伯牙绝弦教学设计（优秀10篇）.docx

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1、伯牙绝弦教学设计（优秀10篇）篇一：伯牙绝弦教学设计 篇一【教学重点】让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。【教学难点】体会伯牙，子期之间真挚的友情。【教学时间】一课时。【教具打算】课件。【教学过程】一、导入新课1、同学们，今日我们来学习一篇文言文伯牙绝弦，齐读课题。2、正音。弦读xin，再读课题。二、初读课文，初步弄懂古文的意思1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说狂人日记以前，中华民族全部的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？2、学生学古人摇头晃脑初读本文。3、在现代，我们都喜爱有节奏有感情地读文章，

2、老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文）4、学生以抽读、竞赛读等方式读古文，老师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。三、再读课文，理解句意1、中华民族有着悠久的历史和绚丽的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能依据在这些字词说明的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌探讨，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文）2、学生依据注解尝试说出每句话的意思。四、讲解课文，感悟知音。（一）以考查形式帮助学生理解句意1、题目伯牙绝弦怎样翻译？2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回答。生：乃破琴绝弦3、

3、将这句话翻译成白话文。4、谁破琴绝弦？生：俞伯牙（板书：俞伯牙）5、请问伯牙破琴绝弦是为了表明自己怎样的决心呢？用原文回答。6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最精彩的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应当以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜想肯定是发生了什么大事？因为只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？生：子期死。（板书：钟子期）7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？生：钟子期善听。8、课文中哪些句子说明白钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？9、伯牙弹琴时可能还会想到什么

4、？你能用文言文说吗？10、伯牙会怎样评价呢？让学生仿照峨峨的高山洋洋的江河说文言文。11、是啊，钟子期是一个特别懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗，钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。五、创编故事，延长主题1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动详细感人的故事。2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被挚友间的纯真友情所动，理解知音的含义，

5、激发学生有寻求知音的意愿。【板书设计】2伯牙绝弦俞伯牙（司乐太师）知音钟子期（樵夫）篇二：伯牙绝弦教案 篇二【教学目标】1、通过朗读、品尝、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确挚友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。【教学重、难点】教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。课前热身：这节课我要和我们六(1)班

6、的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信念？有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热情的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。（掌声）【教学过程】一、导入师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家填空：，天际若比邻。相识满天下， 。桃花潭水深千尺，欲觅知音难上难。谁能起来把它们补充完整啊？（分别抽学生）补充完整后学生齐读师：那么谁能告知老师以上这几句古诗都是描写什么的呢？生：人与人之间的友情。师：自古以来纯真的友情被人们所歌颂、所颂扬，今日我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，（出示课件）二、理解课题师：谁来读一读这个课题？（指名学生

7、读课题。）生：伯牙绝弦。（师适时评价、订正。再全班齐读）师：谁能说说这个题目中绝的意思。（指名回答，老师引导）三、学习课文1、请同学们自由读课文：把不相识的字勾画出来，把自己认犯难度较大的句子多读几遍，读通，读懂生：自由读师：哪个同学起来读一遍生1：读，生2：读。师：做出激励性的评价。（声音哄亮，读得很有感情，读出古文的味道）古文和现代文不同，读古文的时候要留意节奏，该停顿的地方要停顿。请同学们看大屏幕。（出示课件）现在老师也想读一读怎么样啊师：范读师：请同学起来读。生1，生2.（适当评价，适当给以掌声，读古文不但要留意节奏和停顿，还要留意读出感情）师:同学们齐读一遍四、总结全文师：正是这震-

8、撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。这真是让人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。师：同学们，今日学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的什么？篇三：伯牙绝弦教学设计 篇三一、谈“挚友”导入我很兴奋能1、今日，我来到崭新美丽的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真兴奋，能与我交个挚友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个挚友，你能介绍你的一位挚友让我相识吗？2、很兴奋能相识这么多新挚友同学们，每个人都有自己的挚友，挚友之间往往会发生很多难以忘怀的故事。今日，我们就来学习

9、关于挚友之间深厚友情的故事伯牙绝弦（个别生读题）3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲解并描述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品尝文言文所带来的独特的魅力。二、整体感知，读出韵味1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！（评：声音很洪亮，读得较通顺，读得字正腔圆）23、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。（个别读，评：你很专心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）34、文中有几句的停顿特殊难度，听老师

10、来读一遍。谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，留意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。三、解题，明方法书是越读越有味道了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（依据学生回答黑板贴出示）1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；2、“联系上下文来理解”；3、老师今日再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交四、读中理解、读中悟过渡：文章的课题已经读懂了，

11、我信任你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思索句子的意思，呆会我们来沟通：你读懂了那一句？231、沟通：你读懂了哪一句？（生谈）2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。3、文中哪句话详细描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢 ？请拿起笔吧它划出来。（出示） 2齐读伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”4、同学们，让我们重温2000多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，专心来倾听伯牙的琴声吧！（配乐）（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之

