部编人教版三年级语文下册古诗三首九月九日忆山东兄弟教案.docx
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1、部编人教版三年级语文下册古诗三首九月九日忆山东兄弟教案人教版三年级上册九月九日忆山东兄弟教案 教学内容: 人教版三年级上册第三单元第9课其次首古诗 课时目标: 1、会认6个生字,会写8个生字。 2、有感情地朗读古诗,背诵古诗。 3、学习借助注释理解诗意。 4、想象画面,体会诗歌感情,激发和培育学习古诗的爱好。 教学重点: 反复吟诵,想象画面,感受诗情。 教学难点: 体会诗人后两句是从“兄弟”的角度来抒发思乡之情。 课前打算: 收集有关重阳节与王维的资料。 教学过程: 一、紧扣诗眼,从“心”动身 1、师:读一读诗题,你能得知什么? 2、沟通课前收集的有关重阳节和王维的资料。(重阳节的起源,最早可
2、以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。到了东汉,民间又有了重阳登高的风俗,所以重阳节又叫登高节。登高所到之处,一般是登高山、登高塔。重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。) 3、师:怎样记住“忆”?竖心旁表示什么? 回忆源于内心,回忆往事,免不了融入个人的情感。诗人在重阳节回忆起亲人,会有着怎样的情感呢?我们到诗中去发觉。 【读诗题,了解创作的来由。沟通资料,为理解诗意、体会诗情打下基础。抓住诗眼“忆”,从偏旁入手,引导学生思索诗人写这首诗时会有着怎样的情感,激起学生的阅读期盼。】 二、理解诗意,以“意”铺陈 1、师:圈诞生字,多读几遍。放声读古诗
3、,做到读正确,读流利。 2、同桌互读,给出评价,尤其留意生字的读音。 3、同桌相互沟通识字方法。 4、师:小声读,将自己未读懂的字词做上记号。 5、组内沟通,讲讲自己已经读懂的,以及还没读懂的。 6、结合生字教学,由字及词,解决“不懂”。 重点引导: (1)“异”“异乡”“异客” 举荐识字方法:与形近字“导”区分 学生口头组词:异国、异地 师:什么叫“异国”?(其他的国家)那“异乡”“异客”是什么意思? (2)“逢” 举荐识字方法:换偏旁(峰、蜂、锋) 学生口头组词:逢年过节、相逢 师:联系生活实际,想想“逢年过节”是指什么时候? 师(范写):应先写里面,再写外面,把走之儿写得长一些才美观。
4、(3)“遥”“遥知” 师:诗人身处长安,而家乡在华山以东,近两百公里。这么远,他怎会知道兄弟登高处,还遍插茱萸呢? (4)“插”“遍插” 师范写,引导学生留意右半边的笔顺。 师:“遍插”究竟插哪儿呢?(供应资料:古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾,或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。) 形成注释:异:别的,其他的;逢:遇到;遥知:远远地推想;遍插:身上到处插满。 7、师:再读古诗,借助书上的注释和大家探讨后形成的注释,自己试着理解诗歌的意思。 【以“多读”为基础,每一次读都有明确的目的,从读通,至读准,到读出“懂”与“不懂”。教学侧重“不懂”,结合生字教学,由字及词,
5、理解词意。生字教学,侧重难点字,回顾多种识字方法,留意字的笔顺,指导把字写美观。理解词意实行多种方法,或由熟词入手,或联系生活实际,或依据相关资料,或联系上下文。基于本课注释较少,将难点形成注释,为学生自主理解降低坡度。学生刚刚接触注释,赐予充分时间,激励学生自己读懂诗意。】 三、想象画面,由“意”入心 (一)领:想象“独”,体会“思亲” 1、师:读一读,想一想:17岁,王维身处“异乡”作为“异客”是什么味道呢?(“独”) 2、师:“独”的背后隐藏着一幅幅画面。让我们插上想象的翅膀,走近王维当年的生活,找寻一幕幕中他那孤独的身影。 来到大街,人来人往,喧闹非凡,而他 路过大院,亲朋相聚,举杯痛
