2022中学生的心理健康广播稿.docx

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1、2022中学生的心理健康广播稿中学生的心理健康广播稿1中学生喜爱交挚友，珍惜与同学结下的友情。当同学们的友情受到损害时，他们内心难受；当同学的友情裂开时，他们的内心难以安静。维系友情，同学们都要很关切，又要很专心。在正常的学习生活中，同学们有时会传播一些小道消息，这正是某个同学的隐私；有的同学会给别人取外号，嘲弄某个同学的缺陷；有的同学处于困难之中，想得到帮助，却无人伸手。抛开事务本身的是非不论，这至少反映了某些同学之间的友情，并不象兄弟情意那样坚实牢靠，维系友情也是掉以轻心。泄密，讪笑，有求无应，是友情的三个敌人，是破坏友情的三项不妥行为，是损害性友情的三种特征。没有什么比泄露某个人的隐私更

2、伤人心的了。当你知道自己最好的挚友的个人隐私时，你可要为他保密，因为这些琐事都是人家的个人隐私呀。假如万一你有意无意地泄密了，把别人的隐私在外面乱说一通，这是很伤人心，很伤同学友情的。特殊是你的同学要求你为他保密，因为涉及到的是敏感话题。而你告知了别人这些事情，明显是不敬重同学友情，是会失去同学信任的。现在交挚友，要弄清晰对方是否能为你保密。可以向他声明，希望我讲的话你不要外传。当然，如不是须要保密的事，你的挚友告知了别人，可以不把这种行为视为背叛。所谓讪笑，就是用言语笑话对方。你的挚友正在努力减肥，而你却讪笑他臭美；你的挚友身体上有某些缺陷，而你却时时常嘲弄他以取乐。同样，在公开的场合谈论一

3、些让挚友感到不自由的逸事也是嘲讽，讥笑，也是不妥的。友情建立在同学相互敬重的基础上，这很重要。人们可以对别人的争论，行为特不同的看法，但是要在敬重别人的前提下，提出自己的看法与观点，而绝不能讪笑，fei谤，诋毁。否则，他就会问：你公开取笑或羞辱自己的挚友，目的何在 这种事情发生一次可能问题不大；次数一多，必定损害友情。友情最基本的承诺便是：相互帮助，相互支持，相互陪伴，特殊是在一方遇到困难，陷于逆境时。当你遇到问题或者难过的时候，挚友却不来帮助，支持你，不来陪伴你。你就会认为，我们之间的友情出现了裂痕，有了麻烦。就是说，当你的挚友须要你帮助，陪伴的时候，你得尽量赶到。当然，有时你也不能太介意，

4、因为你的挚友可能正有许多事情须要去做，或者离得较远，一时难以赶到而不能陪伴你。但假如他总是有求无应，总是借故推托，敷衍，说明他并没有在共享你的感受和赐予支持方面，投入自己的时间和精力。倘如你总是麻烦对方，叫对方帮忙的状况下，双方关系也会不平衡。总之，大嘴巴四处泄密，对挚友总是指指引点讪笑，讽刺，急须要他帮助时不出现这些现象常常出现，可能是说明同学之间的友情并不是那样真挚和忠实。中学生须要建立的是相互关切，相互爱惜，相互帮助的纯净同学友情，并珍惜这种友情，热心维系这种友情。中学生的心理健康广播稿2期中考试过后，不少同学只是看看考卷分数就了事，也不分析自己考试状况。看到分数高，成果好，有的心里美滋

5、滋的，很满意；有的沾沾自喜，心花恕放；有的则趾高气扬，特别得意。孰不知，一个学生在一次考试中分数再高，成果再好，也只是一个小胜。我们还要走出很远，我们还要不断成长成熟，走向人生胜利，取得大胜。我们的先贤说：小胜靠智，大胜靠德。智者，才智，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一个人要对自己有一个真正的了解，才能不断前进，进步，所以孔子曰：吾日三省吾身，就是要我们做到这一点。自知不是一件简单的事，而要达到明的程度更不简单。我们的同学要了解自己，就要从一件件小事入手。比如，期中考试或者月考结束了，考的好与不好，胜与败都是平常事。就是考得好，分数高，也是小胜一桩，不要踌躇满志；考差了的同学也不是一无所

6、取，同样有自己的特长与优势，无需悲观悲观。考得好的同学并不是十全十美，在分数高，成果好的后面，取得小胜的同学还可以发觉自己在学科方面的不足与弱点，还可以看到自己的短处与劣势。所以不要盲目傲慢与自满。新时代的中学生，仅仅知道自己姓什么名谁，读了几年书，学历如何，得了多少分，在班上排第几，是远远不够的。还必需看到自己的短处与弱点，知道自己学问结构的缺陷与不足，与优秀同学的差距，特殊是将来竞争中自己的地位如何。德，道德，德行之谓也。德是一种境界，德是一种追求；德也是一种力气，是一种震慑邪恶，净化环境，纯净思维，吸纳学问的动力。德能使自己内功强劲，不断成进步步，走向成熟，取得人生的胜利，无往而不胜。所

