2022年施蜇存《唐诗百话》之盛唐诗馀话诗歌理论研究.docx

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1、2022年施蜇存唐诗百话之盛唐诗馀话诗歌理论研究盛唐诗馀话 以上讲盛唐诗二十九篇，作者十七人，李白、杜甫占了一半。以后世的观点来评价盛唐诗，李白、杜甫有特别的重要性，讲盛唐诗以李、杜为主，是当然的。但假如依据当时诗坛的现实状况，则王维、李白，诗名不前不后，杜甫的声望，远不及他们。我们现在评论杜甫诗，都认为他的兵车行、丽人行、“三吏”、“三别”、北征、自京赴奉先咏怀等诗是他的杰作，但宋朝人论诗，大多推崇他入蜀之后，在成都、云安、夔州这一时期的作品。特殊是在夔州所作很多律诗，为黄庭坚所激赏。这是因为宋元时代的诗人，论诗、作诗，都以律诗为主，他们把杜甫奉为唐律之祖。他们所崇拜的是杜甫的诗律。宋人诗话

2、中探讨的，多半是杜甫的句法、字法，对于他在天宝离乱时期所作很多乐府歌行，即使讲到，也还是从其艺术手法去评论，而极少留意它们反映社会现实的高度思想性。因此，宋人选杜甫诗，都取他的秋兴、咏怀古迹之类的作品。 但是，在唐代，状况还更不如。河岳英灵集不选杜甫诗，还可以说是他早期的作品尚未知名。中兴间气集也不选杜甫的诗，好像连他晚年的律诗也还没有引人留意。五六十年之后，元稹竭力赞扬杜甫，以为非李白所及。韩愈也有“李杜文章在，光线万丈长”(调张籍)的诗句，这时杜甫的声望才得与李白并列。但是晚唐初期诗人姚合编选极玄集，还是不选杜诗。唐末诗人韦庄编选又玄集，虽然选了杜甫七首诗，只是五律五首，七律二首。又过了二

3、三十年，后蜀诗人韦縠编选才调集，其序言中明明说：“因阅李、杜集，元、白诗，遂采摭奥妙，并诸贤达章句。”可是他所选的一千首诗中，只有李白诗二十八首，杜甫诗还是一篇都没有。可知他虽然看过杜甫诗集，竟以为无“奥妙”可供“采摭”。一个宏大的诗人，其作品在生存时静默无闻，在身后一百多年，虽有文坛巨子为他表扬，仍旧是无人赏识。这种状况，在中国文学史上，唯恐仅此一例。 盛唐诗在唐诗中的成就，我们可以从其承先与启后两个方面来看。承先的收获有二点值得留意： (一)律诗的规范确定了初唐沈、宋的五言律诗,还没有完全脱离古诗的音调与风格，平仄粘缀或词句对偶，还不够细密。王维、孟浩然的五言律诗中，还有很多句格音调，留有

4、古诗痕迹。但在杜甫的五言律诗中，这种痕迹几乎都不见了。至于七言律诗，盛唐诗人所作还不多。我们假如从岑参、高适的七言律诗读到杜甫的七言律诗，便可以发觉对偶愈来愈工稳，声调愈来愈响亮。不过，绝句的第三句，律诗的第五句，盛唐诗人还不探究其平仄应当与上句重复，因此，盛唐七律仍以折腰体为多。中唐诗人才留意到这一音律问题，然后才以折腰为病。 (二)乐府诗有所发展。初唐诗人作乐府诗，还是沿用乐府旧题，题材内容也还受古乐府的拘束。多数作品，止能说是拟古。盛唐诗人大作乐府诗。岑参、高适的边塞乐府，李白的游仙、饮酒、抒怀、述志乐府，杜甫的记述天宝离乱的乐府，都用新题目、新题材，为汉魏以来的乐府诗开拓了一大片新的园

5、地。 启后的影响可以指出以下几项：(一)七言诗的地位渐高，中唐以后，不再以五言为诗的主要形式。(二)初唐诗的面貌是明丽秾缛，还有齐梁体馀风。盛唐诗起先变为秀丽清爽。初唐诗的贵族性、宫廷体，在盛唐作品中，已渐渐消逝。这是由于初唐诗人，大多数是朝廷大臣，或豪贵子弟。盛唐诗人多数是官位不高的进士。还有一些是象孟浩然那样的潦倒文人。诗人的成份，从封建贵族、官僚地主下降到一般学问分子。这种改变，影响到中唐，诗的面貌风格，愈加清淡朴实。(三)长篇歌行和律诗的出现。李白的长篇歌行和杜甫的一百韵排律，都是前古所未有。中唐以后，这两种诗体大有发展，使卖弄才学的诗人，多了一种武器。(四)起先了摘句论诗的风气。古人

6、论诗，都论全篇的思想内容。锺嵘作诗品，起先举出某一诗人的精警诗句，加以评论。这一风气，到盛唐而大为发展。由于律诗兴起，中间二联是精华所在，诗人都用力于这二联。对偶要工，诗意要新。杜甫在很多诗里，都表现过他重视句法。答岑参诗云：“故人得佳句，独赠白头翁。”，寄高适诗云：“美名人不及，佳句法如何。” 自述诗云：“为人性癖耽佳句。”要求句法佳妙，也是他“诗律细”的一个方面，虽然他所谓佳句，未必全指律诗的中二联。此外，河岳英灵集在介绍每一位诗人的风格时，也经常举出其一二名句。称王维的诗是“一字一句，皆出常境。”称高适则云：“至如燕歌行等，甚有奇句。”又举出薛据的古兴诗中数句，誉之为“旷代之佳句”。这一

