《曾国藩传》的读后感简短范文4篇.docx

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1、曾国藩传的读后感简短范文4篇 当代社会一步一步向前发展，读后感的运用频率也越来越高，这对于它的写作要求也更为严格。你有写读后感的经验吗？以下是我和大家共享的曾国藩传的读后感简短范文4篇，以供参考，希望对您有帮助。 曾国藩传的读后感1 在这个暑假中，我看过很多闻名的图书，但让我记忆犹新的，还要数曾国藩传这本叙述了清代时期闻名军事家、文学家曾国藩的国学之书。 这个故事发生在清代末年，原来的曾国藩不叫这个名字，而是叫曾子诚，乳名则叫“宽一”。曾子诚诞生在湖南的荷塘二十四都，从今一代忠臣来到了人世间。此书主要讲解并描述了他在年轻之时发奋图强、日日夜夜不停地读书，最终成为了一代名臣。随后又建立了湘军，帮

2、助咸丰皇帝抗击太平天国，经过了多数次的艰难险阻。最终战胜了太平军队。可是好景不长，因为英国的神教而引发了天津教案，在此期间，因为这事他被老百姓骂成了卖国贼。事务平静后，过了几年他却病死在总督衙门，终年六十二岁，他为了大清事业奉献了一生。 我很仰慕这位为民造福的清朝忠臣，他从不离职。文学修养更是了不得，从小就能熟背逍遥游、史记、文选等古今名作，从这一点看，我很是钦佩他的记忆和耐性，因为就拿史记这本书来说，这本书特别厚、特别难读，假如换作是我，早就扔在一边玩了。而他却能坚持不懈、永不放弃。更让我钦佩的缘由是他组建的湘军在被太平军打得一败涂地、片甲不留的时候，他的意志却没有被打散，而是卷土重来，重整

3、军队，接着抗击。在曾国藩功成名就之时，前往恩师的墓前进行祭拜，读到这儿你不禁要问了，为什么这时他才想起他的恩师，他的孝心在哪呢？我只能说忠孝两难全。 这是一本记载历史人物的力作！是一本不行多得的好书，让我学到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大错。这本书很奈人寻味，还有许多道理有待你去发觉。 曾国藩传的读后感2 近日，在翻看张宏杰老师的曾国藩传时，心中对人生的理解和感悟愈加明晰、深刻起来，那便爽性花点时间记录成文字。 曾国藩，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，晚清闻名重臣，而他的书信集曾国藩家书更是为世人所称道。可许多人或许不知道就是这样一位成就不世之名

4、的先贤，年轻时也有过彷徨、有过迷茫，有着每个人都有的性格缺陷和满身陋俗。 曾国藩与他的父亲曾麟书是科举湘乡考场上的一对名人，而得名的缘由却是双双屡次名落孙山，曾麟书连考了十六次，连个秀才都没中，被时人戏称为老童生。而曾国藩本人也是到了第七次，才在榜单的角落里找到自己的名字，他的文章甚至还曾被公然作为反面教材来批驳。文人面对如此挫折和羞辱，若是没有足够的韧性，怕是早就弃了仕途，从今一蹶不振。哪怕是牢记以软弱无刚四字为大耻，故男儿独立，必需有倔强之气祖训的曾国藩，也起先对自己产生了深深的怀疑，我虽有满腔的雄心与进取心，可奈何没有与之匹配的聪慧才智。可最关键的一点是，他并没有因此而服输，而是越挫越勇

5、，愈发地勤勉刻苦，在考中秀才后，立刻联捷成了举人，又入了翰林院，而后一步登天成了天子近臣。 我常暗自思索，面对这说长不长、说短不短的人生路，该以什么样的姿态去走过每一步，该以怎么样的心态去过好眼下的每一天？这个问题没有标准答案，但总归来讲人生在世当有目标，并以主动向上、奋勉进取、坚忍不拔的精神去努力达成，哪怕荆棘铺路、困难重重。苦难和敌人，在人们的想象中，往往被无限地放大。当你真正提起志气，直面正视它时，或许就会发觉它也并不是不行战胜的。许多时候，你最须要战胜的或许就是自己的陋俗，有些性格缺陷甚至深化骨髓，与血肉融为一体，想要驱除难上加难。以曾国藩的阅历论，光靠短期的猛火狂烧大多无济于事，而应