7、以，大胜靠德。一个人的人生胜利是与他的德行养成成正比的。一个学生要健康成长，必需留意自己的道德修养，必需把自己的道德修养搞得扎扎实实。朱熹说：义，天理之所宜。用我们现在的话说，可有两种意思：一是从小处理解情意，恩谊，人要有情有意，不能忘恩负义。二是从大处讲，是正义，是人之正路，是天理之所容。要公道正派，清正廉洁，扶危济困。而不能损人利已，巧取豪夺，伤天害理。德，是总说，是高度浓缩之点晴，是品德的精髓。细化起来，有行事的品德，做人的道德，社会的公德。各行各业也都有其道德规范，道德遵循，而这些职业道德，都源于中国的传统文化精髓。师有师德，医有医德，官有官德，商有商德，但万变不离其宗。大胜靠德，肯定

8、要以德润身。中国人民的优秀道德。始终传承至今，中华美德光线四射。尤其在今日，人们更重视从小培育青少年学生的高尚品德。青少年学生便要从小做起，多学习，多涵养，以优秀的文化，公认的美德去 润身，充溢自己，健康强壮地成长，稳稳立于不败之地。中学生的心理健康广播稿3我们又要备考了时间飞速而过，本学期时间又过半，本周就要进行期中考试了，同学们都在仔细复习功课，打算参与期中考试；摩拳擦掌，要考出高水平，好成果。面对期中考试，应当如何复习功课 又应当如何打算考试呢在复习功课中激发自己的灵气和才智。有人曾这样评价我们这个民族：他们恒久是不缺乏想象力的，缺的只是原创力。复习功课对于同学们来说，有时就等同于一种机

9、械运动：上课下课；看书做题，不断重复，无止无境。许多同学已经习惯了这种机械运动，并认为复习功课就是要这样机械，熬过期中考试就是成功。同学们往往会在看似劳碌的生活中找寻一种不惹眼的懒散：你可以告知自己已经把复习安排全部做完了，却没有告知自己今日复习的实际效果怎样；你可以在每节复习课上很仔细地听讲，很仔细地做笔记，但是你的思维有没有得到一种真正的碰撞呢我们每个同学在复习功课中怎么能没有想法，没有感觉呢 怎么能把自己的灵气和才智抹掉呢 我们应当努力在复习功课中激发出我们每个人的灵气和才智。比如说，在复习中要形成一个学问的框架，根据每个单元，每节课的主题整理学问点的线索，并与考试常用材料和问题的类型比

10、照整理。就是做题，也要挑好题做，多找一些往年本年级的各科试卷，独立做上面的考题，这样既做到了做好题又熟识了期中考试的题型。在期中考试中激发自己的志气和自信。首先是要拥有在期中考试获胜的志气，一股战而胜之的志气。我们不否认自己的短处，缺陷，不足，但我们更要激发出自己的潜能，扬长避短，发挥出自己的最高水平，最大实力。很多时候，很多事情，我们初看做不到，做不好，但只要激发出自己的潜力，鼓起真正的志气，其结果连你自己都会惊讶，胜利，大大胜利。在我们面前存在着无限可能，优势与劣势常常处于不断交换当中。千军对垒，勇者胜。再者，要具备在期中考试中取得胜利的自信。信任自己的学问在不断增加，基础在不断夯实，信任

11、我能行，只要努力，我肯定能做到，不要认为自己特殊差，特殊不行，信任自己与人生低谷还远着呢 就是低谷，我们还可以拼尽全力，奋勇一博，跳出逆境，跃出低谷。你尽可以利用自己的不足创建价值：当你为马虎而苦恼时，你刚好告诫自己不要迷失了期中考试的方向；当你觉得复习，考试时一时无法静心，你可以告知自己放松一下效果会更好；当你一门考试失利了，可以告知自己失败是胜利之母，鼓起自信考下去。考前作打算，考后作总结，考试时则要守纪律。我们已做好充分打算，成竹在胸，还要去考场作弊，违纪吗 NO！中学生的心理健康广播稿4百年老人一个接一个的离开我们，名家一个接一个的去天堂。我们不能因为佩服和佩服他们的风采和渊博的学问就

12、放弃对他们的怀念，他们那种纯粹的爱国主义和人格魅力在我们心中是抹不掉的。什么是性格？做人的性格也叫。性格分凹凸。大师们，世纪老人留下的珍贵遗产就是他们的人格，高尚，高尚，深刻。性格是一门高深的学问。我们的学生学习，求学历，要求更深刻的人格学问和人格的最高境界。要获得这个最高的学位，须要一辈子的时间。一个学大提琴的年轻人去找艺术大师请教。大师是卡萨尔斯，上个世纪最宏大的大提琴家。他问大师:怎样才能成为一名优秀的大提琴手？大师回答:先成为一个优秀的大写的人，再成为一个优秀的大提琴家。大师的话有意义，我们一时难以理解。但是我们在日常生活中的所见所闻，会帮助我们渐渐理解这句话的深层含义。一个人要想在社

