古诗教学与审美教育 语言教学与审美教育.docx

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1、古诗教学与审美教育 语言教学与审美教育一、读诗作画，再现古诗的画面美画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。超群的“画笔”，可使“画中有诗”，而奇妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的春晓：“春眠不觉晓，到处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的暖和喧闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的山行：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，曲曲折折的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清爽明丽的深秋山野图。再如杨万

2、里的宿新市徐公店：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清爽活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，详细而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深化体会古诗的画面美。读诗作画，我常常采纳以下几种形式：老师作画。在教学过程中，老师依据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学小儿垂钓一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾画出来

3、，呈现在学生面前，在视察图画的基础上，启发学生思索，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪慧伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。师生同画。在初步了解诗意的基础上，老师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如望庐山瀑布一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰视瀑布的简笔画，让学生一起先就进入诗境，在头脑中形成清楚的形象。其次步，读完第一、其次句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气概，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上

4、往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。学生自画。在教学中，我经常引导学生在把握诗意之后，绽开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如寻隐者不遇一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了让学生体会“云深”一词所描绘的意境，我让学生绽开想象：“假如你是寻访人，当你顺着小书童的手向大山方面望去时，你看到的是什么样的情景？”学生纷纷回答：“我看到的是层峦迭嶂，云雾缭绕。”“我看到的是山高林密，路转峰回，云缠雾绕。”接着我让学生自由作画。有的学生画了一座大山，山中有大团的云雾；有的画上小房子、青松、寻访者、小书童。学生越画爱好越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。二、披文

5、入情，体会古诗的情感没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不行能产生动人心弦的诗歌。如陆游经过长时期战乱流离生活的体验，凝合起死而不衰的深厚的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的示儿一诗。又如李白在经验了个月的流放生活之后，重新获得了自由，怀着难以自禁的轻松喜悦心情，从而写下了早发白帝城一诗。再如李白欣赏了阳光照射下的庐山瀑布凌空飞下时的漂亮图景后，胸中勃发出对祖国壮美河山无比酷爱之情，从而写下了望庐山瀑布一诗。可见诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在古诗教学中，老师应引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在教学过程中，我常这样做：由景引情。

6、在古诗中，诗人经常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创建出情景交融的艺术境界。如孟浩然的春晓一诗，句句写景，句句含情。诗人谛听鸟啼，回忆风雨，猜想落花，把爱春和惜春深情，寄予在对落花的叹息上。诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。教学时，我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物的，再引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色调，从而把握诗人爱春、惜春的深情。由曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。美丽的歌曲，能创建特定的情境，能把学生带进一种特别的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创建条件

7、。由此，我教古诗，经常用歌曲、音响来引发学生的情感。如学习咏柳一诗，要体会作者对春天的无限酷爱之情，对于小学生来说，是有肯定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲春芽。该曲以美丽抒情的曲调，轻快伸展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的酷爱祖国、酷爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于美丽的春景之中，美妙、愉悦、向上的心情便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。诗人笔下漂亮多姿的新柳，便能很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，我再让学生一边倾听乐曲，一边绽开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的优美的音响，浮想连翩一幅充溢诗情画意的春

8、景图，忽然呈现在学生眼前。他们胸中禁不住勃发出一股对春天的无限酷爱和赞美之情。学习结束时，学生纷纷发言：“啊！春天，我爱你！”“我要为贺知章的咏柳配幅漂亮的画。”学生的发言表明，他们已深深体会到了诗中的情感美。由读引情。古诗的情感经常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我教古诗，总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深化学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。三、启发想象，领悟古诗的意境美意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的

9、生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不行能像小说那样，根据生活冲突发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳动含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，老师应启发学生绽开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。如寻隐者不遇一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加观赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会见时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的也许意思和人物，引导学生绽开想象：“诗人在松树

10、下问些什么，诗中有没有写？你能依据童子的回答绽开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活阅历，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、好玩的动作表演，把寻隐者不遇中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。再如逢雪宿芙蓉山主子一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。头两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”写旅途的艰苦；后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写偶得投宿处的喜悦。诗中末句的“归”，意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的逆境中突然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热忱、好客、纯朴的良好品性。为了让学生领悟诗的意境，我引导学生绽开想象，补充情景，提出下面几个问题：（）诗人经过艰难跋涉，来到人烟稀有的山中，天色已晚，面对风雪，远望苍山，路途遥远，这时，他会想些什么？（）夜更黑了，风更紧了，雪也更大了，天气冷得叫人难过，正在这非常犯难的时刻，突然发觉山间有一间穷人住的茅屋，诗人的心情怎样呢？（）听到犬吠，茅屋里的主子会怎么做？这时主子与诗人会有一段什么样的对话？（）诗人受到主子的热忱接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然而然进入了角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边，并受到主子热忱接待这一情景进行表演。学生通过想象和表演，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。