2022责任演讲稿七篇.docx

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1、2022责任演讲稿七篇责任演讲稿 篇1人都说：“爱是一种奉献。”它如一股甘泉，一股热流，穿透人的心田。其实爱除了是一种奉献以外，它还是一种责任。人们对爱都有着许多渴望与追求，假如爱离开了责任，那它也只能如漂亮的流星闪过夜空;又如静夜里的昙花一现，留给人们的或许只是非一段美妙的回忆，每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对挚友，我们都有肯定的责任，正因为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。”做为一名老师，师德，是老师工作的精髓。可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。“师爱”是老

2、师对学生无私的爱，它是师德的核心。从爱学生的角度讲，就是老师要做学生的良师益友。俗话说：“教学是一个良心活儿？”这句话简洁明白地道出了何谓师德，那就是爱与责任，这正是师德之魂。生活中有许多这样的例子让我们感动，一个个平凡而宏大的老师在生死面前展示出了师德的光辉：汶川县张米亚老师，在地震发生时双手死护住两名学生，自己却不幸遇难，救援人员不得不锯掉他僵硬的手臂来救出孩子，这样一个年轻的老师，在灾难面前，选择了摘下自己的翅膀来爱护孩子，用实际行动诠释了崇高与宏大的真正含义，在老师这个平凡的岗位上展示着师爱的宏大;谭千秋老师用自己的身体和讲台护住了四名学生，他的牺牲成就了四个家庭的团聚和华蜜以及多数的

3、感动。他们在生死关头用鲜血和生命爱护学生的壮举，如同最终一堂无声的课，展示了人民老师的职业操守，诠释了爱与责任的师德师魂。那么，做为新时代的老师我们应当怎样做呢？首先，老师要爱自己的学生记得有位教化家曾说过：爱学生是对老师最最基本的要求。老师爱学生，可以弥补家庭和社会教化的不足，使老师的影响许久地保存在学生的内心深处。要做一个合格的人民老师，还要爱学生。不论在生活上，还是在学习上，都要赐予必要的关切和帮助。我还抽时间给学生谈心、沟通，和学生共同活动，缩短了师生距离。爱学生，关切学生，处理问题刚好，方法得当，留意和学生沟通，学生就信任老师，喜爱老师，也喜爱上老师的课。酷爱学生，还表现在老师对学生

4、的敬重和信任，以及对学生的严格要求。敬重学生的人格，了解学生的特性，信任学生，关切学生，既统一严格要求，又留意学生的个体差异，区分对待。对程度、水平不同的学生，实行不同的教化方法，因材施教。关爱每一个学生，特殊是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培育成社会有用的人才。一个老师能得到学生的信任，使自己的工作顺当进行，使学生能健康活泼的成长，是自己最大的胜利和欣慰。其次，爱自己的职业常常会听到这句话：“为教化事业奋斗终身的献身精神”，这是我们教化工作者的最高精神境界。忠诚于人民的教化事业，干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，听从领导，不打折扣，仔细、圆满完成学校领导

5、教给的各项工作任务。工作中，我严于律己，宽以待人。时时到处对自己严格要求，查找不足，刚好订正，对别人的缺点，则尽量宽容。教书育人，为人师表，留意老师形象，在老师和学生中形成良好的形象、和谐的氛围，才能不愧为人民老师的称号。另外，不断学习，努力使自己具有广博的学问责任演讲稿 篇2敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！这是一个特别枯燥的下午，阳光投射在窗户上泛起一屋土黄色，使我恶心。我转过头去，不想再看这道“风景”。我因为一点点小事而被罚搞四周卫生。三周下来，我早已厌倦这样的生活。每次擦黑板的时候只是为了完成任务，而只在黑板上随意涂几下便弃之不管。“我为什么要搞四周卫生啊。”我的话语中充溢埋怨。去上个