13、会上立足，就要做事，要想学会做事，就要先学会做人。做人第一，人品对人最重要。在北大，人们会给你讲一个季羡林大师的故事。季羡林是北京高校教授，闻名的国学大师。他的学术声誉和人格都很高尚。有一年秋天，北大开学，一个外地的大一新生提着一个大包走进北大校内，觉得很累，就放下包在路边休息。这时，一位老人经过，年轻的学生让老人照看行李，自己办理入学手续。老人欣然同意了。年轻人办完手续轻松回来，老人尽职尽责地站在旁边守护行李。谢过老人后，就和他分手了。北大开学典礼上，小伙子看到那天照看自己行李的老人是坐在主席台上的北大副校长季羡林。他一起先很惊异，也很讶然，后来内心动摇，大家都赞扬吉老人格高尚。让我们观赏一

14、下世纪老人冰心先生的人格。作为一个高手，冰心体弱多病，即使是年轻的时候，也很少显得淡然豪迈。到了老年，他病得更厉害了。然而，老人冰心坚韧地与疾病斗争，过着坚毅的生活。一年冬天，冰心因病再次住院。那时候，老人已经接近生命的终点。但当记者去病房采访她，问老人你现在最关切的是什么时，老人简洁感人的回答:是老病人的病情。这是老人。在她的一生中，她以自己为笔，以岁月为稿纸，写了一篇又一篇关于爱情作为一种力气的文章，向千千成千上万的人传达了爱的暖和。80年过去了，老人对众生的爱依旧不老。今日冰心在天堂，留给我们的却是一个很有特性的背影。事实上，历史和传统离我们最近，失落大师的人格魅力应当通过我们的努力得到

15、延长和延长.中学生的心理健康广播稿5“关注心灵，关注健康。让我们一起倾听来自心灵的声音。”各位同学，大家好！由我校“心泉”社团和校广播站联合推出的“心理加油站”栏目，今日和同学们正式见面了。我是主持人“心语”。我们的栏目主要向大家介绍一些心理学方面的学问，如：心理不适现象及预防、自我心理调整方法、青春期困惑等等。同学们可以把自己的心声、困惑、疑问等以来稿的方式交给我们的广播站，我们会在第一时间请心理老师解答，你也可以到食堂后面的心理询问室进行询问，“心理加油站”栏目于每周五准时为大家播出，欢迎同学们收听。本期的“心理加油站”，我们想和同学们谈谈“中学生心理健康”这个话题。在起先这个话题之前，我

16、们先来了解一下什么是心理询问？心理询问，是指运专心理学的方法，对在心理适应等方面出现的问题，向求助者供应心理救济的过程。心理询问的主要任务是促进个体心理健康成长，心理询问遵循助人自助的模式，帮助来访者发挥最大的潜能，为正常发展消退障碍。我们学校的心理询问主要做的是：对同学们的学习压力、人际交往，不良心情，青春期苦恼以及亲子冲突等问题赐予指导，因此多采纳认知理论和途径，从而将个体引导到现实世界。至于怎样才算是心理健康？心理学家给出了七个标准：（1）智力正常。能保持对学习较深厚的爱好和求知欲望。（2）心情健康，能协调与限制心情，保持良好的心境。心理健康者常常能保持开心、自信、满意的心情，擅长从行动

17、中寻求乐趣，对生活充溢希望，心情稳定性好。（3）意志健全。行动具有自觉性、坚决性和坚韧性，行为表现协调有度。（4）人格统一完整。心理健康的最终目标是保持人格的完整性，培育健全人格。人格完整是指人格构成的气质、实力、性格和志向、信念、人生观等各方面平衡发展。（5）自我相识正确，能接纳自我。自我意识是人格的核心，指人对自己与四周世界关系的相识和体验。（6）人际关系和谐。乐于交往；在交往过程中保持独立完整的人格，不卑不亢；能客观正确的评价别人和自己；宽以待人，乐于助人；交往的看法主动；交往的动机端正。（7）社会适应良好。能保持良好的环境适应实力包括正确相识环境及处理个人和环境的关系。（8）心理行为符

18、合年龄特征。一个人的心理行为常常严峻地偏离自己的年龄特征，一般都是心理不健康的表现。没有人可以先天就有健康的心理，这与后天的生活环境有关，当然一个人的自身心理素养也是非常重要的。现在的我们也可以培育自己的健康心理，为以后踏入社会做好充分的打算。以下我们便从学习和生活两方面，简洁向大家介绍怎样塑造心理健康：一、学习方面：(一)进入角色，熟识生活，提高自身适应实力在现实生活中，每个人都要随着外界环境的改变，不断地调整自己的位置，使自己的需求和发展与社会的需求和发展相一样。这就是说，随着高校环境的改变，要使自己进入“角色”，在新的高校生活中找寻自己的方位，确立最佳位置。此外，培育自信念，在高校生学习

