第十三章-现象学社会学优秀PPT.ppt
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1、主要学问点:n一、现代性社会学的学问背景一、现代性社会学的学问背景n二、舒茨的现象学社会学二、舒茨的现象学社会学n三、现象学社会学的发展趋势三、现象学社会学的发展趋势n四、简短的评论四、简短的评论一、现代性社会学的学问背景一、现代性社会学的学问背景现现 象象 学学 社社 会会 学学(phenomenological(phenomenological sociology)sociology)是是19601960年年头头后后在在美美国国兴兴起起的的一一种种反反自自然然主主义义的的社社会会学学理理论论。代代表表人人物物是是移移居居美美国国的的奥奥地地利利哲哲学学家家和和社社会会学学家家A.A.舒舒茨
2、茨和和提提倡倡常常人人方方法法学学的的美美国国社社会会学学家家H.H.加加芬芬克克尔尔等等人人。作作为为一一种种社社会会学学理理论论,现现象象学学社社会会学学的的学学术术思思想想来来源源是是德德国国哲哲学学家家E.E.胡胡塞塞尔尔的的先先验验现现象象学学、M.M.舍舍勒勒的的学学问问社社会会学学和和M.M.韦韦伯伯的的理理解解的的社社会学。会学。n现象学社会学在理论上提出的基本问题,是怎现象学社会学在理论上提出的基本问题,是怎样使依据自然科学方式建立起来的样使依据自然科学方式建立起来的“社会学社会学”在整体上不致成为一桩错误的事业,以及怎样在整体上不致成为一桩错误的事业,以及怎样选择一种探讨社
3、会现象的方式使之更富成效。选择一种探讨社会现象的方式使之更富成效。它力求选择一种使自己植根于社会现象独特性它力求选择一种使自己植根于社会现象独特性的基础,即关注社会现象的意义特征,但不流的基础,即关注社会现象的意义特征,但不流于无法检验的直觉。正是在这一点上,现象学于无法检验的直觉。正是在这一点上,现象学社会学把胡塞尔的先验现象学与韦伯的理解的社会学把胡塞尔的先验现象学与韦伯的理解的社会学联系起来。社会学联系起来。二、舒茨的现象学社会学二、舒茨的现象学社会学阿尔弗雷德阿尔弗雷德舒茨舒茨(Alfred Schutz,(Alfred Schutz,1899-1959)1899-1959)是美国著名
4、哲学家、社是美国著名哲学家、社会学家会学家,生于奥地利维也纳。第一生于奥地利维也纳。第一次世界大战期间曾在奥匈帝国军队次世界大战期间曾在奥匈帝国军队中服役,后在维也纳高校学习法律中服役,后在维也纳高校学习法律和社会科学。和社会科学。19321932年出版社会世年出版社会世界的现象学,受到胡塞尔的好评。界的现象学,受到胡塞尔的好评。19381938年为躲避纳粹的迫害逃亡巴黎,年为躲避纳粹的迫害逃亡巴黎,次年来到纽约,从事银行工作,并次年来到纽约,从事银行工作,并在社会探讨新学院任教,在社会探讨新学院任教,19521952年被年被该校提升为教授。他的主要著述收该校提升为教授。他的主要著述收入舒茨文
5、选入舒茨文选 (3 3卷),另著有卷),另著有生活世界的结构等。生活世界的结构等。核心概念n日常生活世界n意义n自然看法n主体间性1 1、日常生活世界、日常生活世界everyday life worldeveryday life world在舒茨看来,每个人都是日常生活事务构成的、在舒茨看来,每个人都是日常生活事务构成的、不断发展的世界的组成部分。所谓的日常世界不断发展的世界的组成部分。所谓的日常世界或生活世界从一起先就是由多重实在构成的主或生活世界从一起先就是由多重实在构成的主体间性的世界;人们关于这个世界的日常学问体间性的世界;人们关于这个世界的日常学问从根本上就具有主体间性的特征。从根本
6、上就具有主体间性的特征。因此,从现象学社会学的观点来看,由常识和日因此,从现象学社会学的观点来看,由常识和日常生活构成的人类世界是最高的实在,这个世常生活构成的人类世界是最高的实在,这个世界的本质特征在于它的一切都是主体间性的。界的本质特征在于它的一切都是主体间性的。何谓日常生活世界?n日常生活世界指的是这样一个主体间际(intersubjectivity)的世界,它在我们诞生很久以前就存在,被其他人、被我们的前辈们当作一个有组织的世界来阅历和说明。现在,它对我们的阅历和说明来说是给定的。我们对他的全部说明都建立在人们以前关于他的阅历储备基础上,都建立在我们自己的阅历和由我们的父母与老师传给我
7、们的阅历基础上,这些阅历以现有的学问的形式发挥参照图式的作用。n是人们生活于其中并进行各种具体活动的社会环境。日常生活世界具有以下六种特征:(1 1)醒悟:表示行动者了解而且留意到生活世界所发生的事)醒悟:表示行动者了解而且留意到生活世界所发生的事情。行动者对日常生活高度关注。情。行动者对日常生活高度关注。(2 2)不怀疑:行动者悬置对日常生活世界的怀疑。与此相反,)不怀疑:行动者悬置对日常生活世界的怀疑。与此相反,社会科学家则要对日常生活持怀疑看法。社会科学家则要对日常生活持怀疑看法。(3 3)工作:日常生活世界是一个工作世界,人们依照自己的)工作:日常生活世界是一个工作世界,人们依照自己的
8、设计或支配而行动。设计或支配而行动。(4 4)感受完全的自我:在生活世界中,我们感受到完整的自)感受完全的自我:在生活世界中,我们感受到完整的自我,即我们完全沉醉于生活世界,而且我们也以该种方式感我,即我们完全沉醉于生活世界,而且我们也以该种方式感受自我。而在科学世界中行动者则是一个抽象的个人。受自我。而在科学世界中行动者则是一个抽象的个人。(5 5)主体间性:日常生活世界是一个互为主体性的世界,芸)主体间性:日常生活世界是一个互为主体性的世界,芸芸众生透过共同影响和工作、了解他人与被他们了解而与他芸众生透过共同影响和工作、了解他人与被他们了解而与他人保持亲密联系。人保持亲密联系。(6 6)个
9、人时间和社会时间的交会。日常生活世界涉及人的内)个人时间和社会时间的交会。日常生活世界涉及人的内在意识流。在意识流。日常生活世界的四个领域n面对面的世界:行动者的自由度太大,具有广袤的创建空间,行动者随时依照对方的行动而调整自己的行动,也会依据自己对他人行动的揣测而行动,因此对探讨者来说,他是一个无法预知的不确定行动者。(不适宜于科学探讨)n间接阅历的当代社会世界:是人们在社会生活中所遭遇到的各种典型人群或更大的社会结构。(探讨的对象)n将来世界:对于完全未发生的世界,具有特别大的不确定性,科学法则很难延长到这个领域,我们只能大致地推想和描绘它。(不适宜于科学探讨)n已经发生的过去世界:是已经
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