2022年古代诗歌鉴赏专题讲座..－教学教案.docx

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1、2022年古代诗歌鉴赏专题讲座.教学教案一、答题基本方略1.把握标题，参照内容，明确类别、中心；2.捕获意象，形成画面，初步理解形象特点；3.审读题干，明确要求，精确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。二、基本考查内容及对应答题点（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）包括内容：1.抒情言志的方法：干脆抒情（直抒胸臆）间接抒情借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。2.描写（写景）方法比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。（二）内容方面：设问

2、方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、朝气盎然等）依景辨情，把握思想感情（留意情景一样或相对）（三）语言方面：设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术答题方向：清爽淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。（四）综合设问：1.就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；答题方向：内容这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果往往是景物描写对情感表达所起的作用；假如运用了特定的表现

3、技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。2.诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”绽开。三、各类诗歌的基本特点（一）怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭受，或抨击社会现实。如苏轼念奴娇.赤壁怀古，感慨个人遭受，志向和现实的冲突，年过半百，功业无成。辛弃疾永遇乐.京口北固亭怀古表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思索与评价，或仅是客观的叙述，

4、诗人自身的遭受不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的乌衣巷，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品尝技巧手法。1.形式标记：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。2.内容特点：表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，怜悯下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。悲叹年华消逝，壮志难酬。（二）咏物诗1.咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往

5、往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品行。常用比方、象征、拟人、对比等表现手法。以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思索、对人事的评价。3.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握写的什么物，有什么特征。寄予什么志。(三)写景诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永美丽，风格安静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上经常是借景抒情、寄情于景，写法上经常是白描、衬托。1.内

6、容范围：一般写景诗和山水田园诗；2.写法特点：借景抒情，融情入景；3.分析重点：景物特征；4.山水田园诗得住题：归隐田园，钟情山水；描绘山川美景，酷爱祖国河山；厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品行。（四）斗争诗从先秦就有了以边塞、斗争为题材的诗，发展到唐代，由于斗争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身简单得多，加之盛唐那种主动用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮美的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。1.形式标记：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如凉州词、少年行、关山月、从军行等；2

7、.基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的苦痛；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的详细时间，体会诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要留意富有边塞特征的景物和富有斗争特征的事务、心理。（五）行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特殊多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻

8、传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体会艺术特点。行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、孤独以及对家乡、亲人的思念。闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对斗争的厌恶或激励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的境况的怨恨，表达对自由和华蜜生活的憧憬。（六）送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人挚友之间往往一别数载难以相见，故古人特殊看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的状况不

9、同，故送别诗所写的详细内容及思想倾憧憬往有别。有的干脆抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、激励、劝慰，有的兼而有之。1.形式标记：标题中有“送”或“别”等字眼；2.基本主题：恋恋不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。3.感情色调：依恋与不舍低沉哀婉，伤感惆怅；劝慰与祝福旷达刚健，乐观向上。四、常用意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺当黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节主动向上柳：送别留恋伤感春天的美妙折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触

10、发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺傲岸坚毅生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何状况下保持高洁的品质。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、哀痛的象征。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和华蜜的少女，在凄凉孤独的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，

11、烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思双调水仙子•夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠更漏子）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照声声慢）等。2、花草类：花开：希望青春人生的绚丽花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美妙事物的留恋、追怀。桃花：象征美人。兰：高洁牡丹：富贵美妙草：生命力强生生不息希望荒芜偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品行红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比方男女爱情或挚友情意。源自王维的相思诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它始终得到文人墨客的亲睐，有人赞扬它坚毅的品行，有人观赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品德的高尚和纯净。唐人元稹菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品行的追求。其他“宁