19、中尤为重要.由于高校是人才云集之处，“能人”背后有“能人”，这就不行避开地使学生过去的优势变得不复存在，在现实的改变面前，由于心理承受实力差产生了自卑感，甚至失去了学习的信念，在这种状况下，必需培育自己的自信念。中学生的心理健康广播稿6世纪老人在接连地别我们而去，鼎鼎出名的大师们也都纷纷离席，步向天堂。我们割舍不了对他们的留恋，其实就是因为对他们美妙的风范，高深的学问我们崇尚，折服，他们纯净的爱国心和人格魅力在我们心中抹之不去。什么是人格，做人的品行之谓也。人格有凹凸之分，贵贱之别。大师们，世纪老人们给我们留下的一份珍贵遗产就是他们的人格，他们名贵，高尚，高深的人格。人格是一门高深的学问。我们

20、学子求学，求学问，求学位，更要求人格这门高深学问，更要求人格这个最高学位。拿下这个最高学位是一辈子的事情。有一个学大提琴的年轻人去向一位艺术大师讨教，这位大师是上个世纪最宏大的大提琴家卡萨尔斯。他问大师：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家大师回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀的大提琴家。大师的话意味深长，我们一时难以理解。但日常生活中所见所闻会帮助我们逐步去理解这句话的深义；一个人要在社会上立足，便要做事，而要学做事，便先要学做人，做人是第一位的，人格对于人是最重要的。在北京高校，人们会告知你一个季羡林大师的故事。季羡林是北大教授，闻名国学大师，他的学术出名，他的人格更是高尚。在一个秋

21、天，北京高校开学，从外地来的一个新生背着大包小包走进了北大校内，感到累了，就在路边放下包休息。这时，正好一位老人路过，年轻学子拜托老人照看行李，自己去办理入学手续，老人爽快地答应了。年轻人轻松地办好手续回来，老人还站在一旁尽职尽责地为他看管行李，他谢过老人后就与老人分手了。几天之后，在北大的开学典礼上，这位年轻人看到那天为自己看管行李的老人，正是端坐在主席台上的北大副校长季羡林。他先是惊异不已，目瞪口呆，而后心灵受到振动，逢人便称颂季老的人格高尚。我们再领会一下世纪老人冰心先生的人格。作为大师的冰心，体弱多病，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，进入暮年，更是疾病缠身，然而冰心老人坚韧与病魔抗争，

22、坚毅地生活着，一年冬天，冰心老人又因病住院了。当时老人已接近人生的终点，但当记者到病房采访她，问老人，您现在最关切的是什么时，老人简洁而感人地回答：是年老病人的状况。就是这位老人，在她的一生中，用自己当笔，拿岁月做稿纸，写下了一篇又一篇关于爱是一种力气的文章，向千千万万民众传递了爱的暖和。经验了八十年的岁月，老人心中对芸芸众生的关爱之情仍旧未老。今日，冰心老人已在天国，但她离去之后留给我们的，是一个拥有宏大人格的背影。其实，历史与传统离我们最近，逝去的大师们的人格魅力应当被我们努力地持续，持续，中学生的心理健康广播稿7心理健康是完整健康概念的重要组成部分。国内外学者曾对心理健康的定义与内涵，从

23、不同角度进行过多方面的阐述与探究。1946年第三届国际心理卫生大会认为：所谓心理健康，是指在身体，智能以及情感上与他人的心理健康不相冲突的范围内，将个人心境发展成最佳的状态。事实上，我们可以从广义和狭义两种角度来定义心理健康。从广义上讲，心理健康是指一种高效而满足的，持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动过程内容完整，协调一样，即相识，情感，意志，行为，人格完整和协调，能顺应社会，与社会保持同步。中学生心理健康的标准综合国内外专家学者的观点，依据中学生的心理特征，可将中学生心理健康的标准归纳为：1.认知实力发展正常，智力水平在正常值以上。智力是人的视察力，留意力，记忆力，想象

24、力和思维实力等认知实力的综合。中学生的年龄正处于人生智力发展的关键时期，智力与认知实力发展正常，是中学生就学阶段的重要心理条件，是中学生心理健康的重要标准。衡量中学生的智力和认知实力，关键在于看其能否正常发挥出效能。主要标准为：有剧烈的求知欲，乐于学习；对新问题，新事物有爱好和探究精神，表现出能动性；智力各因素在活动中能够有机结合，主动协调，正常地发挥作用。2.心情稳定，乐观，心情开心心情是人们对客观事物是否符合其须要所产生的看法体验。中学生心情健康的内容主要有：主动心情多于消极心情，使自身保持乐观，主动，向上的心态；心情反应适度，有适当的引发缘由，反应强度与引发情境相符合；能有效调整和限制心

