蠡县赵锻庄戳脚演练 [我所接触到的蠡县戳脚拳] .docx

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1、蠡县赵锻庄戳脚演练 我所接触到的蠡县戳脚拳 戳脚拳是我国北派拳术中的佼佼者，尤擅于用腿，素有“北腿之杰”的美誉。据说此拳创传于清道光年间，距今有近两百年的时间。1813年(嘉庆年间)，爆发于冀、鲁、豫交界地区的“天理教”反清运动被清廷镇压后，其主要领袖冯克善(河南人，又名克敏、凯克)与部将杨景、唐有义在河北献县越狱出逃，后经饶阳段君道村段老绪(即段绪和，“奉天三老”之一的胡奉三即从学于段老绪，后又在“段式短踢”的基础上独创出东北“文趟子戳脚拳”)热忱接待而在饶阳、深县、蠡县、同安等地授艺二十余年。其间，冯克善为隐身份曾多次化名，在饶阳化名赵灿章(门人尊称赵老灿，故后世有“祖祖辈辈念老灿”之语)

2、，在蠡县化名冯凯克。1820年后，饶阳段老绪将冯、杨、唐三人介绍到蠡县赵锻庄刘观澜(号老观)之父家特地教授武艺，冯克善传戳脚、杨景传太极十三形、唐有义传地行拳(地躺拳)。十余年中，刘观澜与其兄刘攀贵(号老攀)、其弟刘桂馨(又名刘俊杰，号老俊)及本县魏昌义、魏老方、高庆天等尽得真传。至此，已趋于完善的戳脚文武趟子(文九、武九，共十八趟)与金刚架、金刚捶、六合根等入门套路及在文武十八趟基础上组合而成的甲子捶、三拦手、小力士拳等，与太极十三形、地行拳(地躺拳)及各种兵器便组成了一个体系浩大的拳术门派戳脚门。 戳脚门一经形成，便以其特别的功夫效应而威震武林，著名遐迩。清末河北武清武术大师、李派太极拳创

3、始人李瑞东(名树勋，号文侯，1851年1917年)先生在其太极拳谱自序中言：“余自幼即癖好拳棒，无奈总未得遇名师。从前所学虽多，然是些乡间把戏，花招虚套，唯求悦目而已，毫不知攻守进退之道后幸得饶阳李老遂先生来，得其开导指教，方稍较明释先生是戳脚门，专讲硬、快、毒、狠手法其中改变多端，颇属可佳。近日四乡各镇均推戳脚门为最，闻风胆落。”戳脚在当时武术界的地位和威严由此可见一斑。 据说冯克善、杨景、唐有义三人在饶阳、深县、蠡县、固安等几十个村镇所授拳械均不相同(包括华拳、八翻手、金刚架、金刚捶、二郎拳、哪咤拳、少林拳等)，唯在蠡县赵锻庄所授为比较系统的戳脚拳。所以说蠡县赵锻庄是“北腿之杰”“戳脚”的

4、主要发源地与形成之地，蠡县戳脚则是各地戳脚的源头与根本。 蠡县戳脚后由其次代闻名传人刘观澜、刘攀贵、刘桂馨及魏昌义、魏老方、高庆天分别传于第三代刘振国(刘桂馨之子)、刘振江、赵振基、冉振山、王占鳌、魏赞魁、王老仓、于印同等，上述前辈再传第四代刘景山(刘振国之子)、王云鹏、吴斌楼、彭法云、刘仁义、刘经才等。流传至今，已形成众多风格各异的不同流派，可谓百花齐放，异彩纷呈。如在蠡县，就有以刘观澜、魏昌义、王占鳌为宗的三支不同的流派。而王占鳌之徒徐兆熊在东北(沈阳)授艺郝鸣久、杨俊峰后又形成东北一支练法(东北沈阳还同时存在另一支戳脚，是与郝鸣久、杨峻峰有金兰之交的“奉天三老”之一胡奉三在河北饶阳段老绪

