[有关梁遇春名言大全]梁遇春名言.docx

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1、有关梁遇春名言大全梁遇春名言1、人生观中间的一个重要问题不是人生的目的么？可是我们生下来并不是自己情愿的，或者还是万不得已的，所以小孩一落地免不了娇啼几下。既然不是出自我们自己意志要生下来的，我们又怎么能够知道人生的目的呢？2、我深信你是饱尝过人世间苦辛的人，你已具有看透人生的视力了。所以你对于人生取这么通俗的看法，这么用客套来敷衍我。你是深于忧患的，你知道客套是一切灵魂相接触的缓冲地，所以你拿这很多客套来应酬我，希望我能够因此遗忘我的悲伤，和我们以前的种种。你的装做无情正是你的多情，你的冷酷正是你的仁爱，你真是客套得使我太感到你的热忱了。3、中国人所谓狐狸猫，也是同样变化多端，善迷人心灵的畜

2、生，你看，猫的脚踏地无声，猫的眼睛总是似有意识的，它恒久是那么偷偷地潜行，行到你身旁，行到你心里。亚俪斯游记里不是说有一只猫现形于空中，微笑着。一会儿猫的面部不见了，光剩一个笑脸在空中。这真能道出猫的神情，它始终这么神奇，这么阴谋着，这么留一个抓不到的影子在人们心里4、。无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终似乎惦记着一个花一般的家乡，那可说就是生平志向的结晶，蕴在心头的诗情，也就是明哲保身的最终壁垒了；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，不管这个他乡的水土是多么不惯，却能够清瘦地站着，戛戛然好像狂风中的老树。能够忍受，却没有麻木，能够多情，却不流于感伤，

3、仿佛楼前春雨，静静下着，遮住耀目的阳光，却滋润了百草同千花。檐前的燕子躲在巢中，对着如丝如梦的细雨呢喃，真有点像也向我道出此中的消息。5、宗教总是有很多仪式，但是有一般人觉得我们既然虔信不已，又何必这很多无谓的虚文缛节呢，于是就将这道传统的玩意儿一笔勾销，但是精神老是依着自己，外面无所附着，有时就有支持不起之势，信念因此渐渐衰颓了。天下很多无谓的东西所以值得保存，就因为它是无谓的，可以做个表现各种心情的工具。老是扯成满月形的弦不久会断了，必定有弛张的时候，睁着眼睛望太阳反见不到太阳，眼睛倒弄晕眩了，必定斜着看才行，老子所谓“无”之为用，也就是在这类地方。 -春醪集6、只有对生活觉得有丰溢的趣味

4、，心地坦白，精神健康的人才会真真地笑，而真真地曲背弯腰把眼泪都挤出笑后，精神会觉得提高，心情突然复原小孩似的天真烂漫。 -梦中醉话7、遇到狗，我们一躲避开，什么事都没有了，遇见猫却不能这么简单预防。它根本不损害你的身体，却要占住你的灵魂，使你失丢了人性，变成一个稀里糊涂的东西，这些事情真是可怕得使我不敢去设想，每想起来总会打寒噤。8、人们对于自己的功绩常是带上一重放大镜。他不单是只看到这个东西，瞧不见春天的花草和街上的美女，他简直是攒到他的对象里面去了。也可说他太走近他的对象，冷不防地给他的对象一口吞下。近代人是胜利的科学家，可是我们此刻个个都做了机械的奴隶，这件事聪慧的 Samuel But

5、ler 六十年前已经屈指算出，在他的杰作虚无乡(Erewhon)里慨然言之矣。崇拜偶像的上古人自己做出偶像来跟自己打麻烦，我们这班聪慧的，知道科学的人们都觉得那班醇厚人真可笑，然而我们费尽心机独创出机械，此刻它们反脸无情，踏着铁轮来蹂躏我们了。 -春醪集9、因为今日实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠闲的气概，高楼大厦的商店似乎都化做三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱，向主顾陪笑的店员们也尽然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。10、无声的哽咽比嚎啕叫是更悲伤得多了。 -寄给一个失恋人的信11、三年前，在上海的时候

6、，有一天晚上，他拿着一根纸烟向一位挚友点燃的纸烟取火，他说道：“Kissing the fire。”这句话真可以代表他对于人生的看法。人世的阅历好比是一团火，很多人都是敬鬼神而远之，隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此过个暗淡的生活，简直没有一点的光辉，数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了，结果上了个大当。他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火，火光一照，化腐臭为奇妙，遍地开满了春花，难怪他每天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相像，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌颂出人生的奇妙。 这一回在半空中他对于人世的火焰作最终的一吻了。 -吻火12、