25、情的质，量，度，使其能在适当时间、场合恰如其分地表达，既能克制约束，又能适度宣泄，不过分压抑。3.意志健全，有较强的行动的自觉性，坚决性，坚韧性和自制力意志是人们自觉确定目的，并依据目的去克服各种困难，实现预定目的的心理过程。意志健全主要表现为行动的知觉性，坚决性，坚韧性和自制力，即：在活动中有自觉目的，而不是缺乏主见或盲目确定，一意孤行；执行确定中能刚好决断，并依据改变的外界环境随时调整确定；能以坚韧不拔的毅力克服一切困难和挫折，实现既定的目标；同时能有效地限制，调整自身的心理活动，使之符合实现目标的要求。4.自我观念正确，具有健全统一的特性自我观念是人对自身环境以及与四周事物关系的相识，个

26、人总是在与现实环境，与他人的相相关系中，在自己的实践活动相识自己的。只有树立正确的自我观点，才能形成健全统一的特性。其一样的标准为：对自己的相识比较接近现实，不产生自我同一性混乱；能开心地接受自己，对自己的生活，学习，现状和将来有肯定程度的满意感和发展感；以主动进取的人生观作为特性的核心，把自己的须要、愿望、目标和行为统一起来。中学生的心理健康广播稿8中学生喜爱交挚友,珍惜与同学结下的友情.当同学们的友情受到损害时,他们内心难受;当同学的友情裂开时,他们的内心难以安静.维系友情,同学们都要很关切,又要很专心.在正常的学习生活中,同学们有时会传播一些小道消息,这正是某个同学的隐私;有的同学会给别

27、人取外号,嘲弄某个同学的缺陷;有的同学处于困难之中,想得到帮助,却无人伸手.抛开事务本身的是非不论,这至少反映了某些同学之间的友情,并不象兄弟情意那样坚实牢靠,维系友情也是掉以轻心.泄密,讪笑,有求无应,是友情的三个敌人,是破坏友情的三项不妥行为,是损害性友情的三种特征.没有什么比泄露某个人的隐私更伤人心的了.当你知道自己最好的挚友的个人隐私时,你可要为他保密,因为这些琐事都是人家的个人隐私呀.假如万一你有意无意地泄密了,把别人的隐私在外面乱说一通,这是很伤人心,很伤同学友情的.特殊是你的同学要求你为他保密,因为涉及到的是敏感话题.而你告知了别人这些事情,明显是不敬重同学友情,是会失去同学信任

28、的.现在交挚友,要弄清晰对方是否能为你保密.可以向他声明,希望我讲的话你不要外传.当然,如不是须要保密的事,你的挚友告知了别人,可以不把这种行为视为背叛.所谓讪笑,就是用言语笑话对方.你的挚友正在努力减肥,而你却讪笑他臭美;你的挚友身体上有某些缺陷,而你却时时常嘲弄他以取乐.同样,在公开的场合谈论一些让挚友感到不自由的逸事也是嘲讽,讥笑,也是不妥的.友情建立在同学相互敬重的基础上,这很重要.人们可以对别人的争论,行为特不同的看法,但是要在敬重别人的前提下,提出自己的看法与观点,而绝不能讪笑,诋毁.否则,他就会问:你公开取笑或羞辱自己的挚友,目的何在 这种事情发生一次可能问题不大;次数一多,必定

29、损害友情.友情最基本的承诺便是:相互帮助,相互支持,相互陪伴,特殊是在一方遇到困难,陷于逆境时.当你遇到问题或者难过的时候,挚友却不来帮助,支持你,不来陪伴你.你就会认为,我们之间的友情出现了裂痕,有了麻烦.就是说,当你的挚友须要你帮助,陪伴的时候,你得尽量赶到.当然,有时你也不能太介意,因为你的挚友可能正有许多事情须要去做,或者离得较远,一时难以赶到而不能陪伴你.但假如他总是有求无应,总是借故推托,敷衍,说明他并没有在共享你的感受和赐予支持方面,投入自己的时间和精力.倘如你总是麻烦对方,叫对方帮忙的状况下,双方关系也会不平衡.总之,大嘴巴四处泄密,对挚友总是指指引点讪笑,讽刺,急须要他帮助时

30、不出现这些现象常常出现,可能是说明同学之间的友情并不是那样真挚和忠实.中学生须要建立的是相互关切,相互爱惜,相互帮助的纯净同学友情,并珍惜这种友情,热心维系这种友情.中学生的心理健康广播稿9素养是什么？素养是一个民族、一个国家综合实力、整体实力的重要组成部分。从肯定意义上来说，民族间、国家间的竞争，就是国民素养的竞争。素养，最初是生理学的一个特地术语，指人体总的生理特点、条件和状态，以及人体各个组成部分的心理基础和质量。将这一概念扩大到人的社会行为和社会属性，就是个人或组织进 行各种活动所要凭借的自身内在条件，是导致自我或组织优劣强弱、活动成败得失等结果的全部内在条件或内因的总称。人的素养也有