6、饮,而他 出门远游,游人结伴,互帮互助,而他 3、师:诗人的心中在想什么?(“思亲”) 4、指导朗读:再怎么惦念亲人,你仍在“异乡”;再怎么孤独,你仍为“异客”。 5、揭示学法:古诗的语言精炼,学习时可以结合诗句,想象文字后的一幅幅画面。身临其境,自然能走进诗人的内心深处。 (二)扶:想象“佳节”,体会“倍思亲” 1、师:反复地读一读,其次句诗让你看到怎样的画面? 2、全班沟通,统一看法:佳节,往往是家家户户团聚的日子。目睹四周人家的其乐融融,诗人势必会想起与家人团聚的情景。 3、师:你知道有那些佳节?(春节、元宵节、端午节、中秋节) 4、师:把你们想到的画面与大家共享,一同走进诗人的内心世界
7、。(供应句式:每逢节,我便想起) 5、指导朗读:平常也就罢了,而佳节来临时别人家举杯畅饮,庆祝团聚,而诗人却只能孤独地回忆这一幅幅画面,你能说说他此时的心情吗?(“倍思亲”) (三)放:想象“少一人”,体会“兄弟情深” 1、师:读一读后两句,你看到了一幅怎样的画面? 2、组内沟通。 在学生发言的基础上,略作点拨:兄弟们会说些什么?(“少一人”)会祝福些什么?(联系茱萸的资料:茱萸可以避难消灾。) 3、静静地默读,这幅画面最令人缺憾的是什么?(“少一人”) 4、余音式朗读:“少一人”是诗人此时最大的痛,“少一人”在诗人的心中不断地撞击着,我们共同来表达诗人心中无奈的呼喊。一组读后两句诗,其他三组
8、接连重复“少一人”。 5、师:表面上写兄弟们惦念诗人,但这一切都是作者的推想,你能看出什么?(诗人惦念兄弟,兄弟惦念诗人,可见“兄弟情深”啊!) 【教学呈现一“领”二“扶”三“放”的思路。学法的设计,依据三年级学生的学问水平和心理特点,设计为从形象可感的画面来体会诗人的情感。古诗词如同浩瀚的海洋,是巨大的宝库,教学的重点应是培育学生自主学习的实力,促进学生持续发展。学生具备了肯定的自学实力,才能自如地在诗词的海洋中吸取养分。体会诗人的情感,同样有“路”可循,由“思亲”到“倍思亲”,再到“兄弟情深”。】 四、回扣诗眼,感悟诗“心” 1、师:学完整首诗,再来看看“忆”,单单只是回忆吗?“忆”怎样说
9、明才更为贴切?(思念) 2、师:王维既然如此思念亲人,为什么不回去呢?(了解创作背景:诗人当时只有17岁,正在长安想取得功名,实现个人的志向。) 3、师:好男儿志在四方,不是不想回,而是不能回,这是一种深深的无奈。思念如美酒越酿越深,才会写出思乡的名篇九月九日忆山东兄弟,才会诞生思乡的名句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。 4、练读全诗,力图表达诗人思乡的情感。 【教学回到诗题中的“忆”,与课堂初始的质疑遥相呼应,使教学完整。通过对“忆”的再相识,引领学生整体把握诗人的情感。了解创作背景,对诗人有一个更为全面的相识,体会诗人的无奈,才能体会那浓得化不开的思念。在此基础上,学生练读全诗才有深厚
10、的感情基础。】 五、指导背诵,学法迁移 1、再现三组画面,依托画面,练习背诵。 2、师:通过反复吟诵来想象诗中隐藏的画面,体会诗人情感,这是学习古诗的一个好方法。希望你们在学习其他古诗的时候,也能学到用到。 3、举荐学习:王维另一首抒发思乡之情的诗 杂诗 君自家乡来,应知家乡事。来日绮窗前,寒梅著花未? 【借助形象可感的画面,事实上是引导学生在理解的基础上去背诵,提高学生背诵的效率。教学结尾,回顾学法,引导学以致用。举荐学习杂诗,给学生供应现炒现卖的机会,再次走近王维的心灵深处,以此来检验学生对学法的驾驭状况。学生能学到用到,才是我们教学最终的目的。】 六、布置作业 1、找一找王维写的其他古诗
11、,读一读,背一背。 2、尝试用想象画面的方法自学一首古诗。 【引导学生走出文本,拓宽学习的广度,激发学习古诗的爱好。激励学生运用学法自主学习古诗,在实践中检验学法的实效性。】 三年级上册语文九月九日忆山东兄弟说课稿(人教版) 一、文本解读 九月九日忆山东兄弟一诗是盛唐闻名诗人王维因重阳节思念家乡的亲人而作。诗人一开头便紧急迫题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,根据重阳的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳动,含蓄深厚,既朴实自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。 我把理解诗句,
