4.1传统文化继承（解析版）.docx

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1、4.1传统文化继承（解析版）4 41 .1 传统文化的继承 第 第 I I 卷（选择题） 一、单选题 1 千百年来，家书维系着人间的亲情，真实地记录了时代的变迁。好的家书映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，体现出中华民族凝合力和亲和力，是守护民族精神家园的重要纽带。家书文化之所以能成为守护民族精神家园的重要纽带，是因为它 () 具有显明的民族性，是中华传统文化的重要组成部分 是中华民族的血缘文化，是国家和民族生存的精神支柱 具有传承性，深深融入了中国人民的社会生活中 是中华民族的优秀文化，是推动民族发展的物质力气 A B C D B：材料中，好的家书映照出美妙的人际

2、关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，体现出中华民族凝合力和亲和力，是守护民族精神家园的重要纽带，说明家书文化之所以能成为守护民族精神家园的重要纽带，是因为它具有显明的民族性，是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有传承性，始终贯穿于中国人民的社会生活中，符合题意。：民族精神是国家和民族生存的精神支柱，错误。：家书文化是推动民族发展的精神力气，而不是物质力气，错误。故本题选 B。2 埭美古村是龙海市现存最大、保存最完整的古民居建筑群，始建于明朝景泰年间，历史悠久。其硬山式燕尾脊建筑风格，是闽南地区的建筑风格代表之一，素有 闽南第一村 的美誉。这体现了 () A 传统建筑是呈现传统文化的

3、重要标记 B 传统文化促进社会的发展 C 传统文化就是形成于历史的优秀文化 D 传统建筑有显明的民族性 A埭美古村是龙海市现存最大、保存最完整的古民居建筑群，始建于明朝景泰年间，历史悠久，其硬山式燕尾脊建筑风格，是闽南地区的建筑风格代表之一，素有闽南第一村的美誉，这体现了传统建筑是呈现传统文化的重要标记，A正确且符合题意；传统文化不肯定促进社会的发展，B 错误；传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化，传统文化不一是优秀文化，C 错误； D正确但在材料中未体现，解除。故本题答案选 A。3 在江苏省徐州地区，小暑入伏后要吃 伏羊 。当地人对伏羊特殊宠爱，民谣中有

4、彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方 的说法。从文化角度看，这主要体现了当地人() A 对传统文艺的继承 B 对传统习俗的继承 C 对传统技艺的继承 D 对传统思想的继承 B本题考查传统文化的继承。B：徐州地区，小暑入伏后要吃伏羊，这是当地历史发展过程中形成的一种风俗习惯，B 符合题意。ACD：材料反映的不是对传统文艺的继承、对传统技艺的继承、对传统思想的继承，ACD均不符合题意。故本题选 B。4 农历十二月为 腊月 ，从 腊八节 起先， 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，接天皇；二十六，割年肉 „„ 始终持续到 正月十五，闹元宵 。年俗的传承，早已成为每年呼唤在外奔波

5、的中华儿女的家国情怀。以上材料说明（） 传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果 传统习俗成为呈现中国传统文化的重要标记 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 传统文化的血脉中涌动着剧烈的民族认同感和归属感 A B C D D：汉字记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果，错误。：传统建筑是呈现中国传统文化的重要标记，错误。：中华年俗文化内容丰富，年俗的传承，早已成为每年呼唤在外奔波的中华儿女的家国情怀，这体现了传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，传统文化的血脉中涌动着剧烈的民族认同感和归属感，符合题意。故本题选 D。5 以唐卡、泥塑、堆绣、雕刻等为代表的热贡艺术产生至今已有数百年。

6、在青海省黄南藏族自治州的传统村落里， 家家有画师、户户画唐卡 的传承历久弥新。这反映了() A 传统习俗的继承 B 传统文艺的继承C 传统建筑的继承 D 传统思想的继承 B本题以唐卡的传承为背景，考查传统文化的继承。A：传统习俗是指约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯，画唐卡说明唐卡不属于传统习俗，A不选。B：中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，B 入选。C：传统建筑指宫殿、民居、寺庙、桥梁、园林等，唐卡不在此列，C 不选。D：传统思想包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等，唐卡属于绘画，因此 D不选。故选 B。6 广东潮汕有句俗语： 十五成丁，十六成人 。

7、 出花园 是潮汕地区特有的一种满 成人礼习俗，年满 15 周岁的孩子要实行 出花园 仪式，且各地习俗不 同，仪式有所差别，同时给予新的时代内容。这体现了（） 一方水土，一方文化 中华文化源远流长 时代性是中国传统文化的基本形式之一 透过民间的传统习俗，可以领会不同地方文化的韵味 A B C D D：出花园是广东潮汕地区特有的成人礼习俗，带有明显的区域性特征，体现了，一方水土，一方文化，透过民间的传统习俗，可以领会不同地方文化的韵味，两项符合题意。：材料没有体现出源远流长的文化特征，项不合题意。：时代性不属于中国传统文化的基本形式，传统习俗是传统文化的基本形式之一，错误。故本题选 D。7 民惟邦