6、厕所吧！去厕所的路上，我无意中看到一个男孩。他也许只有一个讲台那么高吧。身子看上去也很虚，走路摇摇摆晃的。我站住了脚，看着这个小男孩缓缓地走进了教室。只见他也拿着一块比他手掌还大的抹布，站在讲台的椅子上特别细致的擦着黑板。不，应当是说“摩挲”黑板。直到黑板完全干净的时候他才停下来。可是他又拿着抹布去了洗手间。我带着一种怀疑的心情冲了进去，问他“你要去干吗？”“抹布不干净，怕脏了黑板”他庄重地回答我说。“可是你都擦干净了，再擦一遍，不是奢侈时间吗？”“这是责任”他走开了，我还呆站在原地。看了看自己擦的还有灰尘的黑板，又看了看别人擦的那挑不出一丝毛病的如同玉石般的“反光镜”。那一刻，后悔占据了我的

7、心。是啊。没有责任，将来怎么能成大气？想到这里，我对自己，对以前的自己忆厌恶万分。心事重重的我走进教室，看看正在静默工作的同学们。拿起那块不信前被抛弃的黑板抹布，用清水打湿，细致地擦着黑板的每一寸此时此刻，我内心干净无暇，安静如水。回想当时，我非常感谢那个男孩。他给了我许多启迪。那时，我感受到了责任，我最终懂得，一个负责的人值得敬重。尽责去做一件事你无比欢乐和骄傲。责任演讲稿 篇3各位领导，各位老师：大家晚上好，今日我演讲的题目是爱心，责任！ 世上有许多东西，赐予他人时，往往是越分越少。而有一样东西却是越分越多，您或许会惊异地问；“那是什么呢？”我会毫不迟疑的回答：“那就是爱！”爱，不是索取。

8、不是等价交换，而是付出。是赐予。是自我牺牲。孩子爱我，我爱他。老师只有酷爱孩子，才能去细心地培育孩子，只有爱的深，才能更仔细，更耐性。更细心地对待孩子。有人说：“老师是天底下最光荣的职业！”有人说：“老师是自我华蜜的把握者，是学生华蜜的引路人。”在每个孩子的心目中，老师是一个最亲切，最才智，最宏大的形象。我们也曾说，作为一名老师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的华蜜。看到那么多老师的付出后我明白了陶行知先生的一句话：“老师是捧着一颗心来，不带半根草去的。”那么老师职业是苦，是乐？它能给我们老师带来华蜜的体验吗？现在请大家把你的右手放在胸口，静静的闭上眼睛。感觉到

9、了吗？砰砰的心跳正是我们为教化事业奉献后，收到的欢乐的回音，教化工作是辛苦的，那么，是什么构成了多数老师兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，静默耕耘的内动力呢？我想那肯定是老师对教化事业的满腔的酷爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义务反顾地投身于教化事业，在简洁却又宏大的教化工作中体验人生价值的满意。除了师德，我们不得不提到师爱。作家冰心曾经说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教化的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石，师德要求老师公允合理的善待每一个孩子，老师的爱心就是胜利教化的原动力。全部的孩子，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是宁静听话的还是淘气的，都非常须要老师的爱，老师的爱能照亮

10、孩子的内心世界，老师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，老师的爱能使孩子们健康地成长，人们常说：“没有幻想的人生是乏味的，没有创建的人生是平凡的”。 老师职业，有其苦，也有其乐，让我们身在校内，心怀天下吧！以人类灵魂工程师的身份，以人名老师的名义，静默耕耘，共同托起明天的太阳！感谢！我的演讲完毕。责任演讲稿 篇4假如爱与责任是并存在世界上的两种事物，那么它们便是这世界上最和谐的音符。因为当产生了爱，才会知道责任对这份爱是多么的重要。“爱”与“责任”，二者是不行分割的，“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。老师，是一个用爱书写的称谓；老师，是一个用责任支撑起的身躯。师德的核心是爱生，师德的底线是