7、切都反映着当时诗家特殊重视句法。影响到晚唐，成为一种不好的倾向。很多诗人先刻意苦吟，作得中二联，然后配上首尾，变成为只有佳句而不成佳篇的、没有真实情感的诗。他们只是为作诗而作诗了。 以上仅是举出一些显著的现象。此外，在题材、风格、气氛各方面，盛唐诗也都有其特征，不过不能划断年月来讲。明代的王世懋在他的艺圃撷馀中有过一段论唐诗的话： 唐律由初而盛，由盛而中，由中而晚，时代声调，故自必不行同。然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者，何则?逗者，变之渐也。非逗，故无由变。如四诗之有变风、变雅，便是离骚远祖。子美七律之有拗体，其犹变风、变雅乎?唐律之由盛而中，极是盛衰之介。然钱起、王维，实相唱酬，子美全

8、集，半是大历以后，其间逗漏，实有可言，聊指一二，如右丞“明到衡山”篇，嘉州“函谷磻溪”句，隐隐钱、刘、卢、李间矣。至于大历十才子，其间岂无盛唐之句?盖声气犹未相隔也。学者固当严于格调，然必谓盛唐人无一语落中唐，中唐人无一语入晚唐，则亦固哉其言诗矣。 南宋中期，有一群所谓江湖诗人，专学做晚唐诗。他们的影响，直到明代初期。于是有李于鳞等人出来提倡初、盛唐诗，以改革诗风。他们的理论犯了机械地划分初、盛、中、晚的错误，硬把某甲的诗说是晚唐，某乙的诗说是盛唐。但又无法一篇一篇地说明其特征。王世懋这一段争论就是针对这一派理论而说的。我以为他讲得很透彻，故全文抄录在这里。 他的看法是：“唐诗当然有初、盛、中

9、、晚的时代区分。一般说来，其声调、风骨，确有不同。但在初唐诗中，也会有几首诗已逗(透)入盛唐的，盛唐也会有些已逗入中唐的，这就是改变的起先。正如诗经中有些篇章已经可以看出离骚的迹象。杜甫的拗体律诗，已经是中、晚唐硬句的先兆。总的说来，盛唐到中唐是唐诗的分水蛉。大历以后，唐诗便趋于衰落了。但是从个别诗人的状况来看，又不能截然区分。王维和钱起是挚友，彼此都互有唱和。只因钱起辈分略晚，到大历间才成为闻名诗人，故王维算是盛唐诗人，钱起却被列为中唐诗人。杜甫虽然列入盛唐，可是他集中的诗，半数以上都作于大历元年至四年。又如王维的“明到衡山与洞庭”(送杨少府贬郴州)这首七律，岑参的“到来函谷愁中月，归去磻溪

10、梦里山”(暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐)这一联诗句，都已经有些大历诗人的风格了。至于大历诗人的作品，也可能有些盛唐的风格。总之，时代虽然不妨划分，当时的文风，并未彼此隔断，所以，学诗的人，一方面当然应当严格区分时代风格，另一方面也不能说：盛唐诗人句句是盛唐，中唐诗人句句是中唐。假如这样论诗，就未免太固执了。 王世懋这一段话是为某些人在文学史上机械地划分时代和流派而言。它不但适用于对唐诗的分期，也适用于讲别种文学作品的发展史。所以我既抄录了他的原文，又做了译解。不过，王世懋以为唐诗由盛而中，是盛衰之界。这仍旧是沿袭了宋元以来对“盛唐”这个名词的误会。所谓“盛唐”，应当首先理解为唐代政治经济的全

11、盛时期。所谓“中唐”，也应当首先理解为唐代史的中期。唐诗的时期是依历史时期来区分的，但“盛唐诗”并不表示唐诗的全盛时期，“中唐诗”也不是盛唐诗的衰落现象。甚至，我还以为，唐诗的全盛时期反而应当属于中唐。 现在，我们姑且采纳分流派的方法以总结盛唐诗。王、孟、高、岑是第一派。他们是初唐诗的正统继承者。在初唐诗的基础上，有提高，有深化，有改变，有发展。李白是独树一帜的一派。他的创作过程，无论是在文学形式，创作方法及诗人气质各个方面，都是从古典主义进入了浪漫主义。第三派是杜甫。他选择了一条与李白相反的创作道路。他以王、孟、高、岑为基础，而解除了他们的纤巧、温雅和文弱，创建出很多苍老、雄健、沉郁、古淡的篇章词句。盛唐前期是李白诗“飞扬跋扈”的时代，它们反映着玄宗李隆基统治下的政治、经济上升的气象。盛唐后期是杜甫“暮年诗赋动江关”的时代，他的诗反映着李唐王朝由盛入衰的社会现实。王、孟、高、岑是盛唐诗的主流，中唐诗人是他们的继承人。李、杜诗是盛唐诗的新变，尽管他们是一代大家，在当时还没有产生影响。 一九七八年十月十六日