家读后感作文500字5篇范文.docx

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1、家读后感作文500字5篇范文家读后感500字1 读完巴金的家后，我的内心久久不能安静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一向有股劲头在不停的上升。书中构成显明比较的两个人物，同时也是兄弟两觉新和觉慧，他们虽然诞生在同一家庭，可是两人的思想完全不一样。觉新的“作辑主义”和“不抗拒主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自我的幻想，使人感到一点欣慰。 因为软弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过憧憬“五四运动新潮”的影响，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲确定用抓阄的方法确定

2、婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了当他意识到家庭的腐败，正想追求自我的幻想时，却在愁闷中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅仅没使他放飞幻想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加细心翼翼。因为他在软弱中更加软弱。 相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的唯恐的笼子。 正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自我的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自我的华蜜争过

3、来！”这句话证明白觉慧追求自我幻想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，可是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自我的幻想。 很多人在指责与迟疑中一向没有正确的选择。可你要明白“走自我的路，让别人说去吧！”只要坚持自我正确的幻想，不要管别人是如何指责，信任自我，向成功之门冲啊！ #349870家读后感500字2 在我国现代文学史上，巴金是一位有热忱、有提高思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说灭亡，此后，他接连创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。家是巴金30年头创

4、作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一向以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，所以，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段完备的恋情，可是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抗拒，有的只是静默地理解父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事

5、对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是理解了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切杯具的发生，他无力抗拒，甘愿接着苦痛地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型主角觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不一样的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他进取参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终，他义无返顾地走出了家庭。家还重点描述了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三 个女子虽然性格不一样梅悒郁，

6、瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚；她们的社会地位也不一样，但她们的杯具结局却是相同的。作品经过对这几位女子杯具遭际的描述，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。 家这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就. #349925家读后感500字3 读过巴金的家之后，虽然对那个年头的事不是许多的

7、了解，可是能够看懂，并且书中有一个异样显着的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。并且它一向是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是中腐、贪欲的官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。 还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自我的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行x受x是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克

8、定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在提高的，并不会因为有什么不提高的羁绊而停止，并且它也不能够停止；没有什么能够阻挡得了时代的潮流。 在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会构成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 #349926家读后感

9、500字4 最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和悲观 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的起先时期，却也有令人感到惊异的抗拒。 在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性，第三回就已经明显了无

10、趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔活力抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。 于是，觉新的话语在旁边构成了显明的比较：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗？”好一次冲突，好一次思想的撞击。 说到觉新，便让我想到了梅：在觉新明白自我的订婚日后，“他无望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。他听从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自我痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的幻想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他

11、一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。 #279729家读后感500字5 巴金写的家就是个活生生的例子。一个大家庭，原来充溢着欢声笑语，却不断从里面冒出两个邪恶的字：封建。为什么男色儿要留辫子?为什么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去?为什么男女不能同等，等等。但这也是社会的封建、自私。不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板，赚来能买两个丫环的钱吗? 家的主子公为觉新、觉民、觉慧、鸣凤。在我的映象中，有一节是特地写觉新的。觉新是淑华的大哥，自母亲去世后，十九岁的他便大步地走进社会了。担当了这整个家的生活与经济。在和平的、爱的表面下，他望见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。当然为了这个家，

12、他也放弃了去德国留学、上海或北方的漂亮幻想，始他在苦痛中去上工作，去结亲，去流泪。而鸣凤也算得上是一位值得观赏的人，她虽然是一个婢女，但她却坚持爱着三少爷觉慧，并在嫁给其他人时，不能和自己的心爱的人在一起，重选择投湖自杀。觉慧是一个负有爱心的，但却满脑子有很多思想，在过节时，人拿炮炸表演人时，其他人觉得很好玩，而觉慧很怜悯地说：“我觉得他们太可怜了。”而看着自己心爱的人被别人骂，自己却什么也不能做，起先想：“要是她(鸣凤)外于琴姐那样的环境呢?” 我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的四周是无边的黑暗，但他并不孤独，他有着独特的民主思想，这样思想不断的延长到四周，值得我学习的是他喜爱读书读报，没事就写稿投稿，来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱，信念坚决的人，她虽然没有文化，但她和觉慧都有独立的思想，更让我佩服的是她虽然没有文化但是特别好学，很聪慧。 不要以封建思想来考虑家庭与孩子的问题，这样会使社会腐败。 家个人读后感