5、所授戳脚基础上创立的“胡氏文趟子戳脚”)。河北沧州武术大家马凤图曾与东北“奉天三老”义结金兰，互换技艺，故马凤图所传戳脚当属东北一支，其艺兼涉胡、郝、杨三人所授，但以胡奉三文趟子居多，因马凤图原习劈挂、八极，故其所传戳脚已形成自己独特的演练风格，当属戳脚另一支之“马氏戳脚”(马先生学自“奉天三老”的翻子拳如今亦形成了与东北同源而异流的独特练法)。 水有源，木有本。任何学问技艺，要了解其内涵与精髓，必需从其本源着手方可“得其一则万事毕”(一，乃原始、起始、本真之意也)。为了寻求戳脚的本源，2008年4月底，我从兰州负笈远赴河北保定访求蠡县(蠡县现属保定市所辖)戳脚嫡系传人。 “苦心人天不负”，可

6、喜的是，到保定后我有缘结识了蠡县戳脚嫡系传人杜吉顺老师。杜老师五旬开外，身体健壮，为人朴实厚道，性格亲善可亲，令接触者有如沐春风之感。杜老师现为国家一级武术裁判、保定市武术协会顾问(原保定市武术协会第三、第四届副主席)。他自幼习武，功底深厚，精戳脚、太极十三形、地躺拳及各种长短软硬兵器。因其功夫纯正，曾参与过武打电影水浒外传的拍摄，并在上世纪八九十年头始终担当全国各类正规武术大赛的裁判，经见颇广，眼界极宽，是一位起点高、传授正的传统武术继承人，在他身上根本看不到民间武人狭隘自私、此疆彼界的门派陋俗。对中国武术的各门各派，杜老师都能以平和无私的心态公允公正地看待，从不褒己贬彼，妄谈是非。杜老师是

7、我在民间遇到的极个别的一位“真师”和“明师”，他的功夫和人品，将是我一生的楷模和榜样。 杜吉顺老师曾从蠡县西齐庄戳脚名师魏宗汉(师承“铁腿”魏赞魁之弟子吴振堂先生，92岁无疾而逝)、吴泽田二师系统学练戳脚门技艺，他青少年时期常常从保定骑自行车到百里之外的蠡县学艺，真可谓“苦心孤诣”!后来，杜师又到蠡县赵锻庄从刘景山大师习艺。刘景山大师系冯克善亲传弟子刘观澜之孙，其父刘振国系刘观澜之弟刘桂馨之子。刘景山先生是蠡县赵锻庄第四代戳脚传入中的代表人物，1983年8月，河北人民出版社出版发行的第一个河北省挖掘抢救拳种戳脚一书便是由刘景山先生演述的(该书整理到武趟子第三趟时，刘景山先生突然病逝，遂又邀其师

8、弟刘经才组织门人演述整理)。杜师说他曾见到过全国各地很多老一辈闻名拳家，但在功力和爆发劲方面，他却从未遇到有超过刘景山先生者，可见刘景山先生技艺之精、功力之大。 杜师所习戳脚套路称“趟子”，分“文趟子”与“武趟子”各九趟，共十八趟，全称为“九番御步鸳鸯勾挂连环悬空腿”，简称“九番鸳鸯腿”、“九枝子”或“趟子腿”。武趟子伸展大方，挺立中正，劲力刚暴，刚中含柔，硬攻直取，猛冲烈打，一步一腿，手领脚发；文趟子小巧紧凑，劲力含蓄，柔中寓刚，敏捷多变，突出身法，并融入龙、虎、猴、马、鹤、鸡、熊、燕、鸵、豹、鹰、鹞、蛇“十三形”的内容(文趟子亦称翻子拳，分御环步一、御环步二、连环拳、连环腿、绕马腿、十八踢

