2022年窦娥冤..-教学教案.docx
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1、2022年窦娥冤.教学教案张连生窦娥冤一一、教学目的通过课文教学,深刻相识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败理解窦娥正直和善、至死不屈的性格使学生领悟戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、绽开冲突冲突的写作技巧初步相识我国古代杂剧形式上的一些特点二、教学重点窦娥正直和善、至死不屈的性格戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、绽开冲突冲突的写作技巧古代杂剧形式上的一些特点三、教学难点初步相识我国古代杂剧形式上的一些特点唱词、科白四、教学方法诵读、解析、鉴赏五、教学过程一点拨元杂剧学问 、构成要素: 唱词:宫调、曲牌。韵文 科:戏剧动作的总称。白(宾白):对白;独白;旁白;带白。 、形式:
2、四折(四幕)一楔子(序幕)。 、角色:末(生;外末老生;正末小生。扮演剧中主要男性人物角色。) 旦(正旦;卜儿老妇人。扮演剧中主要女性人物角色) 净(大花脸。扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。) 丑(小花脸;二花脸;三花脸。扮演剧中男性次要人物角色。这些人物有的语言幽默,行动滑稽,心地和善;有的奸诈可恶,吝啬卑鄙。) 二、点拨作者 关汉卿,号已斋,元代大都人,约生于十三世纪初叶,卒于十三世纪末,比莎士比亚早诞生三个世纪。他一生共创作了60多个剧本。比莎士比亚多出将近一倍。关汉卿的才能是多方面的:他的悲剧,写得一腔怨气喷如火,感天动地惊鬼神;他的喜剧,写得嘻笑怒骂多辛辣,妙趣横生满屋
3、春;他的历史剧,写得历史人物如再现,豪气逼人真雄健。郭沫若说过,关汉卿能够“爱人民之所爱,憎人民之所憎”。他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实,又关于把现实和志向结合起来,给予他所确定的人物以志向的光辉,表达出人民的美妙愿望。 三、概括情节 、了解全剧剧情 、概括情节(先读后议) (一)绑赴刑场指天斥地 、绕过后街怕见婆婆 (二)婆媳告辞、婆媳见面补叙原委 、婆媳离别悲声动地 血浅白练 、指天发誓六月飞雪 (三)刑场受戮 亢旱三年 、誓愿应验 选出不同类的项、外;、正旦;、净;、监斩官。、端正好;、倘秀才;、正宫;、滚绣球。、对白;、带白;、独白;、宾白;、旁白。、窦娥;、刽子手;、卜儿;
4、、蔡婆婆。(答案:、;、;、;、。) 窦娥冤二一、教学目的通过课文教学,深刻相识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败理解窦娥正直和善、至死不屈的性格使学生领悟戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、绽开冲突冲突的写作技巧初步相识我国古代杂剧形式上的一些特点二、教学重点窦娥正直和善、至死不屈的性格戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、绽开冲突冲突的写作技巧古代杂剧形式上的一些特点三、教学难点初步相识我国古代杂剧形式上的一些特点唱词、科白四、教学方法诵读、解析、鉴赏五、教学过程一分析课文第一部分(疏通一段文意,分析一段) 重点段落 一段反映了窦娥怎样的性格? 窦娥被绑赴刑场,无情的事实轰垮了
5、她的幻想,她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗,吏治的腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去,她要控诉这人间的不平,她要诅咒这封建统治的神圣支柱天地神祗!在这支曲词中,窦娥断然否定了所谓驾驭着人的贫贱富贵,生死寿命的天地鬼神的公正性。天地假如的确是公正的,为什么现实中总是那样黑白混淆黑白混淆呢?天地不也是期侮和善者而庇护那些有权有势的坏人么?关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。激烈控诉那迫害她和千千万万和善人民的黑暗现实。她对于天地神祗和命运的怀疑和否定,实质上是对封建统治秩序的否定。 以上这部分是写窦娥对天地鬼神的怨恨,表现了她坚毅不屈的抗拒性格。其次部
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