11、责任，爱与责任是师德之魂。师爱，是老师之灵魂，它是“一切为了学生，为了一切发学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。俗话说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”老师就是那一个“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的老师，也就不能称得上是一位合格的教化工作者。我们要用自己的爱心去唤醒学生，教会学生去爱父母，爱老师，爱同学，爱社会；我们要用我们的言行感召学生，影响学生去爱学习，爱劳动，爱助人，爱创新。我们要把学生装在心里，对他们倾注着全部的心血，关注着学生的身心健康：生病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指引方向责任，是老师之本职。“百年大计，教化为本”

12、“十年树木，百年树人”，老师必需坚固地树立起责随意识。老师工作是平凡的，是由每天点点滴滴的“平凡”的事情组成。然而，“一个孩子的失败，对一个老师来说，只是几非常之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”可见老师的责任有多大。传道授业解惑是老师的的基本任务。站在讲台上看着下面几十双渴望学问的眼睛时，老师要有把他们教化成才的责任感和使命感。为了更好地传授学问，我们有责任努力提高自己的综合素养，常常阅读专业书籍，主动参与研修活动，不断改进教化、教学方法，刚好进行总结和反思，从而来提高自身的业务水平，以适应新课程教学的须要。假如老师没有剧烈的责任感与事业心，不仅会误人子弟，而且也过不了自己

13、良心这一关。老师的责任表现在思想上是无私的、在容量上是无限的、在工作上是无休止的、在感情上是无保留的、在教化要求上是无终极的。爱与责任，相得益彰，“爱”与“责任”是师德之魂。 “爱与责任”是一个永恒的教化话题，它须要老师不断用自己的实际行动来续写篇章，老师的爱和责任，恒久是学生最好的礼物。透过爱的激励和劝慰，让他们祛除心中的担心，英勇地面对生活中的各种挑战，担负起肩上的责任。责任演讲稿 篇5假如小鸟拥有一片天空，就能自由翱翔；假如小树拥有一片天空，就能强壮成长；而我，假如拥有一片宽广的天空，就能充分呈现自我，探究创建，实现志向 在小学毕业考期间，我的一片天空是可望不行即，可想却不行能的。我喜爱

14、自由，喜爱在不受束缚中欢乐成长，而现实又到放学时间了，教室里只有三三两两的空位置，其余的都坐着人。我匆忙忙忙地赶着作业，直到天完全黑下来，才往家的方向走。吃饭只有短短的二非常钟，扒完饭，又得一头埋进书堆里，背书、复习、做参考试卷眼皮打架，只好洗了脸，再接着复习。那时，我像一个囚犯，没有偷懒睡觉的权利，也没有自由。妈妈给我约法多章：不准看电视，不准看课外书，每天还要保证复习一小时这把我压得喘不过气来，没有自由，何谈欢乐？心里暗暗激励自己，努力吧，奋斗吧，黑暗过后是光明，熬过之后就轻松了，想干什么就干什么，不会半途中有人催你去温习。心理压力果真减了不少。经过漫长的等待，最终，七月初到了，毕业考过去

15、了，自由与欢乐随之而来，我像只困在笼中的小鸟获得自由般，在绚丽的花季季节，打球，看着自己盼望已久的课外书，做自己宠爱的科技试验，前所未有的喜悦溢满了心的每个角落。我曾为自己的自由而困惑，也为目标而不懈地奋斗，因自由与欢乐努力。现在，我反而能兴致勃勃地回忆那段“黑色岁月”，那时我奋勉图强的一种表现，虽说“黑色”，但并不值得后怕，在那段时期，我不仅学会了忙中作乐，珍惜时间，讲究科学的复习方法。每个人都回经验大大小小的考试，每个人都有受到限制的时候，也有接到那激昂人心的消息的时候，所以我说，欢乐并苦痛着。假如你在自由的束缚中感受到苦恼，我会大声地告知你：“限制过后是自由，努力过后是欢乐，自由与欢乐是

