致，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。更重要的是，显陵的修筑是明嘉靖初年的重大历史事务“大礼仪之争”的产物。显陵有这样多的奇妙之处都符合联合国有关世界遗产的相关标准，连联合国世界遗产专家让路易先生

15、都感到惊羡，说显陵真是一个“奇妙的明显陵”。我不知道，大家巡游完显陵后会有什么感想！会有什么的评价！好，各位，现在你们已经踏上明朝皇家陵地，请保持安静，由我把大家带回到明朝首先我们看到的这块石碑叫“下马碑”，上刻“官员人等在此下马”八个大字，为嘉靖年间宰相严嵩手写，在我国封建社会，帝王的尊严是至高无上的，陵区被视为神圣的禁区，不仅老百姓不能随意出入，即使是朝廷命官到此谒陵，也必需在此下马，这块碑在当时具有法律作用，违者将受到严惩，同时，它是显陵重要的标记性建筑。各位贵宾，我们面前的这座单檐山式建筑，叫新红门，穿过这座门我们就正式进入陵区了。显陵工程浩大，前后用了四十年的时间，占地面积183.1

16、3公顷，相当于300个足球场那么大，整个显陵由内外两道城墙环护，大家看，连接这新红门的城墙叫外罗城，墙高6.5米，厚1.9米。周长3600多米，红墙黄瓦，蜿蜒于山峦起伏中，宏伟壮丽，大家所看到的这样大的外罗城当时在建陵的之后，各地官员从全国各地，各州、府、县上至东北。下至云贵，从一砖、一瓦、一石都向这里进献。每一块砖、一块瓦都有完整标明拉来自何处，可见工程之浩大。从空中俯瞰，外罗城为“金瓶”形态，“金瓶”在风水术在中认为不仅能饶气护生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣祥瑞。同时蜿蜒的城墙顺山势起伏，避开了建筑外在的生硬感，使之与自然环境更加和谐。显陵外罗城是明代帝陵之首创！其后的明清陵寝均沿袭

17、了这一做法。穿过新红门大家会发觉依中国古建筑之规制，全部主要建筑均在中轴线为中心在两边绽开，而新红门却偏离了中轴线，这是为什么？请大家带者这个疑问随我接着巡游。在我们的左手边大家看到的这个水塘叫外明塘，因处风水术中外明堂的位置（这个堂是厅堂的堂）故名。明堂是风水理论中的重要概念，原指陵区开阔的空地，要宽敞忌狭窄，宜山长发展之计。外明塘上接陵区九曲河出水，下通沧浪湖入水，它破墙而出，使外罗城有90米的缺口，说起这个缺口还有一段有意思的典故呢：据说当年嘉靖皇帝为了给自己的父母修建陵寝，耗资巨大，然国库银两短缺，拿不出如此多的款项，当朝的奸相严嵩便出计让各地知府出资筑陵，此计一出，全国各地迫于皇威相继筹措不等银两，唯云南和贵州两府因地处边远穷困地区，未能刚好筹措到足够的款项，导致延误大工，后被嘉靖皇帝贬官严办，当时的设计师就确定在这一空缺段修一口明塘与两边的外罗城相连。而这一空缺段也就留下了缺云南，少贵州的说法。至今钟祥人仍将独缺什么说成缺云南少贵州。