读《西游记》有感精选5篇.docx

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1、读西游记有感精选5篇神魔小说西游记源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不行多得的艺术珍宝。下面是第一范文网的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜爱西游记西游记的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片斗争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了很多探讨论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画显明诡异的人物特性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪烁不朽的灵光，恩泽万

2、代，福及千古。神幻小说西游记是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄予人们在精神生活方面对自由公允的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。读西游记有感读了西游记我深有感受，书中故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中离奇经验给我留下深刻的印象。再一次拿出那本在书架上已微微发黄的西游记，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。本书作者吴承恩，为读者讲解并描述了唐僧和他的三个徒弟取经路上降妖除魔，历尽艰险，

3、经验九九八十一难，取得真经的故事。西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊羡不已。然而，任何一部文学作品都是肯定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记通过西游记中虚幻的神魔世界，我们到处可以看到现实社会的投影。西游记书中抓住了师徒四人的个自特点，对各个人无物描写的活灵活现。虽然他们师徒四人的样字不同，三个徒弟的样字长的有点可怕，但是他们都有着一颗和善和正义之心，他们在与妖魔鬼怪的打头中，不顾自己生命。在去天取经的路上不知帮助过多少须要帮助的人。为了取得真经，他们不怕困难，历经千辛万苦取得了真经。书中塑造了四个显明的人物形象：唐僧一心向佛，顽固执著

4、，人妖不分，心地和善;孙悟空武功高强，赤胆忠心，不屈不挠，任劳任怨;猪八戒贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心;沙僧心地和善，安于天命。四人之中，我最喜爱的便是孙悟空，因为他神通广阔，技艺超群，一路爱护师傅取得了真经，他是我心目中的英雄。他一路爱护师父，即使师父误会了他，将他赶走，还不忘嘱咐八戒遇到妖怪要提他的名字，一听师父有难就马上回来救他。他有七十二般改变，一个跟头就翻出十万八千里，手中一根金箍棒一万三千五百斤，敢于与强大势力做斗争，其英勇精神令我非常观赏。书中写了唐僧师徒经验了九九八十一难才取得真经，我钦佩他们的执著及不畏艰险的坚决信念，孙悟空锲而不舍的精神是我们学习的榜样。我一想到自己遇

5、到困难的事情常常半途而废，不能持之以恒，就感到惭愧。读了这本书我最大的收获是，我要把一件事从头做到尾，不管胜利还是失败，只要我善始善终，这就是成功。读了西游记，我知道了取得真经除了靠本事，还要有坚韧的意志和坚持不懈的精神，假如把这份精神放到学习上，我肯定会学的更好。西游记那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有洁白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，奇妙的日光城西藏。奔波了49小时，最终来到了期盼已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的奇妙。其次天，我们打算去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有

6、1350年的历史，说道大昭寺，大家都不生疏吧，国产大片天下无贼的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷最终来到了期盼已久的大昭寺。大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，最终轮到我们了。踏进门槛儿，四周陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们接着往前走，四周昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光线，耳边环围着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像宁静地坐在角落上，喇嘛像四周都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我似乎进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪

7、油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有养分的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的养分价值很高吧。第三天，我们的活动项目是世界屋脊布达拉宫。在车上，我始终仰视着雄伟的布达拉宫，我始终幻想着布达拉宫里的奇妙景象。最终来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所折服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触遇到墙瓦，我脑海中好像出现出西藏人民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一

8、屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了!我好像充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般四周都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我马上趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我兴奋地欢呼：我在世界最高处!浅谈西游记本次探讨性学习，我主要谈一下西游记得艺术特色与思想。在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦

9、美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的观赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，始终在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作百年孤独，作者用全新的创作手法，奇妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传闻，民间故事等元素，呈现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学西游记，开拓了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩胜利地运用了主动浪漫主义创作手法，奇妙地将辛辣的讽刺，善意的讪笑，肃穆的批判相结合，把神魔小说西游记表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。