七年级语文下册《陋室铭》教案.docx

《七年级语文下册《陋室铭》教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文下册《陋室铭》教案.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、七年级语文下册陋室铭教案七年级语文下册陋室铭教学反思 七年级语文下册陋室铭教学反思 刘禹锡的陋室铭流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让刚刚接触文言文不久的七年级孩子透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深化的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，通过朗读来理解课文内容，驾驭重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。 朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必需问一个“为什么”？这次朗读

2、是要达到什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深化，学生的朗读实力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。 导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮助学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。接下来我特意挑了一个朗读基础不是很好的学生站起来读课文，并提示其他学生细致听，挑出他读错的地方，在这个过程中完成了对课文的正音正字。但我还是忽视了一点，应当让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于七年级的孩子来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音嘹亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、精确、流利”的要求。三次朗读，三

3、次要求，完成了对课文的整体感知。 在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此绽开探讨，并在文中圈画相关词句。我给了学生将近三分钟的时间进行小组探讨，这也是基于“以学生为主体”的理念。 可能是学生的课前预习比较充分，在“陋”和“不陋”这一问题上并没有引起太大的争议。学生能找到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，认为和作者交往的都是有学问的人，“可以调素琴，阅金经”可见刘禹锡的平常生活很充溢；而且课文中还举到了诸葛亮和杨雄的例子，刘禹锡将自己的房屋和他们的放在一起，孔子也说了他们的房屋不陋，所以学生认为“陋室”是“不陋”的。在这里我又提示学生“无

4、丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，“丝竹”也是音乐，“素琴”也是音乐，有何区分呢？这个问题对于学生来说难度大了一点，所以我还是主动给了学生答案，“素琴”是不加装饰的琴，弹奏出来的是清爽高雅的音乐；而“丝竹”是指乐队演奏的音乐，一般只有达官贵人才能享受。这里也能看出刘禹锡不喜爱荣华富贵，而是喜爱过自己有精神追求的生活。 在分析到“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句时，有学生认为台阶上长满了青苔，房屋的外面也长了许多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在对文本进行解读时认为这一句应当是表现出陋室的自然环境很清幽，是表现“不陋”的，但是听到学生这样理解，我觉得好像也可以，于是就顺着他的理解讲了下去。现在看来，

5、这一处课堂上的处理还是有问题的，这两句应当是表现出环境的清幽，正是因为刘禹锡追求的是简洁、朴实、朴实无华的生活，所以这样的环境，他是喜爱的，在他眼里是不陋的。当时在课堂上应当对学生进行这样的引导，没有做到正是因为自己对文本的解读还不够通透。 在对课文进行了理解和分析的基础上，再提问学生刘禹锡写这篇文章表达了什么，他们基本可以说出安贫乐道的意思，只是无法精确表达。于是，我给了他们“安贫乐道”这个词，并作了说明。有一个学生提到了“宽容”，我也毫不犹豫地认同了他的观点，现在想来这和我在文本解读时所理解的“豁达”还是有区分的，课堂上没有刚好发觉还是说明我在解读时没有通透地理解文本。 在理解了文章的基础

6、上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二非常钟左右，通过一个大问题的设计基本能够帮助学生梳理全文，思路也比较清楚，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复敲打；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读，这也是自身功力不够的表现，亟待学习和提高。 在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么？并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的内容和自己的生活实际联系起来，文以载道，对整

7、节课的学习内容也是一个内化。 以有感情的背诵课文作为整节课的结尾，达到巩固的目的。 从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清楚，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时运用对课堂教学起到了很好的协助作用。教学目标基本达到了，整节课也是围围着教学重点绽开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。 在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在；其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的运用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔；再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。 无论是哪个方面

8、的关注，其实最终都要归结于对文本的解读和对学生的解读，只有将这两者都解读通透了，并有机结合，才能上出精彩的课，才能上出真正适应学生的课。 七年级语文下册陋室铭教案设计 七年级语文下册陋室铭教案设计 教材分析 陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的理想和志向和情操。教学目标学问目标 1、驾驭文言实词，翻译全文。 2、领悟作者在文中流露的思想感情。实力目标 理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。情感看法与价值观 通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。教学重难点 1、驾驭文中重点文言实词。 2、领悟作

9、者在文中流露出得思想感情。教学方法 1、问题导入法2、诵读教学法3、合作探讨法教学课时1课时教学步骤：一、导入 在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必需说一辈子违反良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。假如是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为?） 很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章陋室铭很出名。下面我们来看一看他的陋室铭吧！（板书题目） 适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为

10、一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样状况写下这篇文章呢？二、作者及背景介绍 1、作者 刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有刘梦得文集。2、背景 其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便有意刁难。于是把他支配在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而特别欢乐，于是就写下了陋室铭表达自己志向和人生的理想。 三、诵读课文并翻译 读一读： 1、学生自读，标出难读的字词。 2、老师范读，学生留意字音和节奏。3、学生齐读，读出感情。 翻

11、译全文： 1、学生合作翻译。2、老师点拨重点字词： 名：动词，出名灵：灵验，奇妙。 斯：指示代词，此：这。惟：只。 馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。鸿儒：学问渊博的高校者。鸿：通“洪”，大。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。素琴：不加装饰的琴。 金经：用泥金书写的佛经。丝竹：这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。 劳：使劳累。形：形体，身体。 四、分析课文、品析语句 1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、作者怎样来描写陋室？（1）陋室的环境如何？ 回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长

