2022年庄子•秋水－教学教案.docx

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1、2022年庄子•秋水教学教案教学目的：1、简洁了解在秋水中所体现的庄子的思想及本文寓意；2、积累文中的重点词语和特别句式。教学重点：1、在熟读的基础上驾驭文中的重点词语和句式；2、结合本文寓意进一步分析庄子的思想。课时支配：1课时。教学过程：一、导入（起先多媒体演示）：庄子思想：1、主见“天道无为”的思想附：庄子钓于濮水庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（楚王派出两位高级官员

2、，到宋国聘请庄子去楚国做官。濮水岸边，蒹葭深处，他们找到庄子，忙说：“恭喜！恭喜！敝国楚王有旨，要以朝政烦劳庄先生啦。请吧。”庄子坐持钓竿，眼盯浮子，也不回头，只淡淡说：“我听说贵国的御苑养过一只灵龟，三千岁啦，前不久死了。楚王叮嘱，用白绸裹遗骨，隆重殓入宝箱，荣哀备至，供在庙堂之上。设想你们两位就是这只灵龟，此时此刻会怎样想？是甘愿死去，遗留尊贵的骨甲，享受崇拜的香火呢？还是宁肯苟活，拖着尾巴，爬行在污泥中呢？”两位官员陪笑：“当然宁肯苟活，拖着尾巴，爬行在污泥中。”庄子说：“请回你们楚国去吧。我可要拖尾巴爬污泥去啦，恕不奉陪。”）2、持有相对主义的相识论附：鲲化为鹏北冥有鱼，其名为鲲。鲲之

3、大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。改变成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅翱翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩。大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海，用六个月的时间飞到南海才休息。）3、主见无条件的精神自由附：鼓盆而歌庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、

4、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概！”（回到家不到一年，庄子的妻子就病死了。好挚友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感哀痛呢？思前想后，我才发觉自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感哀痛了。”）庄子其人其书：庄子，名周(约公元前369年-约前286年),战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。史记上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币

5、迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁嬉戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区分，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄子一书，风格独特，它把深邃玄妙的哲理与生动详细的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇妙，语言丰富，擅长对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾赞扬他的文章说“汪洋辟阖

6、，仪态万方”。书中的寓言许多。二、正音：涘sh水边，岸。渚zh水中的小块陆地。殆di危急。三、自读，试译全文：附译文：秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条水流注入黄河。水面宽敞，两岸、洲岛之间，不能辨别牛马。当时黄河神河伯自己非常欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了北海，脸朝东望去，看不到水的终点。自此河伯才掉转脸来，抬头看着海神若叹息道：“有句俗话说，听到了很多道理，就以为没有人比得上自己，这是说我呀。而况我曾经听说有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，起先我还不信任；如今我有机会望见您的大海难以穷尽，我假如不到您的面前来，那就真的危急了，我会恒久被明白大道理的人所讥笑

7、。”四、思索：这篇文章的寓意是什么？五、释难：(1)、古今异义词：百川灌河特指黄河。今泛指河流。至于北海到达。今指达到某种程度，或表另提一事。始旋其面目脸。今指脸的形态，人的相貌。长见笑于大方之家深明大道的人。今义不吝啬；自然，不拘束，不俗气。(2)、词性活用：秋水时至（名作状，按时）顺流而东行（名作状，向东）东面而视（名作动，面朝）少仲尼之闻，而轻伯夷之义（形作意动）（3)、特别句式(并在课文中找出例句,译成现代汉语)：闻道百（定语后置）以为莫己若（宾语前置）我之谓也（宾语前置）吾非至于子之门，则殆矣（否定的推断句）吾长见笑于大方之家（被动句）六、成语识记：•望洋兴叹：本义指在宏

8、大的事物面前感叹自己的微小,今多比方想做一件事而又无能为力,无可奈何。•贻笑大方（见笑大方/大方之家/方家）：被有学问或内行的人所嘲讽。七、集体朗读，小归纳：(1)、河伯在什么状况下“欣然自喜”不辩牛马(2)、河伯见了北海为何“望洋向若而叹”不见水端(3)、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”睹子之难穷（以上三问结合课文回答）八、小结：这篇文章的寓意是什么？学生回答，老师总结：这篇寓言，说明白个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。假如盲目傲慢自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明个人的见识是很有限的谦受益，满遭损自大源于无知知耻近乎勇克服主观

9、性防止片面性九、补充相关文言段子：（续前）北海若曰：“井蛙不行以语于海者，拘于虚也；夏虫不行以语于冰者，笃于时也；曲士不行以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。（北海神若说：“对井里的蛙不行与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不行与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不行与他谈论关于大的道理，是由于他的眼界受着所受教化的束缚。如今你从河岸间奔流而来，观看到大海，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理

10、了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有改变，洪水、大旱它不知道。）附：庄子•秋水•惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：嚇！今子欲以子之梁国而嚇我邪？”注：惠子：惠施，在魏国（梁）为相。鹓鶵：yunch凤凰。练实：竹米。醴泉：甘美的泉水。鸱：ch猫头鹰。嚇：拟声词。十、作业：翻译课文。十一、教学后记：1庄子•秋水一文由chinesejy教化网搜集整理，版权归作者全部,转载请注明出处!