黄帝内经视频60集高清 试论《黄帝内经》的抗衰老思想.docx

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1、黄帝内经视频60集高清 试论黄帝内经的抗衰老思想 摘要 古往今来，留住青春，延缓苍老，始终是人们不懈努力的目标。早在两千多年前，我国第一部中医典籍黄帝内经就提出了抗老防衰的理论思想。该文试就黄帝内经所示的人类生命规律，自然界与人的关系，以及危害人体健康与生命的各种内外因素，探讨和探究黄帝内经抗苍老思想。 关键词 黄帝内经 抗苍老 中医学术发掘 祖国医学抗苍老的探讨历史悠久，源远流长。现存最早的经典医籍黄帝内经(下简称内经)中抗老防衰思想博大精深，方法丰富多彩，它总结了先秦时期诸子百家与此有关的理论和实践阅历，作了较具体的论述。今不揣肤浅，就管见所及，与同道探讨。 1、奠定了抗老防衰的理论基础

2、祖国传统的抗老防衰，亦称延缓苍老，古籍多记载为“不老”、“增年”、“延年”、“养生”等。相关的文字记载，可以从甲骨文中找到。而最早有关延缓苍老的理论著作，则是内经。内经不但系统阐明白人体生、老、病、死的规律，而且还全面总结了有关延缓苍老的理论和方法。如素问上古天真论、素问四气调神大论、素问生气通天论均有特别详尽的论述：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，

3、不知持满，时常御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来!”原文对古今寿命的长短不同进行了全面而系统的比较，指出早衰的重要缘由在于人们不知养生，通过“上古之人”保养天真以却病延年的原则、方法、道理来说明如何才能获得长寿。并且告诫人们，酒色过度，起居无常，终将精亏气耗，神衰形弱，形神相失，导致“半百而衰”；强调只有顺应四时，养正避邪，熬炼身体，强壮筋骨，饮食有节，滋补气血，按时作息，怡养神气，劳逸结合，保全形气，遵循养生法则，这样才方能保精养神，益气全形，从而达到形与神俱，延缓苍老。 除了合理膳食、节欲养性、适量运动外，素问四气调神大论还提到，“

4、夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”说明春夏秋冬四时气变乃万物之根本，无论气候寒温，昼夜长短，人的动息都应当顺和，以保持人体的气机与自然的改变相一样，使得形全神益，防止早衰。灵枢本神在总结养生防衰时也主见：“必顺四时而适寒温，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。”这些精辟的经旨，均揭示了中医学防衰之道，奠定了抗老防衰的理论基础。 2、揭示了人体生命规律及自然寿命 对人体生命规律的相识，内经有较明确的论述。灵枢经脉说：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，

5、血气乃行。”故指出“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不行不通。”人的生长壮老已是按既定程序发展的。人的生命周期，内经认为约为100年，称为“天年”。灵枢天年将人的生命过程，以10年为期，进行具体而又生动的描述：人在10岁时，“五脏始定，血气已通，其气在下，故好走”；20岁，“血气始盛，肌肉方长，故好趋”；30岁，“五脏大定，肌肉坚实，血脉满盛，故好步”；40岁，“五脏六腑、十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，鬓发始白而好坐”，而到了50岁，“肝气始衰，目始不明”；60岁，“心气始衰，苦忧悲，血气懈惰而好卧”；70岁，“脾气虚，皮肤枯皱”，80岁，“肺气衰，言语多误”；90岁，“肾气竭，诸脏

6、经脉空虚”，百岁，则“五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终”。 从以上论述，我们可以看到，人体的整个生命过程，即是五脏功能自然盛衰改变的生理过程。而人体的自然寿命，依上面所述为百岁，这在素问上古天真论也有论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和手术数故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“天年”就是指人的自然寿命，可达“百岁”左右，甚至一百岁以上。这在我国的一些古代文献也有记载，如尚书洪范有“以百二十岁为寿”之说，老子有“人生大期，以百二十为度，”之载。这些观点在现代医学中也得到了充分的印证。科学家探讨发觉，人体细胞分裂极限约为50次，分裂周期为2.5年(即每2.5年分裂一代)，人类寿命上限照