31、着化学元素那样的基本构成，主要包括：知、信、德、美、乐、健、情等。知，是人的素养中带有基础性，前提性的重要方面。我们的祖先特别重视“知”，认为不知就是愚昧。一部论语，用到“知”字处竟达116次之多。“知”的重要，可见一斑。信，即信仰、信念，它是人生的航标和灯塔。人是信什么才去追求什么，无信不成人生。“信”，对人的行为选择、力度起着根本性的确定作用。很难设想，无信仰、无信念的人能走向胜利。德，是一种社会关系。人我关系的合理推断和软性规则，其中重要的就是“知尊”、“知耻”。在市场经济日益发达的现代社会，道德也是牢靠有效的一种资本。诚信便是美德。美，是人的一种天性。美，使人类有了艺术，有了仪表，有了

32、范式，有了约束。“爱美之心，人皆有之”，但是以何为美，则有高下之分，雅俗之别。人的相貌、仪表、手势、风度都能给人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。乐，是人的一种本能。乐有“消遣”、“愚乐”之分。乐在心神性情之上，使人健康、高兴；乐在蛮野宣泄之上，则愚蠢无聊。欢乐是一种沸腾的心情、情感。乐看似外表显露，其实展示内心，体现素养。乐在高雅情趣，华蜜心间。健，是指心理与身体的健康、健全。心身健康对人的思维、情感、看法、行为、精神都起着重大而根本性的作用。所以说，心身健康是一个人的本钱，是人的重要素养，也是人的基本追求。情，是一种热能。感情会发热，激情能燃烧，无情则冰冷。人生的太阳会不断改变。情

33、感有投向问题，这一“投向”对一个人的“人生路向”、“价值取向”如同一个自动开关。由众多“个体”素养的提高和影响，能够形成一种氛围、一种环境、一种磁场、一种引力、一种境界。这便是一个组织、一个民族，一个国家的整体素养。党和政府大力提倡“素养教化”，全面推动“素养教化”，明确要求“中小学要由”应试教化“转向全面提高国民素养的轨道”。教化，就要着眼于全面提高学生的基本素养。现代社会，乃至将来社会都是以个人素养全面发展为基础的社会。素养，对于我们正在成长的青少年学生非常重要。我们要在成长的过程中日积月累，大力提高素养，不断增加素养。“不积跬步，无以致千里”；“不积小流，无以成江河”；“莫以善小而不为，

34、莫以恶小而为之”。这些都在警示我们，注意从一点一滴上去积累增加素养，去提高自己的全面素养。中学生的心理健康广播稿10中学生心理健康广播稿 完备性格的基石当有人表扬小梅梅是个和善，诚恳的好孩子，好学生，夸奖她待人热忱，落落大方时，小梅梅都会虚心地说，我做得还不够。这时，她就会想到父亲，母亲言传身教的示范，以身作则的训诲，潜移默化的影响。梅梅她把父亲，母亲教的待人接物处世的家训称为黄金规则。她说，黄金规则是爸妈生活中最重要的准则。他们让我清晰地知道，黄金规则是建立完备性格的基石。数十年的记忆一齐涌现在脑海中。朦胧中，时间会变得模糊，然而那些优秀的思想却仍旧清楚如初，感觉真实。那是三十年前的一天，四

35、岁的小梅梅与邻居三岁的小园园之间发生了一场小纠纷。小园园顽皮地抓起了小梅梅喜爱的一只小鸡，不懂事的小园园掐着小鸡的颈项，小鸡难过地叫着。小梅梅一看，焦急地大叫：不许损害我的小鸡，放下它！偏不！小园园回过头，顽皮地回答。园园，放下我的小鸡，不然，你会懊悔的！梅梅哭喊着。这边，小园园就是不放下小鸡。那边，小梅梅急得直跺脚，说：你等着，看我整理你。小梅梅冲进妈妈房间，找到一枚缝衣针，拿了针，就冲到小园园身边。她瞪着眼睛再次警告小园园：放下我的小鸡，园园，要不我就要用针扎你。见小园园就是不放下心爱的小鸡，小梅梅真的就用缝衣针扎向小园园的右胳膊。小园园最终放下了小鸡，哭着，喊着跑回家，一边跑，还一边用手

36、捏着被缝衣针扎伤的小胳膊。小梅梅的妈妈知道了这件事，用桃树枝狠狠地抽打了小梅梅。妈妈是想用以其人之道，还治其人之身之法让小梅梅明白，损害他人的行为是错误的，以皮肉之苦来教化自己的孩子不要去损害他人。妈妈的做法在今日看来好像有些过份，不近情理，太严厉了，可小梅梅牢记着的是我错了。因为妈妈抽打小梅梅后又对小梅梅说：你用缝衣针扎园园，她会伤得很重呢！梅梅，即使别人做错了事，你也应当敬重他，而不能损害他。妈妈说：我会告知你爸爸的。我从没闯过这么大的祸，也没想到会让爸爸为此特殊难受。梅梅回忆到这里，仍旧心里难受。后来，爸爸是这样教化小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身边，爸爸手里拿着缝衣针说：梅梅，你摸摸这根针的

