2023年演讲稿论语演讲稿-0410065237x.docx

《2023年演讲稿论语演讲稿-0410065237x.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年演讲稿论语演讲稿-0410065237x.docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年演讲稿论语演讲稿-0410065237x 论语演讲稿 论语演讲稿演讲稿的写法比较灵活， 可以根据会议的内容、 一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是我为大家收集的论语演讲稿 9 篇，希望对大家有所帮助。论语演讲稿篇 1亲爱的老师、同学们：今天，我终于读到论语的第 8 篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部论语治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱

2、，每个人都应有受 教育的机会。我读论语时发现了一句话： 子曰：吾十有五而至于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十耳耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问 ;三十岁时说话办事的有把握 ;四十岁时遇事就不迷惑 ;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非 ;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。论语演讲稿我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长， 思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：

3、十五岁到四十岁是学习领悟的阶段 ;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段 ;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。论语是一本好书大家好好读吧，我相信大家。论语演讲稿篇 2亲爱的老师、同学们：今天我学习了论语学而篇中这句话： ”子夏曰：贤贤易色 ;事父母，能竭其力 ;事君，能致其身

4、;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色 ;侍奉父母，能够竭尽全力 ;服侍君主，能够献出自己的生命 ;同朋友交往，说话诚实、格守信用 。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。“子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关论语演讲稿系的道德 准。子夏 ， 一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知 ，而是要看他能 不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了 几点， 即使他 自己没有学 ， 也可以 他已 是个有良好教养的人了。一句和上一句 系起来，就可 以看出孔子施教重在人的德行。学 句

5、我懂得了孔子育人注重人的品 德行的修养， 其次才是学 文化知 。一个人是否有学 ，不是看他 多少本 ，而是看他是否达到了做人的修养 。也就是 ， 一个人要想精通学 之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白 人 事的道理，才能学有所成。即 楼梦中所 ”世事洞明皆学 ，人情 达即文章“。 演 稿篇 3 的老 、同学 ： 是 孔子及其学生言行的 ， 它流 了 2500 多年，一直被奉 中国文化思想的渊源， 影响着世代中国人。它的 典 句，每一个中国人耳熟能 。“ 温故而知新。”“有朋自 方来，不亦 乎？” 代教育越来越重 典教育，越来越注意到古代文化 人生的影响意 ，所以，我 小学生从小

6、，意 重大。 ，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、 、教育、文 等 多方面， 然是一 一答、零零碎碎的片 ，好像没论语演讲稿有什么 性，但是 真研 ，深刻 会，其内容非常丰富，言意 ，无所不包，博大精深，也是教学最重要的 典。宋代的开国宰相 普自称“以半部 治天下” ，由此可 的 史地位， 之真理穿越千古、深入人心。 原文， 于我 小学生来 ，由于文言相隔久 ，有些困 ，一 以弄懂。但是， 了于丹教授的 心得，也 我 感受很深， 有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事， 必先利其器；士欲宣其 ，必先 其 。 ”正如于丹把 比做温泉，她 ，北方一个以温泉著称的小城里，有一口 病泉，据 任何人舒

7、服地泡 去，就能悉知自己身体的病，有关 炎的，有胃病的，有皮肤病的洗掉一 ，如蝉 皮一般人的一生是从学 开始的。 的第一篇就是关于学 的 ，子曰：“学而 之，不亦 乎？” 。 开篇即提出了以学 事，反映出孔 子一生学而不 ，注重修养， 格要求自己的主 。在一个人的生命 程中，有很多不可知部分，但是知 可以增 才干，智慧可以改 命运，因此， 常学 新知 ，温 老知 是一件 我 感 愉快的事情， 我 要养成 学 、 身学 的理念。“学而 之，不亦 乎？” 。句 大的 真是无人不知，无人不 啊。学 从学 中来，能力从 践中来。学而常 ， 而常学，便可以海 天空般事事无碍。而今天 看于丹老 的 心得，

8、更是令自己开 大 。不 如此，其 在以前，孔子与孔丘一直在 并流 着一个论语演讲稿字：“仁” 是一个字，但它 人 来了很多疑 。人 最 解决了 个“迷”。“仁”可 以想 一个人心如大海的慈善之心；也可以 一个人 持不懈的努力； 更可以作 一个人 一件事的渴望之情孔子的一生是学 的一生， 修 的一生， 境界越高就越注意学 修 。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳 ，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是 孔子十五 立志于学 ，三十 能 自立，四十 不被外界的事物所迷惑，五十懂得了天命，六十 能正确 待各种言 ，七十 随心 所欲不越 矩“。孔子自述了一生学 和修 品性的

9、程，从求学、立身和思想境界的不断提升， 不 看出孔子也非天生的圣人， 自己的知 和修养在学 中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我 束到随心所欲，思想和言行的高度 一。已 达到了道德修养的最高境界，此所 慎独，就是一个人独 候也能做 到只做好事，不做坏事。也使我 懂得了 大来至与平凡的道理。通 于丹老 的 解，使我明白了 多 人出事的道理，仿佛达到了 入到了 中的境界。直到 在， 中的内容 我 以忘 。 的内容真丰富啊！希望同学 有 多看看。身 小学生的我 ，仔 一定会 我 憧憬的童年 得跟 一 丰富多彩！ 演 稿篇 4 论语演讲稿亲爱的老师、同学们：我一直以为所谓儒学不过是表面上