12、感受诗中蕴涵的思乡之情,作为教学本诗的一个重点;同时由于五年级学生对古诗已不再生疏,对学习古诗的方法也有初步的了解,所以我认为通过本诗的学习,驾驭学习古诗的方法,是本课的另一个重点。 这首诗的字里行间蕴含着剧烈的感情,而诗人所处的年头与学生非常遥远,学生的情感难以与诗人产生共鸣,所以体会诗人的情感,理解诗的意境是教学本诗的难点。 依据本诗的特点,通过教学重难点的分析,我确定的教学目标是: 1、看注释理解九月九日忆山东兄弟的意思,用自己的语言表达诗的内容。 2、理解诗句的意思,体会诗人的情感,领悟诗文的意境。 3、能正确朗读古诗,驾驭朗读古诗的方法。 4、拓展积累其他几首思乡的诗和句子。 二、教
13、学理念 1、新课程标准强调语文学习应当“以人为本”,敬重学生独特的情感体验。“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培育语感,在读中受到情感的熏陶。”古诗诵读课更应当以读为本,读中感悟,敬重学生的主体感受和情感体验。 2、古诗是我们祖先遗留下来的优秀的民族文化传统。我们的教学目的主要是让学生了解古代诗歌,增加传统文化的积累;启发学生喜爱古诗,并且在诵读过程中体验情感,陶冶爱美的情趣。但是由于古诗创作的年头离学生比校久远,所以学生在理解意思,体会意境方面就比较困难。因此在教学设计中,我主要是想通过调动学生学习的主动主动性,创设情境,激发学生的想象力来突破教学的重难点。总之在完全
14、的教学设计过程中,我始终有一条清楚的脉络,那就是从整体上把握古诗,通过层层诵读的方法去指导学生体会它独特的意韵美及作者想要表达的思想感情。 3、语文课堂应当成为传承和宏扬民族优秀文化的舞台。古诗是民族精神、民族文化的重要载体,古诗本身又是一种独特的民族文化。古诗教学应当引领学生最大限度地走进这种文化,潜心会文,虚心涵咏,熟读精思,切己体察,使这种文化滋养学生心智成长。 三、教学方法 1.五年级学生学习古诗已有肯定的基础。以往的串讲串问,效果不志向。所以我准备运用情境教学法,发挥学生的主体作用,让学生自己学习,运用多媒体,动用多种感官,进入到诗人描绘的情境中,体会诗句的意境美。 2.在传授学问,
15、培育实力的同时,教会学生学习,寓学法指导于教学的全过程。 四、说教学程序 依据这首诗的特点和学生已有的学习古诗的基础,我按以下几个教学环节进行教学: (一)揭题,读题,解题 古诗是我国奇丽的文化遗产,通过对诗人写作视角的小结,干脆揭示本课课题,学生也很明确这是一首思乡诗。诗歌的学习要在课起先就先声夺人,抓住情感的基调,因此在读题上加以强化:“读诗要从读题目就起先入情入境。”题目中的“忆山东兄弟”中“山东”地理位置是个难点,采纳板画形式,直观形象地画出诗人家乡蒲州、华山以东、长安的简洁示意图,突破难点,同时也了解了诗人写作背景。 (二)诵读,理解意境 毛苌曰:“诗者情动于中而形于言。”鲁迅先生也
16、指出:“诗歌是本以发抒自己的热忱的,发讫即罢。”这都在说明诗是情感的载体。 古人有“七分诗三分读”的说法,可见在学习古诗时朗读的重要性。这是为什么呢?缘由就在于只有在朗读(或吟诵)中才能充分发挥诗歌的抒情、审美的艺术效果,也只有在朗读中,学生才能辨味诗的语言,才能加深对诗意的理解,才能被诗中的情感所感染并与之产生共鸣。所以古诗教学中必需要重视反复朗读。本课朗读,我设计了“字正腔圆”去初读,让学生读准诗句;“有板有眼”去仔细读,让学生注意节奏;“原汁原味”去吟诵,让学生把握情感基调。 在此诵读基础上,我让学生再走近诗人,走进古诗,让学生自己借助工具书,自主学习诗的意思。在自主学习的基础上,我通过
17、“诗人的身在哪里?心在哪里?”问题情境的创设,让学生入情入境。在分析理解“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,让学生绽开想像翅膀,从“独”、“异乡”、“异客”中体会诗人孤独孤独的心情;从“每逢”、“倍”体会诗人的思乡思亲。通过描绘意境小结第一句诗,让学生对读诗句,加深了学生对千古名句的理解和感悟。通过想像王维和兄弟相互牵挂对方,更深层地体会作者思乡的伤感。在理解全诗的基础上,师生通过韵译、诗文的反复对读,充分感受诗歌的艺术力气。 (三)古今乡愁诗歌拓展,学以致用。 古诗教学,最主要的是培育学生的诗学素养,通过古诗拓展,为他们的课外阅读打开新的视窗。本中拓展了两首古诗:一首是苏轼的水调歌头,另一首
