读百年孤独有感3000字.docx

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1、读百年孤独有感3000字百年孤独中的孤独能够如此透彻心扉，是因为它未曾在孤独的表象上倾注一字，而只是将沉闷的活着娓娓道来。下面是第一范文网小编向各位举荐的读百年孤独有感3000字，希望对各位能有所帮助! 读百年孤独有感3000字篇一 一早就被刺骨的寒意痛醒。牵强起了床，热了杯牛奶，边喝边看窗外。窗外那几颗大树的树枝上空空如也，象征它们生命的绿色树叶，化作枯叶，凋落了一地。一片衔着一片，一片叠着一片，不自觉地便化作了一大块铺满整条街的枯黄色地毯。行人们走过这条街，踏上这层地毯，发出微小，但仍不失嘹亮的咔嚓声，就像咬下薯片时发出的那种。他们匆忙的脚步形成的气浪，即使再微弱，也足以掀起几片枯叶。可刚

2、露出几份见天日的水泥地板，很快又被从别处吹来的枯叶覆盖。若不是知道这条繁华的街属于一座繁华的城，单就这一个片段，这一个场景，打上凋敝，萧条的字样，也肯定不为过。或者称呼此情此景为马孔多?大脑里的这个念头还是一闪而过时，右手却如早已预知了大脑会有此念头一般，宁静地放在了百年孤独的封皮上。若不是左手紧握的牛奶杯尚有余温，助我抵挡寒意。我肯定会被透过这书皮的，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛。马孔多在哪里?马孔多在百年孤独的360页书纸里，在加西亚马尔克斯的脑海里。在经验过，或正在经验贫困;面对过，或正在面对思想交替的国度里。在雨林里，在平原上，在沙漠中，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人类存在。马孔多，

3、什么都不是。马孔多，就是一切。20xx年以来，第一次能如此专心地读完一本书。之前始终用一种浮躁而慵懒的看法去阅读，甚至只读个内容简介，上网搜个一两句书中经典名句就算读过了，就敢显摆了。但是百年孤独却不容许我这样做。从故事开篇的第一个场景，家族二儿子，奥雷里亚诺上校面对行刑队起先，整部小说就已经像一只深化我内心深处的小手，紧紧地抓住了我，把我一把揪进了这个最真实存在的虚幻之地。在那里，我仿佛亲身跟随着马孔多村的奠基人，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与他的妻子乌尔苏拉一起，跋山涉水，来到大泽区这片荒芜之地，打下第一根木桩，盖起第一座草棚，每一个家的住址，都细心支配，甚至享受的阳光都不多不少。作者在描绘马孔

4、多的建立时，用各种的侧面描写勾画了一个有活力，如唐吉可德一般天马行空的男子，和一个勤劳踏实，耕种时从不唱一声歌儿的女子。吉普赛人，梅尔基亚德斯来到了闭塞的村庄。带来了放大镜，假牙，飞毯，银版照相术，还有被何塞称为人类最宏大独创的冰块。村子因为他的到来充溢了活力，以及荒诞的探究热忱。可马尔克斯明显不是安徒生，他不是来讲童话的。接下来的百年纪事成为阿尔卡蒂奥家族以及马孔多村的噩梦。家族创始人，何塞因为解不开梅尔基亚德斯的羊皮卷而发了疯，下半生始终被绑在树上。大儿子放荡不羁离家出走，最终枉死。二儿子一生孤傲异样，不懂得爱，也没有被爱过，在发动了32场起义后，宣布与政府和谈，孤独而死。三女儿和养女，为

5、争一个男人而争风吃醋，始终斗到老死方休。本以为家族传到了其次代，会有所好转。可家族里的后人，不但不停地重复以第一代人的名字命名，还一遍遍地重复着前人的悲剧。一个个或死于非命，或失心发疯。直至家族最终的传人，私生子奥雷里亚诺因为妻子难产而死，儿子刚诞生即被蚂蚁吞噬，悲愤中解开了梅尔基亚德斯的羊皮卷，这才发觉，原来吉普赛人死前早已解开了家族的整段命运：家族第一个人被捆在树上，最终一个人正被蚂蚁吃掉。伴随着家族的陨落，整个马孔多村也在经验了创立伊始的清贫，外来人口迁入后的人丁兴盛，外国殖民势力的投资与撤出后，最终走向衰败，走向毁灭。马孔多的兴盛与灭亡，映射了广阔第三世界的村庄与小城镇在20世纪的挣扎