6、温火慢炖在日积月累中悄然变更，如能再佐以亲友、师长的外力监督，定可药到病除。 一生所愿，唯内心的安静与相对的自由。我明白这不是愿望，而是奢望，想要内心安静，需亲人安康、生活无忧、诸事顺遂，还需不以物喜，不以己悲的从容心境；想要相对的自由，需扎实的专业技能和终生学习的实力，将爱好发挥到极致并以此为生，从容面对日新月异的世界，顺应时代潮流，而非被裹挟着前行。 在世俗洪流中，能够坚持本心，面对名利场的诸般诱惑岿然不动的大圣人算得上凤毛麟角。可作为一般人来说，也该坚持内心的原则，切不行在冲刺目标时迷失方向、不辨西东。有句话说得特别好：赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。很多其实并不比你追寻的

7、东西逊色的路边风物，被你轻易地忽视过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态换成漫步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也自有味；胜利有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，苍老也有味这时候，你才会恍然明白，你幻想中的东西其实就藏在路上 祈盼自己在往后余生中，能够珍惜时间，做到坚持本心、不卑不亢，遇见自己的乐趣所在，并温火慢炖坚持下去。 曾国藩传的读后感3 最早把这本书列到必读清单里面，是受到白岩松的影响，白岩松的一段话令我特别新奇。他说：“在曾国藩这套书里头，让我看到了最为困难的人性，有让我最为敬重的曾国藩，有在文化上特别大家的曾国藩，也有钻

8、牛角尖的曾国藩，在一个人的身上，人性竟然如此困难，让我对人，对人性有了更充分的了解。”因为我也想了解一下，人性究竟是怎么一个困难法？ 读完曾国藩传，对我启发最深的有三个方面： 一是：曾国藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通过超人的努力，走通了科举之路，曾国藩本人的天资连一般都谈不上，更不用说聪慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是根据最笨拙，最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求最扎实彻底的功夫，一步一个脚印。做人讲究“拙诚”，不玩心眼。他带兵，讲究“结硬寨，打呆仗”，从不依靠奇谋阴谋，只凭坚韧踏实，死磕究竟。逻辑思维创始人罗胖每天以60秒死磕自己，我们许多007学

9、员，都是以日更来死磕自己。 吴军说“人的成就，都不在于起先了多少件事，而在于结了多少次尾”。我们通常定安排简单，开头也许多。但能够有恒心的，有始有终的，做完一件事或者几件事的状况比较少，大多数时候，我们不情愿下笨功夫，不情愿死磕究竟，所以你就只有开头，没有结果。大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼智商。自己也是没有恒心毅力的人，所以才加入007，来死磕自己。 二是：曾国藩擅长自省。年轻时，曾国藩也有许多缺点和毛病，并且学问面很窄，眼界见识也不高，他通过写日记每天自省，高度自律，来一次洗心革面的变更。再一次证明白人的实力和自我要求是亲密相关的，官场的失利也让他痛定思痛。写信给各位好挚友，让大家给

10、他多提看法，帮助自己总结阅历教训。自己来了一场中年变革，为后面的事业奠定了基石。 我看得到上的挚友以及我们007的战友，许多人坚持冥想，也都是擅长自省的人，自己也在坚持写“”每天三件事”，里面有一个小确幸，让我提升了自己对生活的华蜜感，还有个昨日收获，让我反省了自己许多须要改进的缺点。 曾国藩也是在自省中了解了人性的困难，明白了“天下之至柔，驰骋天下之至坚”行事过于放荡的人，表面上是强者，事实上却是弱者，这片土地真正的强者，都是表面上看起来柔弱退让之人，最终曾国藩用诱之以名，拢之以利，网络天下英才，扩大巩固湘军，完成了他的“中年变法”。 对这一点我感受最深，最主要是因为自己，在读这本书之前，也