9、、十八点、插点、力士拳共九趟)。兵器有刀(单刀、大刀、双刀等)、枪(大枪、花枪等)、剑(三才剑、绝命剑、乾坤剑等)、棍、鞭(软鞭、硬鞭、刀里加鞭)、锏、锤、抓、锐、耙及独门兵器拦面臾(大烟锅)等。尚有对练“耳掴串”、“五花炮”与各种功力训练(内、外、软、硬各类功夫)。 杜师继承的蠡县戳脚极为规则，非常古朴，与东北、西北等地的戳脚相比，这支蠡县戳脚古韵犹存，简洁明快、传授正、要求严，明显未受到外界的太多影响，从而也避开了其它拳种的渗透异化，这是非常难能珍贵的。我深爱此拳，在保定随杜师苦习戳脚一月有余，杜师耳提面命，谆谆教导，一丝不苟的授艺大恩，令我终生难忘。 蠡县戳脚尤重腿功，一步一腿，手领脚发

10、，上下协作，整体同动，要求将两腿练得如两臂一样敏捷自如，收发随心，在技击中发挥“三只手”(两手加一腿)的特别作用。其手法、腿法、身法皆分八法，手之八法为起、落、崩、翻、钻、转、横、竖；腿之八法为提、圈、掀、点、插、摆、踢、蹬；身之八法为扛、挤、撞、晃、抖、伸、缩、坐。在劲力上，戳脚讲绵、软、硬、脆、滑五劲，发力时开合相寓，阴阳相济，刚中有柔，柔中含刚，但以刚猛冷脆的整体性寸劲为其主要劲力特征。杜师演练戳脚，中规中矩，神气充足，一步一腿，手出脚随，发力极刚极整，极冷极脆，如冰崩弹炸般嘹亮匀整，似金狮抖毛般气概雄浑，令人望而生畏。 尤为独特的是，杜师所习蠡县戳脚中有一套“太极十三形”是冯克善部将杨

11、景所传，据传为张三丰祖师创传(笔者按：从“天理教”运动失败1813年来推，杨景与杨式太极宗师杨露禅当为同一时代之人，但杨景好像要年长于杨露禅，因杨露禅生于1799年。1813年天理教运动失败时，杨景决不行能是与杨露禅同岁的14岁少年。故此，我认为杨景所传太极拳当另有来源，我们期盼着有新的发觉早日出现)。这套“太极十三形”系单操，每形皆有数式，且以爆发力操练为主，一蓄一发，一开一合，手到步到，整齐浑厚，古味十足，当属我国早期太极拳无疑。亦有“太极十三势”套路演练，步法迅疾，劲力松脆，走中发力，灵动活泼，明显是一套渊源有自的古传太极技击架。更为独特的是，此套太极拳尚保留着“太极球”的功力训练，要求

12、先在桌上揉球，后随功力加深渐渐倾斜桌面练习，最终在墙上操练，以练出沾、粘、连、随的深厚太极功力。杜师师兄弟平日在案上(特制铁案)所练大铁球重四百四十余斤，内中灌铅，经特别铸造而成。如此重量的太极球，系我平生首见。我初练此铁球时，竟被其本身的重力将我带得东倒西歪，十数天后方能牵强揉动该球。迄今为止，我依旧很是怀念与那个大铁球为伴的开心日子，只惋惜我回家后却无条件铸造那样大的铁球来练功，实为憾事。杜师师兄弟在墙上揉练的“太极铁球”亦在百余斤，最轻者也在七十斤以上，堪称一绝。他们能轻松地将百余斤的大铁球抱上墙练习，甚至能仅用一只手或一只手的前臂部分将球挤在墙上推揉练功。嗟嗟夫，此等功力，岂是今日多如牛毛、奢言阴阳、妄论虚实、空谈意气的“太极大师”们所能具备的?!杜师们练功所用最小的铁球，每只亦在十六七斤。这十六七斤的铁球，一般人双手持握运动尚觉费劲，杜师师兄弟却能以单手抓握而起，每手一个，提举推拉，云旋盘绕，运用自如，令人叹为观止。 河北省武风素盛，系我国第一个武术大省，我的好多技艺即得自河北武林豪杰的无私传授。饮水思源、知恩图报是我一贯的做人原则，今将自己所学所见的蠡县戳脚照实写出，以飨读者，同时聊表我对蠡县戳脚嫡派传人们的仰慕之情。