12、间，苍劲浑厚的琴声在山间漂浮。子期呀，你仿佛看到了怎样的高山？于是，你不由自主地高声赞美（多生、齐读）（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你不由自主地高声赞美（多生、男女生、齐读）这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。 我们能用自己的朗读读出来吗？5、好，现在我请你们来举荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。 现在，我们全班都是子期。6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达

13、什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的，有着海一样的。（志向、志向、意志、目标；胸怀、心胸 ）7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为“知音”。（板：知音）五、在绝弦中，体会知音难觅，唯有珍惜。1、同学们，你们知道吗，作为楚国闻名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）2、 读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰志在流水，钟子期曰（出示）3、 伯牙当时的心情怎么样？（激烈、兴奋、惊喜）4、因

14、此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分别。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他哀思万分，所以（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心无望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的孤独，留下的只有伯牙绝弦这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人依据这个故事还编写了一首好听的歌曲高山

15、流水。听！6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，或许你想劝慰他，或许你想赞美、激励他，或许你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生沟通写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？或许，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要哀痛、不要哭泣，因为华蜜在于过程。或许，我们会有幸寻找到自己的知音，那么请你好好珍惜。）7、千百年来，有很多文人墨客也写下了很多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。海内存知已，天际若比邻（唐王勃）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白）莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

16、（唐 高适）人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐李贺）平生知心者，屈指能几人？（唐白居易）篇四：伯牙绝弦教案 篇四教学目标：1朗读课文。背诵课文。2能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受挚友见真挚的友情。教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。教学打算：高山流水的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙

17、芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好挚友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离二、初读课文1学生自由读文，要求读准字音。2生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。

18、3指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫三、读懂课文内容1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主子公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？借助课后的注释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思2学生自学，弄懂课文的意思。3通过自学，你读懂了什么？伯牙

19、和钟子期互为知音4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并接着强化、总结学习文言文的方法伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表明？?说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？悲观、孤独、忧虑、渴望？?后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？欢

20、乐、激烈、充溢希望、欣慰？?5当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。学生再一次自由朗读后沟通。出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不得！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含

21、义了吗？他们之间心息相通，是知音。设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情四、品尝知音之情1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏实力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。3引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？当“伯

22、牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？确认:“善哉，缓缓兮若清风！；”“善哉，皎皎乎若明月！”4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟？?子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，如此理解自己心愿的挚友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！6感情诵读24句。伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏

23、出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青）7这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？8从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与快乐。9无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？引导学生感悟：这世上再也没有

24、知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。10当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。五、深悟知音1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦

25、，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。3人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。板书：25伯牙绝

26、弦伯牙 善鼓琴 所念绝弦（知音）钟子期 善听 必得之死教学反思：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了高山流水的音乐观赏，让从教者与学生一起在奇妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。篇五：伯牙绝弦教案 篇五【教材简介】这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜爱弹琴，子期有很高的音乐鉴赏实力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火

27、纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地说出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清楚，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再详细写如何弹如何听，最终写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了挚友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。【教学目标】1、读通课文：读准字音，读通句子。2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。3、读好课文：感受挚友之间相互理解、相互观赏的真挚友情。4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的爱好。【教学重点】理解词句的意思，

28、读出自己的感悟，感受挚友之间相互理解、相互观赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。【教学打算】课件【教学方法】六步教学法【教学课时】一课时【教学过程】第一步：激趣导入，解题质疑1、谈话沟通：同学们，古今中外有很多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天际若比邻。君子之交淡如水，酒肉挚友不行交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己挚友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。2、板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。3、解题质疑：（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做

29、适当的补充：伯牙，春秋时期楚国闻名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。（2）理解“绝弦”（假如不易理解可在读懂环节进一步理解）（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的状况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用）其次步：读通课文，感知文意1、检查读书状况：指名读课文，从中发觉问题，随时范读指导学生读准字音，特殊是生字的读音，读通词句。留意断句停顿。2、重点指导朗读的句子：如课件出示伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在

30、流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节约了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要刚好，调动学生学习主动性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）第三步：读懂课文，领悟文境1、学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。2、小组合作学习：组内沟通学习状况，相互补充，疏通文意。3、全班沟通学习状况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全

31、文的意思。（1）课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、擅长；表示赞美。（2）换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞美的？（3）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞美的？（4）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。（课件出示）老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（ ）！老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（ ）兮像（ ）！最终让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的

32、情境。（5）这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的挚友肯定明白而赞美，这不是一般的挚友啊！这就是知音呀！4、探究学习：探讨解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。（1）伯牙为什么绝弦？（借助课件出示冯梦龙的警世通言引导学生理解伯牙为何破琴绝弦）（2）绝弦说明什么？（课堂教学实施过程中做到细微环节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的相识由浅入深，层层推动，螺旋上升，既弄懂了文意，又领悟到文章所描写的意境。）第四步：读好课文，感悟文情1、学生练读：读出自己的理