18、是现代诗人余光中的乡愁。通过对古今文人墨客诗作的观赏,熏陶学生的情怀,陶冶情操,提高语文素养。本课中还设计了一个“古诗今用”,把千古名句奇妙地运用到现代意境中,引起人们的情感共鸣,也提高了学生写作水平。 (四)总结课文,共勉学生 课的最终,赠送一首勉励诗于学生,设计的目的是让学生了解我们今日所学的诗仅是古诗沧海中的一粟,作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中吸取养料,从而开阔视野,体会我们民族文化的博大精深;也让学生学习语言之美,学习运用美之语言。 反思:上语文课难,上一堂诗味语文课难,难!为了上好这堂课,我喝了几大杯水:一杯古诗教学法,一杯王维诗选,一杯古今思乡诗集,昨天才教给学生一杯浅浅的诗
19、茶。这有限的四非常钟里,我给学生打算了丰富的精神食粮,由于时间处理不当,整堂课有点前松后紧,以至于最终拓展环节中的这些美文没有让学生尽情尽兴的品读,我从学生的眼神里看,其他们还想去美美地读那水调歌头的,这是缺憾!由于本人是个急性子,课堂中我自己的语言可能过急,以至有些地方自我感觉语言不够简练或者不够逻辑,以后的课堂上我会留意的。“一堂好课,是那天涯的山,走近了,却又远了”,恳请大家帮我拨开迷雾,让我离山近些。 九月九日忆山东兄弟相关学问 王维九月九日忆山东兄弟是几乎人人熟记成诵的小诗,其中遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人中的茱萸让很多少年产生美妙的向往,也让很多老师颇费斟酌。茱萸历代都被作为祭祀
20、、佩饰、药用、辟邪之物。早在周代,茱萸就由于被视为非凡之物而被当作祭祀不行或缺的八种美果之一;在汉代,人们渐渐地相识到茱萸的多种药物用途而起先重视培育、栽植茱萸;传闻中战国时期的楚国王妃就佩戴着茱萸做的饰物。因此,人们对它特别钟爱,以致形成了饶有风味的茱萸风俗,即,于重阳之日,登高畅游,携茱萸女,插茱萸枝,佩茱萸囊,饮茱萸酒,吟茱萸诗,极尽欢娱之乐。久而久之,相沿成习。故古人又把九月九日重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。关于这一点,南北朝时的吴均在他所撰写的续齐谐记中记载了一则故事:东汉时,汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:九月九日,汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高,
21、饮菊花酒,此祸可除。景如其言,举家上山。夕还,见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰:此可代之。今世人九月九日登高饮酒、妇人带茱萸囊始于此。茱萸风俗在全国各地普遍存在,历史悠久,只是到民国以后,由于社会的急剧动荡,茱萸风俗才慢慢衰落,唯登高之俗尚存于民间。茱萸还可以酿酒,唐代闻名隐士寒山曾有暖暖茱萸酒,空心枸杞羹。终归不免死,浪自觅长生的诗句。二十世纪八十年头初,汉中地区茱萸主产县佛坪县利用当地资源,生产出了茱萸牌系列果酒、饮料,其味醇美,药效显著。茱萸因其本身的价值以及历代给予的传奇色调,使文人们很喜爱用它作诗料,并从不同的角度表达自己的不同心境。历代文人笔下,以茱萸寄言亲友欢娱之情的诗赋许多
22、,其中以唐人为最。以下是笔者搜录的唐人茱萸诗,与诸位共同品尝。 杜甫九日蓝田崔氏庄:明年此会知谁健,醉把茱萸子细看。 王维九月九日忆山东兄弟:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 朱放九日与杨凝、崔淑期登江上山,有故不往:哪得更将头上发,学他年少插茱萸。 戴叔伦登高乘月寻僧:插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙滩。 卢纶九日奉陪侍郎:睥睨三层连步障,茱萸一朵映华簪。 耿讳九日:步蹇强令避藻井,发稀哪敢插茱萸? 王昌龄九日登高:茱萸插鬓花宜春,翡翠横钗舞作愁。 杨衡九日:不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。 权德舆酬九日:他时头似雪,还对插茱萸。九日北楼晏集:风吹蟋蟀寒偏急。酒冷茱萸晚易醺。 张鄂九日晏:归来得
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