8、本，本固邦宁 治理之道，莫要于安民 „„ 民本思想是我国传统的治国理政核心理念。今日，我们强调 坚持以人民为中心的发展思想 ，强调 共享 的发展理念，就是站在马克思主义人民立场对传统民本思想的创新性发展。这体现的文化生活道理是 () 传统文化是文化创新的基石和源泉 传统文化在世代相传中保留着其基本特征 传统思想是传统文化的重要标记 民本思想是新时代人民观的传统文化基因 A B C D C：社会实践是文化创新的基石和源泉，错误。：民本思想是我国传统的治国理政核心理念。今日，我们强调坚持以人民为中心的发展思想，强调共享的发展理念，就是站在马克思主义人民立场对传统民本思想的创

9、新性发展，这说明传统文化在世代相传中保留着其基本特征，民本思想是新时代人民观的传统文化基因，符合题意。：传统思想是传统文化重要的组成部分，传统建筑是呈现中国传统文化的重要标记，错误。故本题选 C。传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观，成为中华文化的一个特别重要的组成部分，对今日中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。传统建筑。建筑，被称为凝固的艺术，是呈现中国传统文化的重要标记。社会实践和文化创新的关系：社会实践是文化创新的基础，是文化创新的源泉和动力，是检验文化创新的根本标准，是文化创新的根本目的；文化创新源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。

10、8 清明节人们会以各种形式扫墓祭祖。现在，清明节由缅怀先祖发展到缅怀那些为新中国诞生和祖国旺盛昌盛献诞生命的先烈。0 2020 年清明节，为 表达全国人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，我国在这一天实行全国性哀悼活动。材料体现了 () 人们的精神活动离不开物质活动 传统文化是民族生存和发展的精神根基 传统文化在世代相传中保留着基本特征，其详细内涵又因时而变 传统习俗对人们的价值观念、生活方式和我国社会发展具有深刻影响 A B C D A：人们为表达全国人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼而实行全国性哀悼活动，这表明人们的精神活动离不开物质活动，正确。：人们

11、以各种形式扫墓祭祀、缅怀先祖和先烈，体现传统文化是民族生存和发展的精神纽带，正确。：材料未涉及传统文化在世代相传中保留着基本特征、详细内涵又困时而变的相关信息，与材料不符，解除。：传统思想对今日中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响，说法错误，解除。故本题选 A。9 在中国传统文化中， 孝 历来被看作是最基本、最重要的德行之一。过去 人们推崇 父母在，不远游 ，如今社会仍旧提倡对待父母 陪伴才是最长情的告白 。这主要说明我国传统文化具有（）A 相对独立性 B 相对保守性 C 相对稳定性 D 显明民族性 CA：在文化与经济、政治的关系中，文化具有相对独立性，文化的发展可能超前或滞

12、后于经济政治的发展，A 观点与材料无干脆关系。B：过去人们推崇 父母在，不远游，如今社会仍旧提倡对待父母陪伴才是最长情的告白该观点体现传统化的继承性，而不是相对保守性，且传统文化不具有相对保守性的特点，B 解除。C：从过去到现在，都重视孝道，提倡陪伴父母，说明我国传统文化具有相对稳定性。C 正确。D：传统文化具有显明的民族性，该材料虽然也能体现中华传统文化孝老爱亲的民族文化特点，但材料的主要体现的是传统文化的相对稳定性，D解除。故本题选 C。传统文化的特点：（1）传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的详细内涵又能够因时而变。（2）传统文化具有显明的民族性。作为特

13、定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。10 神舟 天宫 嫦娥 玉兔 „„ 中国航天器的命名具有浓郁的中国古代神话色调，引起了国人和海外华人的共鸣。这表明（） 传统文化具有相对稳定性和显明的民族性 中华优秀传统文化是人类共同的精神财宝 对传统文化的批判性继承是文化创新的根基 传统文化将对社会的发展起主动的推动作用 A B C D A：中国航天器的命名具有浓郁的中国古代神话色调，引起了国人和海外华人的共鸣。这表明传统文化具有相对稳定性和显明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，中华优秀传统文化是人类共同的精神财宝，符合题意。：材料没有体现对传统文化的

14、批判性继承是文化创新的根基，不合题意。：在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的改变，传统文化假如能顺应社会生活的变迁，满意人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起主动作用，错误。故本题选 A。相对稳定性≠显明的民族性。相对稳定性是从纵向的角度及历史的角度来说的，是指一个民族的文化由过去到现在具有历史继承性；而显明的民族性是从横向角度来说的，是指一个民族的文化区分于其他民族文化的不同之处，留意把二者区分开来。11 染衣、酿酒、织布 „„ 一个叫李子柒的姑娘，把中国人传统而本真的生活方式通过视频呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感；也让世界理解了