16、相关联的！” 对，自由与欢乐是相关联的。我的一片天空，是广袤的，是自由的，里面充溢了欢声笑语，里面有目标，有志向，有欢乐。受到自由的限制，过后总有出笼的一天，为自己的一片天空能够宽广而努力吧！ 限制过后是自由，自由代表欢乐，这就是生活。你们是否拥有了属于自己的广袤的天空？我在自己的一片天空中实现了目标，努力吧，路上秋色正好，天上太阳正晴，让我们挥鞭从今启程！不知听过多少遍，在多少个地方听过人们经常把我们朝气蓬勃的青少年比作早晨八、九点名钟的旭日。那时希望和美妙的象征。但他们不知道，我也不知道从什么时候起先青春与苦恼竟然成为一对孪生子。进入了青春的殿堂也就意味着苦恼将会伴随你的左右。不必说积累如

17、山的作业，劳碌的作息支配；也不必说父母的考分阶级，严格的训诲要求。更不必说 作业之多“难为”了游戏之少，老师之肃穆“阻抑”了欢乐之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们成长的苦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，或许是不倦回眸的一些往事。记得曾经有一段时间,在一连几次的测试中,我的成果都不是很志向.数学是这样,英语亦是如此.所以,从那以后,我便失去了对自己的信念,失去了对学习的爱好,然而得到的却是对考试的恐惊!令我很是苦恼.眼看,成果一天不如,一天,分数一次不如一次,就连性格也变得孤僻起来.于是,我也意识到了状况的 危机 ,便暗暗的告知自己:不能在这样下去了,我要总结胜利的阅历,吸取失败的教

18、训,改头换面,重新做会那个原本自信,开朗的我!于是,从那刻起,我便始终都在向我的目标努力看齐,最终,通过一学期的不断努力,我再一次的感受到了黎明的曙光,找寻回了往日的自信,捡起了对学习的酷爱与信念.令我欢乐无比!经过了那件事后,我对成长中的苦恼又有了更深一层的相识:苦恼的存在,对于有些人来说是成长道路上的绊脚石,使他们从今以后一蹶不振,心灰意冷,最终放弃了自己憧憬的目标;而有些人却会把它看成是生命海洋中的一击波澜,不但要努力的去克服它,还要从中获得阅历,使失败时的苦恼成为帮助自己前进的动力!成长道路中的酸.甜.苦.辣是数之不尽的,遇到苦恼更是不行避开的,但只要你能够英勇的去面对,一正确的方法来

19、解决它!或许,它将不再是苦恼,而是生命中的一种点缀!责任演讲稿 篇6文章标题：平凡心事业心责任心的演讲稿对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗责任心。仅以此自勉一、对自己拥有一颗平凡心我觉得老师是一份平凡的职业，作为老师应当拥有一颗平凡心。拥有平凡心第一要务实。务实就是脚踏实地做事和实实在在地做人，就是实事求是地论人论事。老师作为一种社会身份和社会角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了职责和义务。任何职业，都首先是生存的手段和谋生的方式，老师也不例外。只要从业的人不是尸位素餐，而是兢兢业业，老醇厚实，辛辛苦苦，那么就可以说是个不错的人。作为一名老

20、师要务实。拥有平凡心其次要回来生活。在传统文化背景下，老师被给予太多的“光环”，礼的化身、道的代表、德的典范，这种过于伦理化、志向化、一元化的师表形象使老师远离“平凡”，远离“生活”，成为不食人间烟火的圣神。它也让学生形成了一种偏执的观念，即老师是标准的完人形象，老师是没有错误，没有内心冲突，没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”。没有缺点，没有“人”的生活的老师，对老师来说并不是一件合乎人性的形象，老师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和扶养子女；老师也有追求生活的权利，也有享受人生的权利。让自己回来于生活才能以一个人的眼光去看待四周的人和事。拥有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾经对老师的职

