关于张伯端的诗.docx

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1、关于张伯端的诗 张伯端，字平叔，后改名用成，号紫阳，临海人。道教南宗的开祖，也即是道教紫阳派的祖师。生于北宋太平兴国九年(984年)，卒于神宗元丰五年(1082年)。关于张伯端的籍贯，还有其为天台人的说法、主要依据是张伯端的悟真篇自序，张伯端在序中自称“天台张平叔”。下面就是我给大家带来的张伯端的诗，希望能帮助到大家! 七言四韵十六首人生虽有百年期 朝代：宋朝|作者：张伯端 人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。 昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。 妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。 大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。 无罪福 朝代：宋朝|作者：张伯端 终日行不曾行，终日坐何曾坐。 修善不胜利德，造恶元无

2、罪过。 时人若未明心，莫执此言乱做。 死后须见阎王，难免镬汤碓磨。 绝句六十四首黑中有白为丹母 朝代：宋朝|作者：张伯端 黑中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。 太一在炉宜守慎，三田聚宝应三台。 炼铅火候 朝代：宋朝|作者：张伯端 三十文爻七十武，二百六非常明数。 首尾须教用武烹，中间文火温温煮。 炉中炼出五彩光，赫赫一粒大如黍。 将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。 赠白龙洞刘道人歌 朝代：宋朝|作者：张伯端 玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。 徒夸籛寿千来岁，也似云中一电光。 一电光，何太速， 百年都来三万日。其间寒暑互煎熬， 不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前， 却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽， 谁解教

3、君暂驻延。暂驻延， 既无计，不免将身归水逝。 但看古往圣贤人，几个解留身在世。 身在世，也有方， 祗为时人没度量。竞向山中寻草木， 伏铅制汞点丹阳。点丹阳， 事迥别，须向坎中求赤血。 捉来离位制阴精，协作调和有季节。 季节正，用媒人， 金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎， 姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里， 龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场， 波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵， 撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收， 种个玄珠在泥底。从今根芽渐长成， 随时浇灌抱真精。十月脱胎吞入口， 不觉凡身已有灵。此个事， 世间稀，不是等閒人得知。 夙世若无仙骨分，简单如何得遇之。 得遇之，宜便炼， 都缘光景急如箭。要取鱼

4、时须结罾， 莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年， 何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭， 六道轮回莫怨天。近来世上人多诈， 尽著布衣称道者。问他金木是何般， 噤口无言如害哑。却去伏气与休粮， 别有门庭道路长。君不见破迷歌里说， 太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣， 只教时人难鉴别。惟君心与我心同， 方敢倾怀向君说。 绝句释氏教人修极乐 朝代：宋朝|作者：张伯端 释氏教人修极乐，亦缘极乐是金方。 大都色相惟兹实，馀二非真谩度量。 绝句六十四首徒施巧伪为功力 朝代：宋朝|作者：张伯端 徒施巧伪为功力，认取他家不死方。 壶内旋添留命酒，鼎中收取返魂浆。 绝句六十四首阴符宝字逾三百 朝代：宋朝|作者：张伯端 阴符宝

5、字逾三百，道德灵文止五千。 今古上仙无限数，尽於此处达真诠。 西江月七返朱砂反本 词牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：张伯端 七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 禅定指迷歌 朝代：宋朝|作者：张伯端 如来禅性如水，体静风波自止。 兴居湛湛常清，不独坐时方是。 今人静坐取证，不道全在见性。 性於见里若明，见向性中自定。 定成慧用无穷，是名诸佛神通。 几欲究其体用，但见十方虚空。 空中杳无一物，亦无希夷恍惚。 希恍既不行寻，寻之却成乖失。 只此乖失两字，不行执为凭据。 本心尚乃如空，岂有得失能所。 但将万法遣除，遣令净

6、尽无馀。 豁然圆明自现，便与诸佛无殊。 色身为我桎梏，且恁和光混俗。 举动一切无心，争甚是非荣辱。 生身只是借居，逆旅主号毗卢。 毗卢不来不去，乃知生灭无馀。 或问毗卢何似，只为有相不是。 眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。 况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。 异则万籁皆鸣，同则一风都摄。 若要认得摩尼，莫道得法方知。 有病用他药疗，病差药更何施。 心迷须假法照，心悟法更不要。 又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。 本为心法皆妄，故令难尽诸相。 诸相离了何如，是名至真无上。 若欲庄重佛土，同等行慈救苦。 菩提本愿虽深，切莫相中有取。 此为福慧双圆，当来授记居先。 断常纤尘有染，却於诸佛无缘。 翻念凡夫迷执，尽被情

7、爱染习。 只为贪著情多，常生胎卵化湿。 学道须教猛烈，无情心刚似铁。 直饶父母妻儿，又与他人何别。 常守一颗圆光，不见可欲斟酌。 万法一时无著，说甚地狱天堂。 然后我命在我，空中无升无堕。 出没诸佛土中，不离菩提本坐。 观音三十二应，我当亦从中证。 化现不行思议，尽出逍遥之性。 我是无心禅客，凡事不会拣择。 昔时一个黑牛，今日浑身总白。 有时自歌自笑，傍人道我神少。 争知被褐之形，内怀无价之宝。 更若见我谈空，恰似整个吞枣。 此法唯佛能知，凡愚岂解相表。 兼有修禅上人，只学闹口合唇。 夸我问答敏急，却元不识主子。 盖是寻枝摘叶，不解穷究本根， 得根枝叶自茂，无根枝叶难存。 便逞已握灵珠，转於人我难除。 与我灵源妙觉，远隔千里之殊。 此辈可伤可笑，空说积年学道。 心高不愿问人，枉使一生虚老。 乃是愚迷钝根，邪见业重为因。 若向此生不悟，后世争免沉沦。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页