15、一种生活着的中国文化。李子柒在海内外受到广泛关注表明（） 中国传统手工艺显明的民族性彰显吸引力 创新文化传播手段满意当代人的审美需求 与时俱进丰富和发展传统文化的基本内涵 以海纳百川的胸怀汲取外国文化有益成果 A B C D A：李子柒通过视频把中国人传统而本真的生活方式传播到国外，让现代都市人找到一种心灵的归属感；也让世界理解了一种生活着的中国文化，这表明创新文化传播手段满意当代人的审美需求，而中国传统手工艺显明的民族性彰显吸引力，文化是民族的也是世界的，符合题意。：李子柒在海内外受到广泛关注，表明与时俱进地丰富和发展了优秀传统文化传播的方式，而不是丰富和发展了传统文化的基本内涵，错误。：材

16、料表明李子柒用现代视频的方式向海外传播中华文化，不涉及以海纳百川的胸怀汲取外国文化有益成果，与题意不符。故本题选 A。12 鲁迅对封建礼教文化的看法是 爱也是你 因为你滋养了我, , 恨也是你 因为你毁灭了我 。因此在他的作品中时常流露出一种精神上的无望, , 而这种无望就是我们所谓的其 批判的深度 。这启示我们面对传统文化时应当 () 坚守传统，融合利用 取其精华，去其糟粕 批判继承，古为今用 全面批判，坚持改造 A B C D C选项坚守传统的表述错误。选项全面批判的表述错误，应当是批判继承。依据题目的表述，在对待封建礼教上，鲁迅的作品中时常流露出一种精神上的无望,而这种无望就是我们所谓的

17、其批判的深度。这启示我们面对传统文化时应当取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，选项入选。选 C。第 第 I II 卷（非选择题）请点击修改第 II 卷的文字说明二、材料分析题 13 阅读材料，完成下列要求。当前全国越来越多的地方提倡分餐制以及公勺、公筷。但有人对此表示异议，他们认为： 合餐这是老祖宗传下来的规则。我们中国人一直重视家庭，讲究亲情，大家不分彼此一起吃，这才显亲近。 其实，分餐制在中国至少有三千年的发展历史，直到唐代后，才渐渐起先转变成合餐制。不过，与现代分餐制不同的是，中国古代实行分餐制更多的是考虑的礼仪、尊卑等级等因素，与今日我们强调的 健康 卫生 平安 等理念没有丝毫关系

18、。今日我们提倡的分餐制以及公勺、公筷，更符合现代社会的理念，。这种饮食方式既有亲情的气氛，又不失卫生与健康，而且弘扬了优秀的饮食文化传统。结合材料，运用文化生活的学问，说明我们应如何对待合餐这一老祖宗传下来的规则。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带。合餐这一传统饮食文化对于增进亲情、维系家庭和谐、构建和谐友善的人际关系具有重要的意义。对待传统文化，要辨别其中的精华与糟粕。对于合餐增进人们感情的主动因素应当继承、发扬，而对于其中不符合现代生活理念的因素则应当加以改造和剔除。传统文化只有因时而变才能对社会和人的发展起主动作用。要对合餐这一传统进行创建性转化、创新性发展，提倡更符合现代社会理念的

19、分餐以及公勺、公筷，既增进亲情，又保障健康与平安。本题以当前全国越来越多的地方提倡分餐制以及公勺、公筷为背景，从文化生活角度设置问题，考查传统文化的相关学问，考查学生调动和运用学问的实力、论证和探究问题的实力，本题难度一般。本题属于措施类主观试题，要求结合材料，运用文化生活的学问，说明我们应如何对待合餐这一老祖宗传下来的规则。材料合餐这是老祖宗传下来的规则。我们中国人一直重视家庭，讲究亲情，大家不分彼此一起吃，这才显亲近说明传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带。材料不过，与现代分餐制不同的是，中国古代实行分餐制更多的是考虑的礼仪、尊卑等级等因素，与今日我们强调的健康’卫生&rsq

20、uo;平安’等理念没有丝毫关系说明对待传统文化，要辨别其中的精华与糟粕。材料今日我们提倡的分餐制以及公勺、公筷，更符合现代社会的理念，这种饮食方式既有亲情的气氛，又不失卫生与健康，而且弘扬了优秀的饮食文化传统说明传统文化只有因时而变才能对社会和人的发展起主动作用。措施类主观题，首先审设问：明确题目考查的学问范围和考查意图，正确联想相关学问，形成综合性的信息相识；明确设问的指向性和规定性。其次审主体：明确主体有几个，不同主体的言论和行为各是什么。这些应从解读设问和材料中获得。最终审材料：获得材料中有效信息，抓住关键词、关键句子。14 阅读材料，回答问题。中国悠久的传统文化蕴含着丰富的