7、此计算方法应为：细胞分裂次数(50次)细胞分裂周期(2.5年)=人的寿命上限(120岁)。一般认为，最高寿命至少是110150岁。这与内经所说的“度百岁而动作不衰”的数限非常接近。另据1953年我国人口调查，资料显示百岁以上老人3384人，最高寿者155岁。截至2000年，百岁以上老年人增加到17877人。由此可见，内经对人生命周期及自然寿命的理论是科学的论断。 3、描述了人体苍老的缘由和苍老的征象特点 人为何会变老?导致人体苍老的缘由是什么?老年有何征象特点?这些均可在黄帝内经中得到解答。如素问上古天真论认为，肾气主盛衰，女子以7年为一周期，男子以8年为一周期。女子35岁、男子40岁以后，肾

8、气渐衰，生气日减，五脏六腑精华随之日损。女子49岁、男子64岁左右，天癸数穷，月经闭止，精气难充，生育无能，形体也日渐衰颓。表明肾虚是人体苍老的关键，肾藏精，主生殖，主生长与苍老。灵枢天年亦认为，人到90岁，肾气焦枯，使肝、心、脾、肺四脏及元气更加空虚，每见“形骸独具而终矣”，若欲寿期颐，经常是很难办得到的事。内经还指出，肾是“先天之本”、“生命之根”，是“命门”，肾气虚衰和肾精亏耗是人体苍老的最重要因素，肾对于生命的生、长、壮、老、已改变具有相对突出的作用。 此外，现代医学也证明：老年。肾虚与机体内分泌系统功能低下、免疫功能降低有亲密关系，而益精补肾方药具有增加人体免疫力、反抗力、生命力的效

9、果。诸多探讨表明，人到老年往往会表现出一系列苍老的征象，其中尤以头面五官等部位反映明显：如鬓发花白，面布皱纹，面憔齿槁，牙齿脱落，两目视物渐昏糊不清，双耳或鸣或聋，记忆力下降等，这些从老年人外表苍老体征视察所作的结论，就是“老从上”为表现的苍老征象特点。素问上古天真论指出：“五八，肾气衰，发堕齿枯；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓花白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去”；而灵枢天年亦指出：“四十岁，腠理始疏，荣华颓落，发鬓花白”。“五十岁，目始不明”，“六十岁，心气始衰，血气懈惰”，“脾气虚，皮肤枯”，“肺气衰，魄离，故言善误”，“肾气焦，五脏经脉空虚”这些

10、描述，言赅意深，形象生动，所勾画的人体苍老的种种征象特点，与现代医学所说的老年人脑动脉硬化、心血管机能变更、消化系统功能减弱、内分泌功能减退、免疫功能降低、蛋白质等物质代谢合成失调及功能低下等所呈现的老年人症状，颇相一样。 4、指出了健康的心理是预防苍老的灵丹妙药 心理健康是预防苍老的灵丹妙药，这在素问阴阳应象大论中就有“为无为之事，乐恬淡之能，从欲欢乐于虚无之守，故寿命无穷，为天地终”的明训。精神因素对人的健康有着很大影响，甚至可以干脆导致疾病的发生和发展。 心理因素在疾病发生、发展及转归过程中起着重要的作用，如“五神藏”理论与“以情胜情”的治疗法则，都反映出心理因素与生理功能的相互作用。心

11、理活动是以五脏的生理功能为物质基础的，反过来心理活动又主宰、制约、影响着脏腑生理活动，二者互为影响，心理改变既可引发脏腑病变，脏腑病变又可引起心神异样。故素问阴阳应象大论说：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜难过，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“悲伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。内无扰动七情，心气平和安静，无私欲杂念，无喜怒刺激，是养生长寿之道。反之则如七情暴起，气血逆乱，疾病发生，五脏相悖，加剧早衰。 心理平衡也是抗苍老的最佳武器。内经中有记载“心为君主之官”，意思是心主宰着人体全身，只有做到心理平衡，心理健康，才有利于人体各系统生理功能的运行，削减疾病，延缓苍老。内经以人为本，重视以心理健康抗苍老的学术思想，与现代医学日益重视疾病的心理、社会因素不约而同。 内经关于抗苍老的精辟论断，奠定了中医抗苍老的理论基础，具有巨大的生命力和现实意义，就象内经本身，历千年而不衰。因此，探讨和探究内经抗苍老思想，对增加人类健康、防治苍老及延年益寿有重要价值，可为人类从事争取健康与长寿的活动，作出较大的贡献。