7、天下最爱哭的人莫过于怀春的少女怜悯海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力，色调最浓，最不虚过的生活。人到老了，生活力慢慢消磨尽了，泪泉也干了，剩下的只是无可无不行那种行将就木的心境似乎慈爱实在是生的疲惫所产生的微笑我所怕的微笑。这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时歼灭的，泪尽了，个个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了，坟墓的影已染着我们的残年。13、我觉得我们年轻人都是偷饮了春醪，所以醉中做出很多好梦，但是正值我们梦得好玩的时候，命运之神同刺史的部下一样匆忙地把我们带上苍老同坟墓之途。这的确是很可惋惜的一件事情。但是我又想世界既然是如是支配好了，我们还是沉醉在人生里，

8、幻出写红霞般的好梦罢，何苦睁着眼睛，没精打采地过日子呢？所以在这急景流年的人生里，我情愿高举盛到杯缘的春醪春醪畅饮。 -春醪集14、所以摇头者，一方面表示不满足，一方面也可使自己信任我的头还没有被斩 -梁遇春散文15、再过几十年，当酒醒帘幕低垂，擦着惺忪睡眼季节，我的心境又会变成怎么样子，我想只有上帝知道罢。我现在是不想知道的。我面前还有大半杯未喝进去的春醪。 -春醪集序16、上海是一条狗，当你站在黄浦滩闭目一想，你或许会觉得横在面前是一条恶狗。狗可以代表现实的黑暗，在上海这现实的黑暗使你步步惊心，真仿佛一条疯狗跟在背后一样。北平却是一只猫。它代表灵魂的堕落。北平这地方有一种霉气，使人们百事废

9、弛，最好什么也不想，也不干了，只是这么蹲着痴痴地过日子。真是一只大猫将个个人的灵魂都打上黑印，万劫不复了。若使我们睁大眼睛，我们可以看出世界是给猫狗平分了。现实的黑暗和灵魂的堕落霸占了一切。我情愿这片大地是个绝无人烟的荒芜世界，我又情愿我从来就未曾来到世界过。这当然只是个黄金的幻梦。17、我一直厌恶睛朗的日子，尤其是娇阳的春天；在这个凄惨的地球上突然来了这么一个欣欢的气象，简直像无聊赖的主子宴饮生客时拿出来的那副怪异笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光之下，人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市，像猩猩那样嘻嘻笑着，真是得意忘形，弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，

10、就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，不可一世地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世的哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们唯一光荣的时间。穹苍替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是怜悯的空气，仿佛一个堕落的女子躺在母亲 .18、从前的传记还有一个大缺点，就是作者常站在道学的立场上来说话。他不但隐恶扬善，而且将别人的生平拿来迁就自己伦理上的主见，结果把一个生龙活虎的人物化为几个干燥无味的道德概念，既然失掉了描状性格的意义，而且不能博得读者的信仰，因为略微经些世变的人都会知道天下事绝没有这么黑白分明，人们的动机也不会这样简洁得可

11、笑。19、今晚有一只虫，惭愧得很我不知道它叫做什么，在我耳边细吟，或许你也听到这类虫的声音罢！此刻我们居在地上听着，几百年后我们在地下听着，那有什么碍事呢，虫声总是这么可喜的。或许你此时还听不到虫声，却望着白浪滔天的大海微叹。你望见海上的波涛没有？来时多么雄壮，一会儿却消逝得无影无踪，你我的事情也不过大海里的微波罢，或许上帝正凭阑远眺水平线上的苍茫山色，没有留意到我们的一起一伏，那时我们又何必如此夜郎自大，狂诉自个的悲伤呢？20、难怪有人说：“自然创建我们的时候，我们个个都是流浪汉，是这俗世把我们弄成个讲究风光的规则人” -春醪集21、只有那班不大同现实接触， 住在乡下，过完全象牙塔生活的人，

12、或者他们的心给一个另外 的世界锁住，才会做文学的忠实信徒，把文学做一生的惟一目 的，始终在这膝胧境里过活，他们的灵魂早已脱离这个世界到 他们自己织成的幻境去了。 -文学与人生22、恢谐同讥讽最大的用处是在于有无限大的示意实力，平常要千言万语才能说尽的意思，有时轻轻一句冷刺或者几个好笑的字眼就弄得特别清晰了，而且表现得特别恰好。英国文学家常具有诙谐的天才，法国文学家却是以讥讽见长（德国人文章总是那么又长又笨，也许就是因为缺乏这两个成分吧），斯特剌奇是沉溺于法国作家的英国人，所以很得了此中三昧，笔尖儿刚刚触到纸面也似地俏俏写去，读起来禁不住轻松地微笑一声，同时却感到隐隐隐约有很多意思在我们心头浮动

