工匠精神演讲稿实用范文4篇.docx

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1、工匠精神演讲稿实用范文4篇 演讲稿是我们演讲的依据，它在肯定程度上确定了我们演讲的成败。我们要留意多多运用修辞手法，增加文稿的感染力，你会写吗？以下是我和大家共享的工匠精神演讲稿好用范文4篇，以供参考，希望对您有帮助。 工匠精神演讲稿1 敬重的老师，敬爱的同学们： 今年的政作报告首次提出培育“工匠精神”，明确指出要“激励企业开展特性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”这是一个信号，更是一个导向，今后“工匠精神”将成为制造业、服务业、农业等行业的衡量标准和追求目标，它标记着生产加工领域进入到了一个以质取胜的崭新时代。 “工匠精神”为何火了？这不仅因为它出现在全国

2、两会的全球瞩目的舞台，而是因为它直抵人心深处，引发了社会集体共鸣。而细细考量，“工匠精神”不就是爱岗敬业的题中之义吗？ 工匠精神首先是一个“工”。有位才能有为，成为一名劳动工人是工匠精神的必需。工匠精神虽然说是一种工作看法与工作作为，但是最终还是要通过岗位去体现。不论是在哪一个岗位上，或教书育人的老师，或救死扶伤的医生，或妙手著文章的记者，或是城市清洁“美容师”在每一个平凡的岗位上，都可以做出不平凡的工作，这是塑造工匠精神的动身点，也是落脚点。 工匠精神其次是一个“匠”。从工到匠不是简洁的跨越，而是一种质的飞跃突破。常言道：没有平凡的“工种”，只有平凡的工作看法。工匠精神所提倡的就是一种工作看

3、法，职业工作的负责看法，提高工作效率。一个“匠”字启迪我们，作平凡简洁的工作也要有水滴石穿、久久为功的作为，才能做出不简洁、不平凡的工作成就，成为一个真正的“匠”。 然而，工匠精神又是怎样和爱岗敬业存在亲密关联的呢？ 爱岗敬业是职业道德的内核之一。顾名思义，爱岗就是酷爱自己的工作岗位，酷爱本职工作，敬业就是要用一种尊敬肃穆的看法对待自己的工作，敬业可分为两个层次，即功利的层次和道德的层次。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作看法的一种普遍要求。 岗位把“工匠精神”和爱岗敬业联系起来。没有岗位，“工匠精神”和爱岗敬业就等于是无源之水、无本之木，而岗位是劳动最基本的单位，帮助我们创建物质

4、财宝。 敬业把“工匠精神”和爱岗敬业串联起来。没有敬业，“工匠精神”和爱岗敬业就无异于一盘散沙，做任何工作都不能长期做好，企业发展、社会发展就不能持续。 大国工匠精神的铸造，须要有千千万万爱岗敬业者的强力支撑。 工匠精神演讲稿2 经过30多年的发展，中国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，工匠精神正是中国制造亟待补上的“精神之钙”，是推动供应侧结构性改革的题中之意。 工匠精神的确重要，而且远远不止制造业须要工匠精神。对于一个社会来说，最重要的是要有一种向上向善的态势。这种态势并非凭空而来，与社会的“主德” 有着很大关系。工匠精神体现的精益求精的价值内涵，正是一个社会最值得提倡的“

5、主德”之一，它对于激发整个社会向上向善的态势，具有极大的推动作用。从这一意义上讲，各行各业都须要弘扬工匠精神。 工匠精神是体现在工匠身上的，两者之间是“皮之不存毛将焉附”的关系。在看到工匠精神蔚然成风的同时，我们也看到，当前存在把工匠和精神割裂开来的迹象。详细地讲，现在普遍认为工匠精神重要，但工匠们还没有普遍地实现有尊严的劳动，拿到有尊严的收入。 当我们感慨好的技术工人一“工”难求时，对应的一个现实，却是技术工人说起来重要，对待起来次要。在一个单位，一个一般工匠基本上在收入和发展上没有前途。由此体现在职业设计上，几乎很少有人把自己的人生目标优先定位于一个优秀的工匠。而体现在求学设计中，职业学校

6、和一般高校完全不在一个量级。 当我们讲劳动最光荣、劳动最宏大、劳动最漂亮时，这绝不是空洞的口号，应当有实在的支撑，更应当指向详细的人。这里的劳动者，是指向全部劳动者，包括劳心者、劳力者。而从现实来看，更应当让一般劳动者感受到劳动的尊严和价值，让他们有发展的前途和空间。只有让一般工匠有尊严地劳动，让他们喜爱和情愿做一名优秀的工匠，他们身上的工匠精神才会成为有源之水。 不要把工匠与精神割裂开来，更不要对立起来。我们还从来没有看到一个社会，可以只重视工匠精神而不重视工匠的。现在许多人都在感慨德国的工匠精神，须要正视的是，在德国，做一名工匠也是很光荣的，不仅社会没有卑视，而且从制度上保证了工匠有上升空