12、满青草居住的环境荒芜冷落。 （2）而在主子眼中是不是也很简陋呢?（不是） 首先作者写环境采纳什么修辞方法呢?回答：对偶、拟人。 老师讲解：“上、入”采纳拟人的手法，给予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主子在说些什么；“草”也想从窗户窥视主子在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种朝气盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。 陋室的环境清幽（板书） (3)过渡：而陋室主子都和些什么人交往呢? 回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里常与学识渊博、才华出众， 高谈阔论的人交往。 适时提问：为什么要写这些人？ 老师讲

13、解：因为通过他的挚友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的挚友就知道了。因此，我们便知主子必是高雅之士。这两句在于衬托主子德才兼备，表明主子高雅脱俗的情怀。 陋室主子的挚友博学（板书） (4)过渡：当他挚友走了之后，作者的生活又是怎样的呢? 回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主子的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。 陋室主子的生活情趣安贫乐道（板书） (5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛

14、庐，西蜀子云亭”其用意是什么? 老师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主子德才兼备而房屋著名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所仰慕。已隐含着自己远大的志向。 人生理想、志向远大（板书） （6）理解“孔子云：何陋之有?” 孔子这句话是一个典故，孔子准备搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方非常简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活看法正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋

15、，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。 总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事好玩，陋室其实不陋。正因为主子道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。 五、探究 1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？ 以有仙之山、有龙之水比方“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。 课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄同日而语，陋室才见其不陋。

16、 这种通过描写客观事物，寄予、传达作者的某种感情、理想和志趣的这种写法叫什么？（托物言志） 五、作业布置 1、背诵并默写课文。 陋室铭导学案 陋室铭导学案 【教学设想】一、教学目标学问目标：1、驾驭作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特别文言句式的翻译。实力目标：1、能够当堂成诵；2、理解文章的主旨，领悟作者托物言志的写法；3、学习并了解文中对偶等修辞。德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培育学生高洁的情操。二、教学重点1、朗读与背诵；2、文章的主旨；3、托物言志的写法。三、

17、教学难点：“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不冲突的关系。四、教学方法：多媒体录音、课件的运用和重点内容的手写板书相互协作，以多媒体调整课堂气氛、加大课堂容量，以板书提示学生重点学问。多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。把课前的预习带入课堂的学习中，提高课堂效率。”教学时数：一课时【课前预习】1、生字注音。2、找出本课的韵脚。3、搜集作者的相关背景学问。【教学过程】一、导入同学们有没有自己的座右铭？（请学生说说自己的座右铭。）大家写这些座右铭是有什么用的呢？（用来激励自己的。）那可以看出“铭”里面的内容应当是激励警戒自己。（ppt课件展示“座右铭”的含义，提示学生留意“铭”）其实“铭”最早是我们古

18、代的一种文体。除了有我们今日的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。（ppt课件展示“铭”的文体学问，“用韵”二字加色标注，引起学生留意。）二、指导朗读1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？（学生说。）韵脚读的时候要清楚洪亮。2、放配图录音，学生跟读。3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，老师点评。4、集体朗读。三、疏通字词，文意串讲（协作板书与课件）1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。（老师板书，画一屋子，引起学生新奇心。）老师自语：我把孔子放在屋顶。为什么？因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子

19、定性。孔子说了什么？（孔子云：何陋之有？）“何陋之有”怎么翻译？（宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢？“之”，加强了反问的语气。）此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？我们来看看原文。（ppt展示论语子罕：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”老师说明此段话。）孔子认为陋还是不陋（不陋）。为什么不陋，用孔子的话来说？（君子居之）。此句确定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应当是疑问的语气，而是带有确定语气的反问。（学生自由读）2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）请同学来翻译这一句话，同时留意把省略的部分补出来。（这是简陋的屋

20、子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。）这句话在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。（学生自由读）那你们认为我应当把这句话画在这个屋子里的什么部位呢？(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)（板书）3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。居住环境优雅。优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。（学生自由读）你们认为此句话我应当放入房子的哪一部位？（台阶处，和室外相连。）（板书）（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往之人高雅。“鸿儒”、“白丁”各做何说明？（博学之人和无学问的人）此句话是在屋

21、中的来往之人，我们把他放在屋子里面。（板书）。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。（学生自由读）（3）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。生活之事雅致丝竹指什么？这是什么修辞？（音乐，借代）案牍指什么？（官府的官文）。为什么作者不喜爱音乐呢？他自己不是也喜爱调琴吗？这二者之间有什么区分呢？（学生探讨，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。）此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢侈生活和官场的厌恶之情.)这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。（板书）。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。（学生自由读）4、

22、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？集体读一下。（1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚）老师讲解“比兴”：以比方起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”此句用了什么表现手法？(类比)此处类比有什么作用？（学生探讨得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。）（老师板书）5、集体朗读课文。6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？（结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生探

23、讨明确：表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。老师板书）这是托物言志的写法。7、此课主要运用了什么修辞手法呢？（对偶）提示学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，（对联）。课本翻倒183页练习三，学生自己读读画画，看看对偶有什么特点（结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子）找找文章中哪些句子是对偶。四、拓展延长1、即兴小对（学生练习对偶的修辞）老师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的教室铭，要求学生也仿陋室铭写自己的卧房，留意“铭”的特点，立意要高。五：集体背诵学生比照黑板板书背诵全文。六：作业布置学习指导：22课陋室名的练习题。 第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页