13、着。23、人们做事情怎么会胜利呢？他必定先要短暂跟人世间一切别的事物绝缘，用心致志去干目前的勾当。那么，他进行得愈顺当，他对于其他千姿百态的东西越离得远，慢慢对于这很多有意思的玩意儿感觉迟钝了，最终逃不了个完全麻木。若使当他干事情时，他还是那样子到处关切，事事牵情，一曝十寒地做去，他当然不能够有什么大成就，可是他保存了他的趣味，他没有变成个只能对于一个刺激生出反应的残缺的人。 -春醪集24、我是没有过这么一度的鸟语花香，我的生涯好比没有绿洲的空旷沙漠，好比没有棕榈的热带国土，简直是挂着蛛网，未曾听过管弦声的一所空屋。我的辛酸心境更不是像近代仕女们脸上有意贴上的“黑点”，挚友们看到我微笑着道出很

14、多难过话，总是不能见谅，以为这些娓娓酸话无非拿来点缀风光，更增生活的妩媚罢了。“知己从来不易知”，其实我们也用不着这样苛求，谁敢说真知道了自己呢，否则希腊人也不必在神庙里刻上“知道你自己”那句话了。25、当我们心里有说不出的苦痛缠着，刚要向人细诉，那时我们平常敬重的人却用个极无聊的理由（甚至于最卑鄙的）来说明我们这穿过心灵的悲伤，看到这深深一层的隔膜，我们除开无聊赖地破涕为笑，还有什么别的方法吗？有时候我们倒霉起来，成天从早到晚做的事没有一件不是失败的，到晚上疲累特别，懊恼万分，悔也不是，哭也不是，也只好咽下眼泪，空心地笑着。26、在FICHTE的哲学里，世界是分做EGO和NON-EGO两部分

15、；在我的宇宙里，只有YOU和NON-YOU两部分。 我憎恶一切人，我憎恶自己，因为这一切都不是你，都是我所不情愿遇到的，所以，我虽然睁着眼睛，我却是个盲人，我甚么也不能望见，因为凡是“不是你”的东 西，都是我所不愿瞧的。 -苦笑27、他说我们有一种本能叫做爱群本能（Gregariou sinstinct），他说多数人不是为看戏而去戏院，是要去人多地方而去戏院。干脆一句话，人是爱向人丛里钻的。你看他的话对不对？28、有一位指责家说第一流诗人是不做诗的，这是极有道理的话。他们从一切目前的东西和心里的想象得到无限诗料，自己完全浸在诗的空气里，鉴赏之不暇，那里还有找韵脚和配轻重音的时间呢？人们在刺心的

16、悲伤里时是不会做悲歌的， Tennyson 的 In Memoriam 是在他挚友死后三年才动笔的。一生都沉醉于诗情中的绝代诗人自然不能写出一句的诗来。感觉钝迟是胜利的代价，很多扬名显亲的大人物所以常是体广身胖，头肥脑满，也是出于心灵的空虚，无忧无虑麻木地过日。归根说起来，他们就是那么一堆肉而已。 -春醪集29、“春秋多佳日，山水有清音”，这二句诗冷嘲地守在那儿。十年前第一次到乡下扫墓，见到这两句对于死人嘲侃的话，我模糊地感到后死者对于泉下同胞的残酷。自然是这么可爱，人生是这么好玩，良辰美景，红袖青衫，枕石漱流，逍遥山水，这哪里是劝慰那不能动弹的骷髅的话，简直是无缘无故的羞辱。现在我这座小坟上

17、撒但刻了这十个字，那是十朵有尖刺的蔷薇，这般娇艳，这般刻毒地刺人。所以我觉得这一座坟是很美的，因为天下美的东西都是使人们看着心酸的。我没有那种欣欢的心情，去“长歌当哭”，更不会轻快地捧着含些朝露的花儿，自觉忧愁得很动人怜爱地由人群走向坟前，我也用不着拿扇子去煽干那湿土，当然也不是一个背个铁锄，想去偷坟的解剖学教授，我只是一个静默无言的守坟苍头而已。30、只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来；或者用法子来说明，使这缺陷不令人厌烦，这种看法才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。要得这种看法，最重要的是广阔无边的怜悯心。那是能够对于人们全部举动都明白其所以然：因为同是人类，只要我们能够虚心，各种人们动作，我们全能找出可宽恕的地方。因为我们自己也有做各种错事的可能，所以更有宽恕他人的必要。真正的怜悯是会爱护别人的苦衷，设身处地去想一下，不是仅仅容忍就算了。用这样眼光去视察世态，自然只有欣欢的怜悯，真挚的怜悯，博大的宽容，而只觉得一切的可爱，自己生活也增加了无限的趣味 .