7、间。从某种意义上讲，在这个多元的社会，三百六十行，应当行行都有人喜爱才对。假如人人都想升官发财当明星，而没有人想当工匠，那么这不是一个健康社会，工匠精神也会成为无本之木。让有志于当工匠的人当工匠，让工匠也能享受到尊严劳动，也能有一个好的上升通道，这样工匠精神才能活起来。 工匠精神演讲稿3 “工匠精神”从纪录片、媒体报道中走进，这不只是一个曾被遗忘词语的“命运”转折，更像是一个时代精神的转折。从表面来看，它是要契合供应侧改革的须要，激励企业供应更高品质的产品;但从更深层意义来看，这是决策层在价值观层面的一次胜利提倡，其指向是涵养一种内心充溢定力、凡事精益求精的时代气质。 时代对工匠精神回馈什么“

8、工匠精神”背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。但不能盲目乐观，要看到这种转身是艰难的、须要时间的。无论我们用何种气概磅礴的语气坐而论道，都不会让社会一夜之间凭空出现很多“大国工匠”。 一项针对1794名15至36岁年轻人进行的调查显示，95%的受访青年表示敬佩能在某个领域做到极致的人。但佩服归佩服，行动起来就难多了。因此，尽管“工匠精神”理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素，但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。不激活年轻人追求极致的内心，“工匠精神”将可能只是浪漫的传闻。 “工匠精神”应当成为一种时代风气。无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人，靠的都是个人的自觉

9、，而大家所津津乐道的德国或者日本的“工匠精神”，明显是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。因此，教化要参加培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到自觉践行“工匠精神”的转身打算制度养料，进而使其发酵成犹如空气一般自然存在的国民素养、民族精神。 当然，我们还必需直面一个问题：时代对“工匠精神”的回馈是什么?有报道说，航空“手艺人”胡双钱在35年里加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。这无疑让人缺憾。教化要传递新的信念，社会也要有力地回应这种信念，要让年轻人清晰，这种缺憾正渐渐成为历史。时

10、代正在艰难转身，风向已经变更，是时候俯下身子，做一个专注的“工匠”或“极客”，发觉和创建美妙，服务他人，推动社会创新和进步了。 工匠精神演讲稿4 胜利的鲜花是汗水浇灌开的。从新闻报道中，本人充分感受到了这些工匠的职业精神，并发觉了他们成长中的三个共性，即精于工，匠于心，品于行。正是因为有了这三个职业崇尚，他们无论是在重拾传统工艺上，还是锐意创新上，都自觉脱离了匠气，炼就了响当当的“工匠精神”。 精于工。这不仅关系到工匠的技能本事，更关系到工作效率和对社会所发挥的作用。无论是我国古代的张衡、王道婆，抑或是当代的王进喜、倪志福，还是新闻中的施品芳、裴先锋、董壮，他们从参与工作的那天起，就在技术上精

11、益求精，以被同事们喊为“老法师”的施品芳为例，打开他的工具箱，几十把大大小小的刀具密密麻麻，一字排开。刀头处都经过精细雕琢，或角度不同，或弯度有异。他当学徒时，就先磨了3个月的刀。在半平方米的工作台上，施品芳跟着师傅学习车、磨、铣、刨、镗等各个工序。工作台上，火花每天都要闪烁将近8个小时这就是精于工的真正秘诀。“大国工匠”无不是像施品芳那样，从基础做起，业精于勤，才有了对每一项工序的了如指掌。 匠于心。常常要在2毫米厚的钢板上作业，还要不断调整焊接电流，这要求裴先锋对焊接电流限制极为精确，不能有1安培的偏差。更难的是无论环境如何改变，焊枪都不能抖，哪怕有一点点偏差，都不能形成完备的焊接状态。这

12、何尝不是匠于心最干脆的白描？假如我们心中没有对职业的敬畏，就会把从事的工作当成任务，甚至感到苦痛，更会在失败面前彻底败下阵来。但若心中有对职业的爱，即使再难也不会怕，更会像裴先锋那样，为了练就焊道成形工艺，整个人像着魔一样，白天干，晚上想，查找相关资料，在白纸上设计焊道的形态、划焊条的方法。如此，他才对每一个技术细微环节烂熟于心，才能奔赴约旦，跟随海外项目队将中国工艺带到世界舞台。 品于行。工业和信息化部工业文化发展中心主任罗民说过：“一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必定会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注长久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。”“我只是一名一般的电焊工人，要做的就是把每一次焊接都做到最好，不走捷径，就是我接着成长的捷径。”“越智能，工匠精神越重要。”“手艺人一生就是学习、积累、再传授。传帮带是匠人最终要走的一段路。”这些何尝不是工匠品质的真实写照？这些字里行间，都是大国工匠品质的光辉。 研发靠智力，操作靠手艺，特别考验还是要靠耐性和钻研，这是每一个胜利的大国工匠的工作看法；精于工，匠于心，品于行，脚踏实地，这是每个为国争光的工匠精神凸显。“五一”劳动节即将来临，我们只有多从各行各业的工人中挖掘闪光的“工匠精神”，才能让工匠精神推动“中国智造”更好地走向世界。