高二语文下册《哀江南》知识点复习.docx

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1、高二语文下册哀江南知识点复习高二语文渔父学问点复习 高二语文渔父学问点复习 【原文观赏】渔父 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯藁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾

2、足。”遂去，不复与言。 翻译： 屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?屈原说:天下都是浑浊不堪只有我澄澈透亮（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我醒悟,因此被放逐。 渔父说:圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起改变。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场? 屈原说:我听说:刚洗过头肯定要弹弹帽子,刚洗过澡肯定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯净,蒙上

3、世俗的尘埃呢? 渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。便远去了,不再同屈原说话。 简介： 渔父出自楚辞。作者屈原（约公元前339年约公元前278年），战国时期楚国人。 背景： 按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的状况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。 字词： 既：已经，引申为“（在）之后”。 颜色:脸色。形容:形体容貌。 三闾（l)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。 是以见放，是:这。以:因为。

4、见：被。 淈(g):搅浑。 餔：吃。糟:酒糟。歠(chu):饮。醨(l):薄酒。成语：哺糟歠醨 高举:高出世俗的行为。在文中与深思都是渔父对屈原的指责,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。 沐：洗头。 浴：洗身，洗澡。 察察:皎洁的样子。 汶(mn)汶:污浊。 皓皓：雪白的或高洁的样子。 莞尔：微笑的样子。 鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(y):船桨。 沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水澄澈的样子。沧浪之水清兮四句：这首沧浪歌也见于孟子离娄上,二吾字皆作我字。 濯：洗。 缨：系帽的带子，在颔下打结。 遂去，遂:于是。去:离开。 不复与言，复:再。 练习题： 一、说明下

5、列虚词 之 （1）渔父见而问之（代词，代屈原） （2）安能以身之察察（助词，定语后置的标记） （3）沧浪之水浊兮，可以濯吾足（助词，的） 于 （1）圣人不凝滞于物（介词，对） （2）屈原既放，游于江潭（介词，在） （3）何故至于斯（介词，引出动作的对象） 而 （1）渔父见而问之（连词，表承接） （2）而能与世推移（连词，表转折） （3）渔父莞尔而笑（连词，表修饰） 二、分析下列文言句式 推断句 子非三闾大夫与（“非”表否定推断） 疑问句 （1）自令放为（疑问语气词“为”，表疑问） （2）何故至于斯（疑问代词“何”，表疑问） （3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑问代词“安”与疑问语气词“乎”

6、，表反问） （4）子非三闾大夫与（“非”与疑问语气词“与”，表反问） 省略句 （1）行吟（于）泽畔（省去介词“于”） （2）（渔父）遂去，不复与（之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”） 被动句 （1）屈原既放（“放”，被流放之意） （2）是以见放（“见”表被动，相当于“被”） 三、把下列语子翻译成现代汉语 1.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 译文：普天下都混浊，只有我还清白；全部人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。 2.圣人不凝滞于物，而能与世推移。 译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地变更。 3.安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 译文：

7、怎能让干净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃? 4.沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 译文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。 高二语文劝学复习学问点 高二语文劝学复习学问点 君子曰：学不行以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（煣）以为轮，其曲中规。虽有（又）藁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干,越,夷,貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：嗟尔君子

8、，无恒安眠。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而唿，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xng)非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者

9、然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食

10、埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不行须臾舍也。为之，人也；

11、舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人

12、。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不行胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不行以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身

13、。诗曰：匪交匪舒，天子所予。此之谓也。 百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

14、 翻译： 君子说：学习是不能停止的。靛青是从蓝草中提取出的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝聚而成的，但比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤得它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规。即使再枯干了，也不会挺直，这是用人力烘烤使它弯曲成这样的。所以木材经墨线量过，就可以使它变直，金属作的刀斧放到磨石上去磨，就会变得锐利，君子广泛地学习，并且每天检查自己，就会才智明达，行为没有过错。 我曾经成天冥思默想，却不如片刻工夫学的东西多；我曾经踮起脚跟远眺，却不如登上高处见得广袤。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能望见；顺着风向唿喊，声音并没有增加，但听的人却特殊清晰。借助车马的人，脚并不比别人

15、走得快，但能达到千里之外；借助船只的人，并不会游泳，却能横渡江河。君子的本性和一般人并没有什么不同，只是擅长凭借外物罢了。 积累土石成了高山，风雨就会在那里兴起；汇合水流成为深渊，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成美德，精神、才智就会得到发展，圣人的思想就具备了。所以不一步步积累，就不行能远达千里之外；不汇合涓涓细流，就不行能汇成江海。骏马跳动一次，不能超过十步；劣马拉车走十天的路程，它的胜利在于不停地前进。假如刻一下就停下，朽木刻不断；不停地刻下去，金属和石头也可以雕刻。蚯蚓没有锐利的爪牙，强健的筋骨，但它上吃地面的泥土，下饮地底的泉水，是因为专心专一的原因；螃蟹有六条腿和两个大夹，但没有蛇或