33、解，读出自己的感悟。2、竞赛朗读：读出情感。（在读通读懂课文的基础上运用竞赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律从整体到部分再回来整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）第五步：背诵课文，领悟写法1、指导背诵：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再详细写如何弹如何听，最终写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了挚友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。2、学生练背3、指名背诵第六步：拓展文本，升华相识1、观赏高山流水乐曲，回味动人故事。2、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？3、搜集有

34、关的文章进行阅读，积累有关挚友情意的语句。篇六：伯牙绝弦教学设计与反思 篇六教学目标：1朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。2借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3理解文章内容，感受挚友间真挚的友情。教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。教学设计：一、揭示课题，质疑“绝弦”1、出示课题：伯牙绝弦2、了解伯牙，说明“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是闻名的琴师，应当爱琴犹如自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）二、反复读课文，读出韵味1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，遇到难读地方的多读几遍。2、

35、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。善哉，洋洋兮若江河！三、读懂课文，感受知音相聚之喜1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你

36、能猜出什么意思吗？3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞美到：好啊，就像高高的泰山矗立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）（2）你从这句话中还能读出什么？理解他们的心愿相通。从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？志在高山，志在流水。如何理解？伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在观赏着沉醉着，子期眼前

37、仿佛出现了怎样的画面呢？（3）带着这种感受读读。（4）伯牙善鼓琴，他的琴声确定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？老师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表明，有内心明珠暗投的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然漂亮风景的赞美。（5）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到缓缓的清风，于是就怎样赞美出示：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰这正是：伯牙所念，钟子期必得之。1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心照不宣，每一首曲子都能得到钟子期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯

38、牙又会是怎样的心情，他会对钟子期说什么？这样志同道合，这样的心愿相通，他们真是知音呀！2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？四、感受知音离世之悲，感悟绝弦1、知音相聚，是如此的和谐、美妙、快乐，短暂的相聚过后，两人分别。相约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）2、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流的琴师呀！（琴声最奇妙，也没有人懂得真正观赏。伯牙又要回到无人理解，无人倾诉的苦痛中

39、，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）（1）“乃”是什么意思？（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，出示诗歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！篇七：伯牙绝弦教学设计 篇七一 教材分析伯牙绝弦已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲解并描述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最终因子期早亡，伯牙破琴绝

40、弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练高雅，抑扬顿挫，生气郁勃。子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感那种含蓄深厚、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满意了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的全部期盼。读伯牙绝弦，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？教学本文，我期盼谆谆教导地引领学生增加

41、一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，接着渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深化地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习绽开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。二 教学目标通过朗读、品尝、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确挚友相交的真挚深厚，受到传统文化的熏陶。三 教学打算在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白

42、话文的阅读基础，因为在五年级学过杨氏之子、猴王出世、临死前的严监生等等，而且就词句的理解来说，此文词句更简单理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲解并描述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期盼呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生打算任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习阅历和情感体验，按部就班地推动学习。教学中，我打算了相关的音乐和简洁的教学课件。四 教学过程尽情吟诵识知音。读题解题。（1）读好课题，强调“弦”的读音。（2）齐读课题。（3）理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。初读感知。（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。（2）聚焦难读的句子，扎扎实

43、实读好课文。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。（3）齐读全文，初步感知故事内容。高山流水遇知音。打开语言。课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。（2）聚焦“善”的意思，感受“一字

44、多义”的语言现象。（3）运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？体验“知音”。伯牙所念，钟子期必得之。（1）理解“念”和“志”，体会“异字同义”的语言现象。（2）聚焦“钟子期必得之”的“之”，按部就班地感受体会“知音”的内涵。理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳补充伯牙得遇知音前内心的孤独与孤独，反哺“伯牙所念，钟

45、子期必得之。”练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。拓展阅读列子汤问中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”（3）师生协作朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与欢乐。在相互协作朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。破琴绝弦祭知音。痛失知音。从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。想象补充。出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛望见了一个怎样的伯牙？尽情朗读。借助情感错位，指导读出情感，读出形象。朗朗诵歌怀知音。提

46、领一顿正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从今，人们不断地在传闻和吟诵着它！熟读成诵。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。五 教材分析伯牙绝弦知 音篇八：伯牙绝弦教案 篇八【教材分析】伯牙绝弦是人教版（试验版）小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文，讲解并描述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的珍宝。古人云：“士为知己这死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。学习文言文伯牙绝弦，已有了杨氏之子作为基础。在教学时，可以让学生借助注解、工具书了解文言文大意；还可以指导学生积累中华优秀经典诗文，感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情；再