马克思自然观.docx
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1、马克思自然观马克思自然观再谛视余满晖,方小文(贵州师范高校,贵州贵阳 550001;新开镇中心学校,湖南岳阳 414118)摘要:在前唯物主义时期,马克思的自然观是黑格尔理念论自然观。随着马克思转向走进唯物主义,他在自然观上也跃迁到了人化自然观。由此可见,马克思关于自然的自我意识并不肯定就是马克思主义性质的自然观,而当下全球性的生态危机本质上也是人自身的危机。关键词:马克思;自然观;黑格尔主义;理念论;人化自然观长期以来,在传统的理论框架中诸多论者探讨马克思的自然观时都疏离了历史,认为马克思天生就是一个马克思主义者,而马克思关于自然的自我意识当然也是马克思主义性质的自然观。这就使人们特别有必要
2、以真实的看法“回到马克思”,呈现马克思自然观的本真意义,从而使之能在当下人类面临全球性的生态危机的“艰难时刻”凸显自己的当代价值。一、前唯物主义时期马克思的自然观1837年4月,马克思因病来到施特拉劳养息。在养息期间,马克思结识了青年黑格尔主义者组建的“博士俱乐部”。在俱乐部成员的影响下,马克思“从头到尾读了黑格尔的著作”,这使他“钻到大海里一次”,走进了黑格尔主义,由此在严格的意义上起先了自己思想发展的真正历程。黑格尔哲学是一种理念论哲学,它把理念作为世界的本原,世界上各种事物的本质是理念,因而这些事物都不过是理念的外部表现。同时,理念由于自身的冲突性,为此它时时刻刻都在进行辩证运动。当马克
3、思转向黑格尔主义以后,他坚决地站在黑格尔理念论的立场上考察对象。在自然观方面,马克思提出“占主导地位的不是物质,而是形式”。在宏观世界,“感性的自然也只是对象化了的、阅历的、个别的自我意识,而这就是感性的自我意识。所以,感官是详细自然中的唯一标准,正如抽象的理性是原子世界中的唯一标准一样”。其实,与宏观世界一样,微观世界中的“原子不外是抽象的、个别的自我意识的自然形式”,是“客观化了的、阅历的个别的自我意识”,而“由于有了质,原子就获得同它的概念相冲突的存在,就被设定为外在化了的、同自己的本质不同的定在”。在这里,“自我意识”并不是指人的自我意识,而是特指“感性的自然”或原子等的概念或理念。另
4、外,马克思在此提及的所谓“客观化了的、阅历的”“自我意识”,也并不是确定“自我意识”是一种客观化的、阅历的存在,而是说原子等自然物只不过是“自我意识”或概念的外化,只不过是无限的肯定精神在其发展中的一个环节。这样,在马克思的视阈中,随着肯定精神的运动,这种“抽象思维的外在性就是自然界,就像自然界对这种抽象思维所表现的那样。自然界对抽象思维说来是外在的,是抽象思维的自我丢失;而抽象思维也是外在地把自然界作为抽象的思想来理解,然而是作为外化的抽象思维来理解”。所以,当年轻的马克思像黑格尔一样“把自然界从自身释放出去时”,事实上释放出去的只是这个抽象的自然界,“只是自然界的思想物”,是一种精神性的东
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