10、推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂送东阳马生序，鼓励他的同乡努力刻苦学习，尊师： ”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 “，我承认， 宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰， 不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。苏格拉底就是很好的例子， 他主张学生勇于创新， 所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树 !儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!我甚

11、至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法!可是，事实上是这样吗?读完论语译注我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代! 孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，论语演讲稿他 黑着心 着眼把儒学当成 治的工具， 他 河拆 却同 自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保 真正的儒学不 小人所用。孔子推崇的学而思 失了，人 只学不思，只 付考 ， 是中国教育的失 ，也是中国科学家

12、得不到 的原因。孔子崇尚的中庸仁 也缺失了，人 自私自利， 人不扶，食物以次充好。真的愧 礼 之邦 !孔子希望人忠 孝 ， 虚真 。可是 在的我 多么肤浅做作!没 ，他的想法是无法治国的，至少不适合 在的国情。可是我 不能一竿子打死儒学。政治 里我 要 文化 ” 弃“，我 却把坏的 承了，好的 忘了：我 虚：”三人行必有我 焉“，都 傲自 怎么 步， 不耻下 ， 虚 慎 !我 真 ：”有朋自 方来不亦 乎 “，”己所不欲勿施于人 “我 不 做 君子， 真心待客。我 反省：”吾日三省“，孔子 的圣 都反思，我 也 反省自己，知 改 。 然不是每个人都 同孔子， 但是不得不 他的想法很 得我 学

13、， 我 做的 有很多，那怕双手 物，孝 父母， 从兄 等 事，都是在弘 文化， 我礼 之邦 ! 演 稿 篇 5 论语演讲稿亲爱的老师、同学们：昨日午后，一缕阳光跃进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种暖意。闲来无事，沏上一杯清茶，在书架上取了一本论语依偎在沙发上翻看起来。论语这本书，篇幅并不大，而且都有注释，所以看起来并不难懂，其中一文如子曰”德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾优也。“注释是 ：孔子说：”对品德不去修养，学问不去讲求，听到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，这都是我所忧虑的事情。“让我看了之后，思绪拉长了。孔子作为我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，在论

14、语里的中心思想讲的其实是做人的道理，比如”现在的少数人无德无能，却贪赃枉法，祸 害民众，不正是德之不修学之不讲“吗 ? 又比如现在的少数人， 听到好的事或能帮助别人的好事也不去做， 发生了假、丑、恶的事情也不去指责，令其改正，不正是 ”闻义不能徙，不善不能改“吗 ?这些事情也都是现今人们的日常生活不希望发生的又十分担忧的事情，不正是”是吾忧也“吗 ?孔子在古代就有”是吾忧也“之想，而我们生活在现代的人为什么不能消除”吾忧之事“呢 ?共建一个和谐美好的 '家园呢 ?品味论语如这缕缕阳光，给人以 光明和温暖。论语演讲稿 篇 6论语演讲稿亲爱的老师、同学们：不知道哪天开始， 班级里同学们开

15、始满口的之乎者也， 一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从论语中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。在学习方面，论语这本书里我更是看到一句句好句， ”学而不思则罔，思而不学则殆 “

16、”学而时习之， 不亦说乎？ “”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣， 让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。而在整本论语当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说： ” 今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？论语演讲稿论语就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样

17、做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。论语演讲稿篇 7亲爱的老师、同学们：于丹写的论语心得是一本非常好的， 值得一看的书， 因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教 授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会， 对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而 出的是一种纯粹的积极的态

18、度， 是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的 理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意， 也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的论语的精华之一， 就是告诉我们，如何用平和的心态来对论语演讲稿待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处， 并通过自己的努力 去弥补这种不足，这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友

19、身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么 样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到 他自己内心价值取。论语终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。论语演讲稿篇 8亲爱的老师、同学们：论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等，是经典中的经典。”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信

20、，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母 ;离开自己房子，便敬爱兄长 ;论语演讲稿寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量，再去学习文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育 为中心，重在培养学生的德行修养，对于知识，则放在第二位。中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过 ;“老吾老，以及人之老 ;幼吾幼，以及人之幼”。要

21、懂得孝的做 人之道。古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有， 怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满足父母的这的要求了吗 ?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘了疲劳，邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢 ?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃 ;我们长大了，能承担一些家务活吗 ;父 母交代的事我们做到了吗 ?在父母生病的时候

22、，是否去关心他们了吗 ?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗 ?“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，论语演讲稿则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此论语也是经典中的经典，是中华民族的瑰宝 ，阅读论语我受益匪浅，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲学的思想情操。论语演讲稿 篇 9亲爱的老师、同学们：在我读过的书中，我觉得论语是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是无价的，因为，它教会我了很多人生道理。比如，子曰：”温故而知新，可以为师矣。“意思是：温习学过的知识，并且，还要懂得新的知识，这样才可以成为别人的老师，这一则让我明白了，不要

23、把新 知识学会就可以了，还要加强巩固学习过的知识。比如，子曰：”知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让 我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的宝贵。孔子在河边感叹到： ”一去不复返的时光，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不可以，因为它是无价的，可以称的上是”无价之宝“。还有一则是我们十分熟悉的，子曰： ”三人行必有我师焉，逢其论语演讲稿善者而从之，其不善者而改之。“从 一 中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 。因 ，每一个人都有好的一面，所以，要学 他好的一面，同 ，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的 点 本 里的每一 都很有价 的， 我会把每一 都牢牢的 在心 里。内容 供参考