11、始终是曾国藩说那个方刚之人，做什么就靠着自己的直性子，自以为是的观点。在工作上，不喜爱公司那些讨好领导的人，觉得任何时候以实力说话，以至于在职场中始终磕磕碰碰。在家里，也是暴脾气，和家人有事商议一言不合，就脸红颈项粗，说话声音也很大，方刚之气溢于颜表，许多时候，也让家人心理承受很大的压力。 三是：曾国藩对于诋毁自己，谩骂自己的人看法。 文中说到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每见一个人都要谈论他与曾国藩的前前后后，然后每次谈论都必大骂曾国藩。跟部下，挚友吃饭也是顿顿破口大骂他。 对于左宗堂的不断攻击，他做出的反应是，第一，要求挚友们及家人不要回击左宗棠，避开火上浇油，反而激励他们尽量与左宗棠搞好

12、关系。 其次，对左宗棠的攻击不闻不问，不予回答。 每次都有人听不下去了，告知他左宗堂是如何骂他的时候，曾国藩都是不温不火，你可以说他达观，也可以说他淡然，也可以说他幽默，他信任自己的拙诚，终能白于天下，不必奢侈精力与左宗棠争这些口舌。 扪心自问一下。我们许多时候，做不到这么坦然。对别人的辱骂，误会，我们总是要和他辩一个凹凸，争下这口气，更有甚至还会撕破脸。 最终，以曾国番家书中，本人最喜爱的金句作为结束语自勉： 第一要有志，其次要有识，三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不行！ 曾国藩传的读后感4 古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一

13、个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向胜利的必修课。带着这个问题，我去读了曾国藩传从中又一次受到深刻启迪。在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。 在读曾国藩传中我发觉了为人处世的秘诀之一是“大柔非柔，至刚无刚” 曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地胜利的典型，一个军事家，一个思想家、教化家、文学家、书法家。一个名垂青史的重量级人物！ 曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做

14、聪慧人。 当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时，它往往却向好的方向发展。这或许就是无心插柳柳成荫的道理吧。 这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致。事实上作为一代宰相就必修能够忍辱负重，否则将不能成为真正的全国的管家。 闻名表演艺术家英若成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家着急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有留意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从今他发誓：肯定不要把自己看得太重要，否则你会大失所望的。 这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆

15、子”哲学。 曾国藩，这位中国文化的集大成者，根据中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都达到了一般人难以企及的高度，被封为近代最终一个圣人，在他身上有很多值得我们借鉴的品质和修养。我从中发觉了为人处世的秘诀之二是做事要“慎独”。 “慎独”用今日的话说就是在一个人独处时能够真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培育自己的善念，这样就能心安理得，对得住天地良心，饭能吃得香，覚睡得平稳，故能心安理得，心态平和，是可笑对苍天，下可孝对父母，中可和对同事。对工作、对挚友、对亲人只一个“诚”字，不欺暗室，不阳奉阴违，做到心口如一。其实我们为人处事要的不就是“以诚相待”吗！ 我从中发觉了为人

16、处世的秘诀之三是为人要“主敬”。 “主敬”就是外表整齐肃穆，内心纯净专一，接待贵宾和参与活动，都是主敬的详细表现，古人常讲君子应讷于言而敏于行，与主敬异曲同工，人在遇到紧急生死攸关时刻都会高度集中精神，然后就会化险为夷。主敬是指一种厚重，专注，肃穆仔细的精神状态，曾国藩常常要求他儿子曾纪泽说话要慢，走路要慢，举止要庄重，通过这些 日常琐碎的行为习惯来培育“敬”功夫。这就要求人要有静气，少说话，话多伤神，留意养气，限制自己的心情，气若不动则心不动。心要静，若不静，则省身也不密，见理则不明，都是浮的。人若心浮气躁必定会影响对事物作出正确推断，所以当人面对重大事情和各种突发状况时要有静气，要镇定自若，处变不惊，这样才能对事情做出正确推断，从而能够作出正确决策。这也是一般人向胜利人发展的重要过程。当然这跟人的特性和成长环境有关，是可以通过后天的磨砺后获得的，假如平常常常留意养精蓄锐，面对意外状况时尽量让自己头脑冷静，做到谨言慎行，对事情不草率做确定，而是深思熟虑，时机不成熟时要学会先把事情先放一放，或许过段时间后事情会明白些，到时做确定会简单些。 这就是我读曾国藩传得到的感悟，希望喜爱的挚友有时间也可以去借来一读！