37、针尖，你就知道它有多尖利，来，轻轻摸一下，当心点。小梅梅摇着头说不，又哭起来说：会痛的，爸爸。爸爸接着说：你不能用损害别人的方式来解决问题，两个错误恒久不能制造出一个正确。爸爸说：假如我错了，别人也同样地错误待我，我会兴奋吗 假如你不乐意别人这样对你，你就不应当这样对人。爸爸，妈妈教给我的第一课，也是最重要的一课，就是完备性格的建立，他们教我要宽以待人。我明白了这个道理，你情愿别人怎样对待你，你也要怎样对待别人。小梅梅成长成大梅梅了，却小能遗忘爸妈的训诲。中学生的心理健康广播稿11中学阶段是青少年长身体、长学问、长才智的时期，也是道德品质与世界观逐步形成的时期，在这一时期，青少年面临着生理上、

38、心理上的急剧改变，加上惊慌的学习，很简单产生心理上的不适应，引起心理冲突。归纳起来也许有以下几方面：1、美妙的愿望与心理打算脱节的冲突。几乎每个同学都有美妙的愿望，对将来充溢着向往和憧憬，许多同学幻想着做一个有学问的人、受人敬重的人。而事实上许多同学学习不努力，过一天算一天。虽然愿望是美妙的，但追求的全是实现志向后的种种荣誉和享受，而对实现志向须要从现在做起，须要付出艰苦的劳动却想的不多，做的不够，形成了美妙愿望与心理打算脱节的冲突。20世纪90年头初，我国面对具有肯定学习实力的智商较弱的学生开办的职业先修中学才刚刚起步。对智商较弱中学生的心理健康教化的问题探讨尚未成熟，本课题探讨具有肯定的先

39、导性和推广性。2、深厚的享受意识与劳动观念淡薄的冲突。随着生活水平的提高，一些同学的消费欲望与日俱增。许多同学每天买零食吃，礼尚往来，相互攀比的风气特别严峻。但在这些同学中相当多的人劳动观念淡薄，轻视劳动，平常的值日生工作也厌烦。可以说对劳动实行消极看法、厌恶劳动的思想相当普遍。对少数有心理困扰或心理障碍的学生进行科学的、有效的心理询问和辅导，使他们尽快摆脱障碍，提高心理健康水平，增加自我教化实力。除了以上状况？你是否还会不愿与父母外出，或长时间看电视，或与父母争吵等状况？请同学讲讲与父母还有哪些地方关系惊慌？以课堂为主渠道，将心理健康教化渗透在各学科教学中。同时开发校本课程，开设心理健康课就

40、心理学问传授而言，主要实质是依据学生年龄特点和心理实际须要，适当介绍与心理健康发展亲密相关的常识、自我进行心理训练的方法和自我心理保健的学问。这种课上传授的不是心理科学的系统学问体系，而是将有关切理科学的理论和技术化为学生自我教化的理论和自我心理训练的可操作的方法，帮助学生更好地相识、把握自己的心理更自觉的维护和增进自己的心理健康。心理辅导不是思想政治教化，心理教化也不等同于德育。心理辅导过程中可能会有一些教育，但倘如只有教育或只在说教，肯定不是心理辅导了。心理辅导也不仅仅是进行逻辑分析，赐予忠告与建议，更不是帮助当事人解决问题。心理辅导也不是一般的会见，不是社交式的谈话，更不是指责、指责、游

41、说、嘲讽或恐吓；至于用怜悯的看法、行为去劝慰与开解等，也都不是心理辅导。3、心理闭锁与渴求理解的冲突。由于自我意识的发展，同学们起先把留意力集中在自己的内心师姐上，同时也由于社会生活阅历的渐渐丰富，意识到人与人之间存在着心心相印和心理不相容的特点。情愿与知心挚友谈心，不愿同长辈透露内心，实行自我封闭。这些同学把内心的感受隐藏起来，以致经常产生孤独感。其实，这些同学和须要求得别人的理解，但只会埋怨父母师长不理解自己。4、独立意识与依靠心理的冲突。年龄的增大，成人意识的产生，同学们心理日趋成熟，要求从大人的约束中解放出来，个别同学还会发生顶撞师长现象，甚至对学校、社会产生抗拒心情。可以说他们的独立

