刻舟求剑成语故事【优秀4篇】.docx

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1、刻舟求剑成语故事【优秀4篇】篇一：成语辨析 篇一“缘木求鱼”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“缘木求鱼”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不留意改变了的客观状况；不能相应地实行适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。篇二：缘木求鱼成语典故 篇二战国时，楚国有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把随身携带的一把宝剑失落江中。他赶忙去抓，曾经来不及了。船上的人对此感受非常痛惜，但那楚人彷佛胸中有数，忽然取出一把小刀，在船舷上刻上一个暗号，并向各人说：“这是我宝剑落水的中心，以是我要刻上一个暗号。”各人都不睬解他为什么如许

2、做，也不再去问他。船靠岸后那楚人立即在船上刻暗号的中心下水，去捞取失落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他以为很希奇，喃喃自语说：“我的宝剑不便是在这里失下去吗？我还在这里刻了暗号呢，怎样会找不到的呢？”至此，船上的人纷繁大笑起来，说：“船不停外行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找失掉你的剑呢？”的作者也在写完这个故过后指责述这个，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！实在，剑失落在江中后，船连续行驶，而宝剑却不会再挪动。像他如许去找剑，真是太愚笨可笑了。【故事启示】刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到

3、事物发展改变的人是一个绝妙的讽刺。故事告知我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要依据客观状况的改变而敏捷处理。（摘自）【作者简介】是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称。吕不韦（292前235年），姜姓，吕氏，名不韦，战国末年闻名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭

4、襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人，庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著，又名。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”，书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的。事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。

5、（译自）篇三：成语接龙 篇三剑气箫心心中有数数典忘祖祖宗法度度德量力力学不倦倦鸟知还还醇返朴朴实无华华冠丽服服低做小小家碧玉玉石俱焚焚香膜拜拜手稽首首尾相援援笔成章章句小儒儒雅风流流年不利利害得失失张失致致远任重重于泰山山高水长长歌当哭哭丧着脸脸红耳热热可炙手手胼足胝胝肩茧足足高气强强自取折折节待士士死知己己饥己溺溺心灭质质伛影曲曲意奉迎迎刃而解解甲休兵兵多者败败将残兵兵多将广广庭大众众好众恶恶衣蔬食食少事繁繁丝急管管窥筐举举首加额额手称颂颂德歌功功盖天下下落不明明公正道道学先生生寄死归归之若水水尽鹅飞飞鸿踏雪雪北香南南箕北斗斗南一人人心不古古往今来来日大难难如登天天不作美美女簪花花貌蓬心心花怒发发擿奸伏伏地圣人人材出众众难群疑疑行无成成羣集党党邪陷正篇四：近反义词 篇四近义词：按图索骥、守株待兔、一成不变、萧规曹随、缘木求鱼、食古不化、依样葫芦、胶柱鼓瑟反义词瞬息万变、见机行事、相机行事、因时制宜、因地制宜、审时度势、见机行事