16、鳝鱼的洞窟，它就没有藏身的地方，是因为专心浮躁的原因。 作者简介： 劝学是荀子的首篇。荀子【约前313前238】，名况，战国后期赵国人，中国宏大的教化家之一。 背景： 战国时期，许多思想家从不同的立场和角度动身，形成了“诸子百家”的状态。诸子百家纷纷宣扬自己的主见，指责别人，出现了我们熟知的“百家争鸣”的局面。其中荀子就是重要代表人物。 字词解析： 【君子】：指有学问有修养的人。 【学不行以已】：学习不能停止。 【青取之于蓝】：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(lio)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可

17、以做蓝色染料。 【青于蓝】：比蓼蓝(更)深。于：比。 【中绳】：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 【輮以为轮】：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。 【规】：圆规，测圆的工具。 【虽有藁暴】：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。藁，枯。暴，同“曝”，晒干。藁暴，枯干。 【挺】：直。 【受绳】：用墨线量过。 【金】：指金属制的刀剑等。 【就砺】：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 【君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣】：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习

18、。日：每天。知：通“智”，才智。明：明达。行无过：行动没有过错。 【吾尝终日而思矣】：而，表修饰 【须臾】：片刻，一会儿。 【跂】：提起脚后跟。 【博见】：望见的范围广，见得广。 【而见者远】：意思是远处的人也能望见。而，表转折。 【疾】：快，速，这里引申为“嘹亮”，指声音宏大。 【彰】：清晰。 【假】：借助，利用。 【利足】：脚走得快。致：达到。 【水】：指游泳。名词，用作动词。 【绝】：横渡。 【生非异】：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。 【善假于物也】：于：向。物：外物，指各种客观条件。 【兴】：起,兴盛。 【焉】：于之，在那里。 【渊】：深水。 【蛟】：一种似龙的生

19、物。 练习题： 1给下列加点字注音,并注明通假字。 （1）故不积跬步,无以至千里（） （2）吾尝跂而望矣（） （3）锲而不舍,金石可镂（） （4）其曲中规（） （5）虽有藁暴（） （6）则知明而行无过矣（） （7）君子生非异也（） 答案： （1）ku（2）q（3）（4）zhng（5）yu通“又”；p（6）zh通“智”（7）xng通“性” 2说明下面的古今异义词的含义。 （1）非能水也,而绝江河（） （2）蚓无爪牙之利,筋骨之强（） 答案： （1）古义:长江黄河；今义:泛指大河。 （2）古义:爪子牙齿；今义:比方坏人的党羽。 3下列句子中不含通假字的一项是（） A木直中绳，輮以为轮 B君子博学而

20、日参省乎己，则知明而行无过矣 C故不积跬步，无以至千里 D君子生非异也，善假于物也 答案：C 提示：A项中通“煣”；B项中“知”通“智”；D项中“生”通“性”。 4下列句子中加点词语说明不正确的一项是（） A吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟。 B声非加疾也疾：快，这里引申为“嘹亮”。 C假舆马者假：凭借，利用。 D而绝江河绝：断绝。 答案：D 5说明下列各句中“而”字的用法。 （1）吾尝终日而思矣（） （2）登高而招，臂非加长也，而见者远（） （3）君子博学而日参省乎己（） （4）蟹六跪而二螯（） 答案： （1）连词，表修饰 （2）连词，表转折 （3）连词，表递进 （4）连词，表并列 高二数学下册圆

21、学问点复习 高二数学下册圆学问点复习 1、圆的定义: 平面内到肯定点的距离等于定长的点的集合叫圆,定点为圆心,定长为圆的半径。 2、圆的方程 (1)标准方程,圆心,半径为r; (2)一般方程 当时,方程表示圆,此时圆心为,半径为 当时,表示一个点;当时,方程不表示任何图形。 (3)求圆方程的方法: 一般都采纳待定系数法:先设后求。确定一个圆须要三个独立条件,若利用圆的标准方程, 需求出a,b,r;若利用一般方程,须要求出D,E,F; 另外要留意多利用圆的几何性质:如弦的中垂线必经过原点,以此来确定圆心的位置。 3、直线与圆的位置关系: 直线与圆的位置关系有相离,相切,相交三种状况: (1)设直

22、线,圆,圆心到l的距离为,则有 (2)过圆外一点的切线: k不存在,验证是否成立k存在,设点斜式方程,用圆心到该直线距离=半径,求解k,得到方程 (3)过圆上一点的切线方程:圆(x-a)2+(y-b)2=r2,圆上一点为(x0,y0),则过此点的切线方程为(x0-a)(x-a)+(y0-b)(y-b)=r2 4、圆与圆的位置关系: 通过两圆半径的和(差),与圆心距(d)之间的大小比较来确定。 设圆, 两圆的位置关系常通过两圆半径的和(差),与圆心距(d)之间的大小比较来确定。 当时两圆外离,此时有公切线四条; 当时两圆外切,连心线过切点,有外公切线两条,内公切线一条; 当时两圆相交,连心线垂直

