2022年《马说》教学设计2－教学教案.docx

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1、2022年马说教学设计2教学教案教学目的1理解短文马说所阐明的深刻道理。2驾驭短文中的主要实词和虚词的用法。教学要求1把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。2激励学生自读，仔细看注释，弄清大意。3疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。教学重点理解短文马说所阐明的深刻道理。教学难点1难句译注“世有伯乐，然后有千里马。”世：世上、世间。然后，这以后。世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也?”是：这、这种。也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。虽：即使。能

2、：实力，本事。才美：才能美质，指马的实力和特长。外见：表现在外面。常马：一般的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和“安”协作运用，表示反问语气，可译为“呢”。这样的马啊，即使有日行千里的本事，(却)因为吃不饱，力气就不足够，(因而)出众的本事也就不能显露出来。想要它和一般的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?2马说的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的确定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本缘由，是“食马者”的无知，从反面论证了论

3、点。第3段又揭示了千里马被埋没的其次个缘由运用不当。从另一个侧面论证了论点。本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于指责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。课时支配第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想教学过程一、组织教学二、介绍作者 韩愈(768-824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代闻名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他经常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集他多次被贬官降职，

4、很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，很多中下层的地主阶级学问分子都明珠暗投。韩愈本人遭受也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、解题 马说是通篇借物比方的杂文，属论说文体。本文是作者杂说四首中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随意些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 四、简介伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重

5、的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且爱护它啊。 五、通读课文 1老师带读全文，要求学生留意难字的读音。 2学生读课文，并且探讨了解全文大意。 3探讨： 文中千里马指的是什么?明确：比方人才。 伯乐指的是什么?明确:比方识人才的人。 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。 六、学习课文（一）学习课文第1段 1朗读课文

6、第l段。 2给下列加点的字注音： 相马 祗 骈死 槽枥 3老师补充讲解词义： 伯乐擅长相马的“相”字怎么说明? 明确：察看，细致地看。 “相马”就是细致谛视、察验马的优劣。 骈，并。 骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。 槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开说明，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。 介词“于”，都可作“在”字讲。介词“以”，可以作“因为”讲。 4学生逐句读、译。5老师归纳讲析 提问：世上究竟是先有马还是先有对马的相识? 明确：先有马，再有对马的相识。就一般的马来说，应当是这样的状况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能

7、把它从一般的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。 世上先要有会相马的伯乐，然后才能发觉千里马。其次句从反面承接上文，转入论述。原来千里马是常有的，可是伯乐却不是常常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，闻名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马

8、人手里遭遇屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平凡地静默无闻地死去的不幸遭受。 第1段大意：无识马者则名马无名。齐读第1段。（二）学习课文第2段 1朗读第2段。 2正音、析义(或辨形): 3逐句读、译。 4老师归纳、讲析： 第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本事特别，食量也特别。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特别本事来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不行得，安求其千里也”应译作：而且

9、想要跟一般马一样尚且不行能达到，又怎么能要求它日行千里呢? 提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本事自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本事。 第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。 5齐读第2段。(三)学习课文第3段。1朗读第3段。2学生读、译第3段。3归纳、讲析： 提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? 明确：排比句式。总括不识马者不根据千里马的特性来对待它。 问：这里的三个“之”字，用法是否一样? 明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、

10、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调整音节的作用，犹如我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的狼)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又敏捷富于改变。 “执策”的“策”：马鞭子，名词。 “临之”：面对着它(千里马)。 三个“马”字，都是指千里马。 “其其”：道，那：莫非真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，其次个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。 全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明白不是没有千里马，而是没有伯乐。 第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。4齐读第3段。(四)归纳课文。 中心思想：本文围围着有马还是没有马的问题反复论述，