21、业特征做过这样的分析：“教化者应当知道教化是无名无利且没有尊荣的事。教化者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”总之，在老师的岗位上，没有令人艳羡的地位和权力，没有显赫一时的声名和财宝，也没有悠然自由的舒适和安逸。因此，当老师就要努力解除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平经常的心态，高兴奋兴的心情，去干实实在在的事情。拥有平凡心第四要安于平凡。老师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着宏大。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是宝贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴的。”当老师，就要培育这种从平凡中见宏大的绿叶精神。老师是平凡的人，但平

22、凡绝不意味着平凡和庸俗，教化工作须要宏大的品行和精神，须要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己胜利的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟所以说老师是平凡的，但他的这份平凡铸就了太阳底下最神圣的职业。有了平凡心，我为自己是一名老师而欢乐。二、对工作拥有一颗事业心教书育人工作既可以是一份职业，又可以是一种事业。职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式；事业则是一个人的精神的寄予，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。职业使人安家于命，而事业使人安心立命。职业使人能够生活，而事业能够使人生活得有意义。翻开古今中外教

23、化家的履历，我发觉他们大多数都曾是一般老师，但他们却又不是一般的老师，他们除了拥有爱心、责任感、扎实的学科学问和过硬的教化技能之外，他们还有一些突出于众人的特点：那就是对事业有着永无缺憾的钟爱，对自己钟爱的事业有着不遗余力的投入，以身相许，至死不渝，能够做到像陶行知先生所说的，对教化事业有着“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神，有着“为一大事来，做一大事去”的雄心壮志，有着“创建出值得自己崇拜的人”的宏大胸怀。因而他们不是“教书匠”，而是“教化家”。留心视察一下身边那些做出成果的老师，发觉他们最突出的特点是上课时的那种有滋有味的华蜜感，只要一听到上课铃声，他们就精神激昂，全部的疲惫都不翼而

24、飞；只要一走上讲台，他们就激情荡漾，浑身都洋溢着蓬勃的生气。只有在教室里，在学生身边，他们才能找到自己存在的位置。假如老师能进入这种状态的话，我觉得他的一生都是华蜜的。因为工作已成为他们生命的有机构成部分，舍不掉，离不开，工作带来的是一种心灵的踏实和满意。我敬佩这样的老师，我也勉励自己成为这样的老师。在自己的工作岗位上找到了爱好和酷爱，恒久进取，并真正拥有着为人做事的尊严。有了事业心我为自己是一名老师而充溢。三、对学生拥有一颗责任心美国教化心理学家古诺特博士曾深情地说：“在经验了若干年的老师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教化的胜利和失败，我是确定性因素。我个人采纳的方法和每天的心情是造

25、成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力气，能够让孩子们活得开心或凄惨，我可以是制造苦痛的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能叫人快乐，能伤人也能救人。”责任演讲稿 篇7敬重的老师、同学们好：我今日演讲的题目是高校生们回来本位高校生们，这个名词的光环几近消逝。不管是在路上，在车上，在桌上，只要不说是高校生们，基本上没人能看出这个人是高校生们。为什么？因为这个人没了高校生们应有的气质和举止。当一个人表明自己是高校生们时，得到的不再是仰视和高看一等，而是一种戏谑的几近俯视的看法，为什么？因为高校生们平凡的几近成为社会的负担。今日，我们探讨高校生们的社会责任，但是，我想谈一下，什么是

26、高校生们，高校生们应当怎么样，如何回来自己高校生们的本位。让自己成为真正的高校生们，就是当代高校生们首要的社会责任。什么是高校生们？在高校里生活过，上过课，考过级，拿过证的学生不肯定就是高校生们，当然年龄大的学生也不肯定就是高校生们，高校生们不是年龄和学问的增长，而是心理、道德，和善的成长。高校生们应当就是明德，亲民，止于至善的人。高校之道在明明德，在亲民，在止于至善。高校生们要走的路就是明明德，亲民，止于至善。根据这条路走下去才能成为受人敬重的高校生们，也才能为自己创就美妙的将来。接下来，我简要说一下，怎么样明明德，亲民，止于至善。明明德，就是克明峻德，能够彰显人性的美德，克服自身的道德缺陷