42、意识非常剧烈，但同时又缺乏必要的学问与实力，在经济上生活上都有依靠性。有的同学真正过着饭来张口衣来伸手，只管学习不管其他的不正常现象。5、情感与理智的冲突。中学生充溢热忱和激情，但情感又简单受外界影响发生冲动和波动。心情、情感总在两极摇摆，不能冷静的限制自己的心情，很难刚好用理智加以限制。课堂渗透青春期健康教化。充分发挥和挖掘学科德育作用，课堂教学教化中渗透青春期健康教化，尤其是体育、音乐、美术、社会、语文、科学等课，提出了明确的教学目标要求，突出其青春期健康教化教学目标制定。这是我校在近年来及今后德育工作和学生健康教化工作主要开拓发展方向。也是学校德育工作提倡全员德育的切入口。结合学校德育工

43、作的新形势，结合新课改标准，学科渗透德育，应当作为德育工作实效性体现的有效途径。我校坚持全员德育的理念，在全体老师的培训学习会上主动提倡和灌输这一理念，同时常常性向全体老师开展学生心理辅导的培训等讲座。促进学校青春期健康教化的稳步发展。6、进取心强与自制力弱的冲突。大多同学都有主动向上的进取之心，但由于思索问题不周密，往往带有深厚的情感色调去看待四周的人和事，因而有时片面的坚持己见，不能限制自己，凭冲动行事，事过之后又特别懊悔。说面意志品质的发展还不成熟，自制力、限制立还不强。7、信息视野的扩大与鉴别实力不足的冲突。同学们处在一个信息化的社会，对各种信息都非常热心新奇并主动探究，但由于世界观、

44、人生观还未完全形成，对真善美、假恶丑的辨别力还不强，对事物的相识往往狭隘，简单被表面现象所迷惑，出现相识错误。在这种状况下，一些不健康的思想意识，就很简单进入同学们的心灵，影响青少年的健康成长。8、成材欲望与厌学心理的冲突。大部分同学都希望自己学习成果优秀，但在学习过程中，又感到学习负担过重，学习太苦太累而难以持之以恒，厌学心理陡增，形成了想学与厌学的心理冲突。总之，中学生的心理冲突是困难的，其产生的缘由有生理的、心理的，有社会的、家庭的、自身的，也有教化工作上的疏忽。正确相识这些冲突一方面有利于我们同学自我相识和改进，也有利于老师开展心理健康教化，促进青少年学生身心健康成长。中学生的心理健康

45、广播稿12知足与不足知足，好理解，简单会意。不足，则可分为知不足与不知足，一时便难以理睬清晰，且慢，请听我渐渐道来。中国科学院院士，中国外科医学奠基人裘法祖有一个座右铭，是这样写的：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。在几十年人生旅途上，在漫长的人生岁月里，他始终忠实地践行着这个座右铭。他对知足与不足的理解太好了。做人要知足，也就是说一个人在做人的方方面面，特殊是物质享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能过高要求，不要贪得无厌。裘法祖先生，他曾担当同济医科高校校长，又是中国科学院院士，却始终住着50平米的房子，用着上世纪5060年头的旧家具，过着简洁朴实的生活。在这样的生活条件中，裘先

46、生很知足，他觉得这样就足够了，就已经很不错了。所以他从来不向组织，不向单位张口伸手要这要那。做事要知不足，就是说在做事中，工作中知道自己的不足，方能改进，完善，创新，提高。裘法祖先生是我国外科医学的开拓者，先行人和技术权威。上世纪50年头就名满天下，但他知不足，不满意，不断开拓进取，勇于创新，先后改进了20多种一般外科手术。直到91岁高龄，他还在不懈工作，带探讨生。做学问要不知足，就是说在做学问中，不知道什么叫满意，什么时候到顶了，什么样子就足够了。才能励精阁治，排难而进，绕过坎坷山路，向光辉的顶点挺进。裘法祖先生是留德医学博士，是闻名的我国外科医学专家，外科医学教化家，可谓学富五车，但仍苦学

47、不辍，努力钻研，从事外科医疗，教学，科研工作60余载，发表医学论文200余篇，主持编写医学教材40余本。人生在世，千忙万忙；人生旅途，千头万绪，归结起来，不外手做人，做事，做学问这三件大事。如何把握这三件大事的尺度，足与不足，何长何短；三件大事做到什么程度为好，孰宽孰窄，裘法祖院士为我们树立了光辉的楷模。裘先生的座右铭因其人格的魅力而彰显光辉，启迪后人，昭示人生。做人，知足才能常乐，淡泊方可明志；做事，标准不断提高，目标不断远大，生命不息，奋斗不止；做学问，须知天外有天，山外有山，而且也无捷径，不行侥幸取胜，轻易胜利。也有一些人在做人上，生活上从不知足，超标准享受，过豪华的生活；在做事上，敷衍塞责，得过且过，偷懒要滑，略微辛苦些，则叫苦不迭，牢骚满腹；在做学问上，浮躁浅薄，不学无术，只知皮毛，不往深究，或东拼西凑弄几篇应景文章做做样子，浅尝辄止，不求进取。与裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相径庭，真有天壤之别。应当说，现实生活中，有许很多多的人是按