23、平分公共弦,有两条外公切线; 当时,两圆内切,连心线经过切点,只有一条公切线; 当时,两圆内含;当时,为同心圆。 留意:已知圆上两点,圆心必在中垂线上;已知两圆相切,两圆心与切点共线 圆的协助线一般为连圆心与切线或者连圆心与弦中点 练习题： 1下列命题： 长度相等的弧是等弧随意三点确定一个圆相等的圆心角所对的弦相等外心在三角形的一条边上的三角形是直角三角形，其中真命题共有() A.0个 B.1个 C.2个 D.3个 2同一平面内两圆的半径是R和r，圆心距是d，若以R、r、d为边长，能围成一个三角形，则这两个圆的位置关系是() A.外离 B.相切 C.相交 D.内含 答案：1.B2.C 高二数学

24、下册抽样学问点复习 高二数学下册抽样学问点复习 随机抽样 简介 (抽签法、随机样数表法)经常用于总体个数较少时，它的主要特征是从总体中逐个抽取; 优点：操作简便易行 缺点：总体过大不易实行 方法 (1)抽签法 一般地，抽签法就是把总体中的N个个体编号，把号码写在号签上，将号签放在一个容器中，搅拌匀称后，每次从中抽取一个号签，连续抽取n次，就得到一个容量为n的样本。 (抽签法简洁易行，适用于总体中的个数不多时。当总体中的个体数较多时，将总体搅拌匀称就比较困难，用抽签法产生的样本代表性差的可能性很大) (2)随机数法 随机抽样中，另一个常常被采纳的方法是随机数法，即利用随机数表、随机数骰子或计算机

25、产生的随机数进行抽样。 分层抽样 简介 分层抽样(StratifiedRandomSampling)主要特征分层按比例抽样，主要运用于总体中的个体有明显差异。共同点：每个个体被抽到的概率都相等N/M。 定义 一般地，在抽样时，将总体分成互不交叉的层，然后根据肯定的比例，从各层独立地抽取肯定数量的个体，将各层取出的个体合在一起作为样本，这种抽样方法是一种分层抽样(stratifiedsampling)。 整群抽样 定义 什么是整群抽样(Clustersampling) 整群抽样又称聚类抽样。是将总体中各单位归并成若干个互不交叉、互不重复的集合，称之为群;然后以群为抽样单位抽取样本的一种抽样方式。

26、 应用整群抽样时，要求各群有较好的代表性，即群内各单位的差异要大，群间差异要小。 优缺点 整群抽样的优点是实施便利、节约经费; 整群抽样的缺点是往往由于不同群之间的差异较大，由此而引起的抽样误差往往大于简洁随机抽样。 实施步骤 先将总体分为i个群，然后从i个群钟随即抽取若干个群，对这些群内全部个体或单元均进行调查。抽样过程可分为以下几个步骤： 一、确定分群的标注 二、总体(N)分成若干个互不重叠的部分，每个部分为一群。 三、据各样本量，确定应当抽取的群数。 四、采纳简洁随机抽样或系统抽样方法，从i群中抽取确定的群数。 例如，调查中学生患近视眼的状况，抽某一个班做统计;进行产品检验;每隔8h抽1

27、h生产的全部产品进行检验等。 与分层抽样的区分 整群抽样与分层抽样在形式上有相像之处，但事实上差别很大。 分层抽样要求各层之间的差异很大，层内个体或单元差异小，而整群抽样要求群与群之间的差异比较小，群内个体或单元差异大; 分层抽样的样本是从每个层内抽取若干单元或个体构成，而整群抽样则是要么整群抽取，要么整群不被抽取。 系统抽样 定义 当总体中的个体数较多时，采纳简洁随机抽样显得较为费事。这时，可将总体分成均衡的几个部分，然后根据预先定出的规则，从每一部分抽取一个个体，得到所须要的样本，这种抽样叫做系统抽样(systematicsample)。 步骤 一般地，假设要从容量为N的总体中抽取容量为n

28、的样本，我们可以按下列步骤进行系统抽样： (1)先将总体的N个个体编号。有时可干脆利用个体自身所带的号码，如学号、准考证号、门牌号等; (2)确定分段间隔k，对编号进行分段。当N/n(n是样本容量)是整数时，取k=N/n; (3)在第一段用简洁随机抽样确定第一个个体编号l(l (4)根据肯定的规则抽取样本。通常是将l加上间隔k得到第2个个体编号(l+k)，再加k得到第3个个体编号(l+2k)，依次进行下去，直到获得整个样本。 练习题： 1在简洁随机抽样中，某一个个体被抽到的可能性() A与第几次抽样有关，第一次抽到的可能性最大 B与第几次抽样有关，第一次抽到的可能性最小 C与第几次抽样无关，每

29、一次抽到的可能性相等 D与第几次抽样无关，与样本容量无关 解析：由随机抽样的特点知某个体被抽到的可能性与第几次抽样无关，每一次抽到的可能性相等 答案：C 2某学校有男、女学生各500名为了解男、女学生在学习爱好与业余爱好方面是否存在显着差异，拟从全体学生中抽取100名学生进行调查，则宜采纳的抽样方法是() A抽签法 B随机数法 C系统抽样法 D分层抽样法 解析：从全体学生中抽取100名应用分层抽样法，按男、女学生所占的比例抽取故选D. 答案：D 第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页