27、，完善自身的道德修养。这个说明很晦涩，我们不太懂，也就不太好做。那么我们该怎么做呢？我们现在做的最多的应当还是上课学习，我们学习的时候不仅要学好显学问，更要做好隐学问。怎么做呢？很简洁，假如自己身边有空做，主动给晚到的同学让个座；老师喊同学们好的时候，大声的回一声老师好，而不是小声嘟囔；同学回答问题不完善或是很差劲的时候，不去起哄讪笑；老师提问题没人回答的时候，主动站起来表明自己的观点，不是炫耀，而是协作老师接着讲课；下课时，多给累了一节课的老师一会儿由衷的或是表面的掌声等等，这些都是隐学问，看似不起眼，实则很重要，简洁不是问题，重要的是可以从简洁的行动中使思想得到困难的升华。做地多一点，心自

28、然会高一点，人也自然会上进一点。 还有，上公交车的时候，别挤破头似的往前推，想早上车就多看看公交车，推断一下车停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上车；在车上，想坐的话就坐在后面，假如坐在前面就多给弱势全体让让座；下车按依次，不要抢着下，也不要拖拖拉拉。在宿舍里，少叮嘱别人一点，自己多担当一点，有时候一点小事叮嘱别人的时间自己也就做完了。高校生们处于什么阶段呢？用周易的卦象来表示就是乾卦的第一爻，初九，潜龙，卦辞是“潜龙勿用”。意思是，人生的初步阶段，要多做，多打算，凡事做细一点，多做一点，就能够使自己成长，自然的升到其次爻，九二，见龙，卦辞“龙在田，利见大人”。就是说，做好了微小的有成效的打

29、算，自然就会表现出大人风范。对我们来说，就是自然表现出高校生们的风范。 既然提到周易，我说一点题外话，就是高校生们可以立大志，但没必要逼着自己做太大的事，高校生们只是潜龙，而做大事的是飞龙阶段，潜龙和飞龙差的不是一级，而是四级，九五，飞龙，飞龙在天。可能你对飞龙没有感性的相识，但是九五之尊什么意思应当明白，飞龙就是这个阶段。我们追求的阶段，是九二，见龙，否则就空有大志，落败而归。亲民，朱熹的注解是新民。苟日新，日日新的新民。就是说自己要时时进步，时时创新。朱子有经典的说明，但我认为现在还是做亲民解好。亲民，对自己身边的人亲，不是亲近，亲昵，亲热；而是亲和，敬重，善待。现在国家将以人为本作为核心

30、，我们要理解，对国家社会而言，我们是这里的人；但是对自己而言，我们不是这个人。把以为人为本贯彻到我们个人的生活中就是以别人为本。当然，这是很难做到的，所以说这只是一种口号和志向，但是亲民我们是能做到的，亲民算是以人为本理念的低一级别的要求吧，对国家负责，作为当代高校生们，做到亲民就是负责。止于至善。这是一个不行能实现的目标，万事万物都在改变之中，至善是不存在的，盛极必衰，物极必反就是这个道理。假如能够止于至善，是形而上学，就是唯心主义。止于至善，能够作为高校开篇的压轴之结句，当然有其重大意义，是不能从现代科学的角度看待的，止于至善是一种对自身极高的要求，希望自己可以做到最好，做到极致。作为我们，追求更好就是止于至善。或者说适合自己的，对社会他人有益的看法或事，我们始终持有和坚持做。善的，坚持，始终，这三个词就是止于至善的不二法门。我始终说善，坚持做善事，不会亏自己吗？敬请放心，天道无亲，唯与善人。高校生们，走明明德，亲民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的高校生们，就是对国家社会负责。感谢大家。