《二十四孝》1-5则故事 二十四孝的所有故事.docx

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1、二十四孝1-5则故事 二十四孝的所有故事实力训练网权威发布二十四孝1-5则故事，更多二十四孝1-5则故事相关信息请访问少儿综合素养训练网。元代人郭居敬编撰二十四孝概述了我国古代二十四位闻名孝子的孝行故事。情节生动，文字简炼，内容多是宣扬我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的*道德孝悌，流传甚广。 当然，由于时代所限，这些故事是根据当时的道德标准选编的，有的在今日看来已经不是那么回事了。但作为青少年，了解一下先贤行孝的故事，对于提高自己的责任感和道德水平，特殊是以德治国的今日，对提高自身道德品质修养还是很有帮助的。在此，浪子不揣冒昧，将原文翻译成白话文，希望有助于大家理解。鲁迅说过：“孝如此

2、之难。”在现代社会，我们不能要求挚友们根据前人的模式去行孝，但至少应当关切老人、敬重老人、孝敬老人，“老吾老以及人之老”，在社会上形成一种良好的道德风尚。正是：负米何辞百里遥？但求萱柏俱年高。赤身敢教冻冰消。取乳儿堪荒野鹿，行佣命系匪人刀。闻雷泣墓草萧萧。寄调浣溪沙一、孝感动天原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。译文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父亲脾气怪异，继母性情改变无

3、常，同父异母的弟弟名字叫象，特别不懂事（他们多次设阴谋陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最终把天下禅让给了舜。二、戏采娱亲原文：周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。译文：周朝时有个老人叫莱子，特别孝顺。他服侍二老双亲，总是极尽所能地

4、做可口的甘美的食物。他的年龄立刻就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。他常常身穿色调艳丽的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老人端洗脚水时，有意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人快乐。三、鹿乳奉亲原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，乃免。诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。译文：周朝时有个人叫剡子，天性特别孝顺。他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的

5、乳汁拿回家供给双亲。一次，猎人发觉了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准打算射他，吓的他抓紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。四、为亲负米原文：周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不行得也。”诗赞：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。译文：周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的学生，他年轻时家里很穷）常常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，他把自己的俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死了，子路当了大官，他到南方的楚地游学时，护卫车队达到一百辆，家里积攒的

6、粮食上万钟（钟，一种容器，铁铸，容积约30斤），坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫，吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷子叹息：“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，接着为双亲从百里外背米回家供给，惋惜再也得不到这样的机会了。”五、啮指伤心原文：周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽伤心，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”诗赞：母指才方啮，儿伤心不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。译文：春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意*，世称曾子），侍奉母亲极其孝敬。（家贫，常常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参突然觉得心口难受，便抓紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么呼唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提示你快回来。”