21、廉政思想内容，以儒家思想为核心的中国传统文化特殊强调为官之德，官德思想和传统的德治文化深刻影响着官员的选任。主动借鉴历史上优秀的廉政文化，对于今日进行廉政建设具有重要意义。当然，今日的社会与古代社会有许多差别。因此，借鉴历史上优秀的廉政文化，应充分挖掘其本质内涵，总结其规律。（1 1 ）结合材料，用 传统文化 的学问，分析实现中华民族宏大复兴的中国梦，为什么必需借鉴我国历史上的优秀廉政文化。（2 2 ）某校学生围绕 让中华优 秀传统文化 活起来 ’ 这一主题组织辩论赛，请你帮助拟一组辩题。( ( 每组辩题请分别写明正反两方观点) ) 】（1）传统文化具有相对稳定性，它在世代相传中保

22、留着基本特征，同时，基本内涵能够因时而变。我国历史上的优秀廉政文化能够在今日被给予新的时代内涵，从而促进中华民族宏大复兴的中国梦实现。传统文化具有显明的民族性。继承借鉴是今日我国加强廉政文化建设的思想基础。历史上的优秀廉政文化能够顺应社会生活的变迁，对实现中华民族宏大复兴的中国梦有主动的推动作用。（2）正方：传统文化的创新比传承更重要。反方：传统文化的传承比创新更重要。正方：传统文化是财宝。反方：传统文化是包袱。正方：传统文化的传承须要原汁原味。反方：传统文化的传承不须要原汁原味。正方：融入流行元素是对传统文化的传承。反方：融入流行元素是对传统文化的破坏。本题以中国悠久的传统文化蕴含着丰富的廉

23、政思想内容为话题，从文化生活角度设置有关问题，考查考生解读材料，获得信息、调动和运用学问、描述和阐释事物的实力。（1）本题属于缘由类试题，题目限定传统文化的学问。依据材料中国悠久的传统文化蕴含着丰富的廉政思想内容，以儒家思想为核心的中国传统文化特殊强调为官之德，官德思想和传统的德治文化深刻影响着官员的选任。今日的社会与古代社会有许多差别。因此，借鉴历史上优秀的廉政文化，应充分挖掘其本质内涵，总结其规律，可从传统文化具有相对稳定性，它在世代相传中保留着基本特征，同时，基本内涵能够因时而变的角度分析；依据材料主动借鉴历史上优秀的廉政文化，对于今日进行廉政建设具有重要意义，可从传统文化具有显明的民族

24、性、历史上的优秀廉政文化能够顺应社会生活的变迁，对实现中华民族宏大复兴的中国梦有主动的推动作用的角度分析。（2）本题要求围绕让中华优秀传统文化活起来’这一主题组织辩论赛，帮助拟一组辩题。本题属于开放性试题，这类试题的答案不是唯一的，允许考生发表不同的看法，激励创建性思维。试题在考查考生表达实力的同时，考查考生创新意识和创新实力。解答本题，须要考生就每组辩题写明正反两方观点。考生可从正方：传统文化的创新比传承更重要。反方：传统文化的传承比创新更重要；正方：传统文化是财宝。反方：传统文化是包袱；正方：传统文化的传承须要原汁原味。反方：传统文化的传承不须要原汁原味；正方：融入流行元素是对

25、传统文化的传承。反方：融入流行元素是对传统文化的破坏等角度分析。缘由类主观题的解题方法 1题型特点 缘由类设问一般都以缘由为什么为何依据等关键词为题眼，要求学生运用相关学问分析说明造成某个问题的缘由、出现某种现象的缘由，或实行某种措施、提出某种对策的依据。2解题方法 对于缘由类试题的解答可以分为三步：第一步，分析其必定性，也就是分析这样做的重要现实意义。其次步，分析为什么要、为什么能这样做。肯定要紧扣题意且联系教材学问回答，答得越充分越全面越好，同时还要分析能够这样做的条件和社会环境。第三步，联系政治生活、经济生活、文化生活、生活与哲学等相关学问，结合材料进行分析。要详细问题详细分析，一般状况下要回答这样说这样做的依据、意义(重要性)、必要性、可能性等，有时还要回答不这样做的危害。在组织答案时，一般应由近及远、由干脆到间接、先经济后政治，有次序、有条理地分层说明。3失分警示 缘由类设问在答题过程中既要明确设问主体，如党政府公民等，又要留意多角度分析缘由，如必要性、重要性、紧迫性等，假如只从一个角度分析，哪怕分析得再好，得分也是往往要打折扣的。