6、与不易。在不开放的年头里，他们只能与愚昧为伍。甚至把冰当做一件独创。但那时的马孔多人是华蜜的，他们战胜了大泽区的糟糕环境，战胜了萦绕村庄多时的失眠症。还能时时常地从同样愚昧的吉普赛人那里找点乐子，就像陶渊明笔下的世外桃源。黄发垂髫，并怡然自乐在向外国殖民势力开放的伊始，他们享受到了现代社会带来的一切满意，火车，电话，照相，就业机会，当然也包括拿着留声机，样样精通的法国。可是，伴随着完全的开放，殖民者在带来享受的同时，也和当地的政府勾结，运用极低的价格雇佣劳工。当劳工以申索权利时，狼狈为奸的政府，立马挥起屠刀，毫不留情地镇压。殖义者却以无辜不知情者的样子，扮演着救世主的角色。许下一连串空洞的美妙

7、的诺言，却在村子遭遇自然大灾时，拍拍屁股整理走人。在他们眼里，村子就是一笔买卖，当其价值被榨干时，殖民也就失去了意义。他们才不在乎那些原住民的生活呢。而对于政府而言，村子也是一笔买卖，政府收取大量的税金，当殖民者撤出后，这个没有最终一点价值的村子，自然不能再勾起政府的一点欲望。他们也不在乎那些可怜的国民的生活。这样的交易，对于殖民者和政府而言都是有利可图的不亏本买卖。唯一被牺牲掉的便是如马孔多一样的不幸村庄。然而，在怜悯何塞家族与马孔多村的同时，我却隐隐地又要为他们的某些传统而生气。这种生气，不是憎恨，而是怒其不争。贫困是一种至极可怕的疾病，就像艾滋病先摧毁人们的免疫系统，使得人们即使一次小小

8、的感冒也可以致死一样。贫困，先摧毁的是人的道德底线，然后，使得人们无论做什么，都无法摆脱厄运相伴。我不是卫道士，我也提倡婚姻自由，我也不喜爱文章后半段当家作主的宗教没落贵族费尔南达的刻板与虚伪。但是，我仍旧无法接受何塞家族私生子成堆，家庭习俗。书中，几乎每个何塞家族的男人都会有一个私生子，即使是像梅梅这样的女孩子，也会因为青春期的冲动而养下一个私生子。而奥雷里亚诺上校更是有18个私生子，1个死于战乱，17个死于政敌的暗杀。更让人费解的是，乌尔苏拉尽然全部都认下，并统统养大。乌尔苏拉是出于怜悯，怜悯，延长香火?我不得而知。但是，在我的国度里，私生子远没有到可以正大光明地被接受。因此，我始终信任何

9、塞家族的这一荒诞习俗，以及乌尔苏拉的所谓宽容，完全都是出于一种因为贫困对道德底线的长期侵蚀，而最终导致的愚昧与堕落。贫困毁灭了何塞家族的同时，也对马孔多所在国度的自由派义军下了手。参与了自由派起义军的小奥雷里亚诺想和自己的姑姑阿玛兰妲上床，却遭到了阿玛兰妲的拒绝。郁闷的他问自己的战友我们是为了自由婚姻而战吗?他的战友回答是，我们战斗是为了将来你连你老娘都能娶!道德底线被侵蚀，干脆导致了人与人关系的混乱，也间接导致了自由派无论如何革命都无法取得成功。在那个虚拟的国度里，自由派伸张的所谓自由如同嬉皮士曾经鼓吹的要不要做战。性解放是自由的一大意义，但不是全部的意义，更何况他们所谓的性解放，是连老娘都

10、可以娶的极大解放。信任但凡还信任人伦纲常的家庭都不会给这样的派系投上一票的。历史的车轮无情地碾碎了何塞家族和马孔多村，只留下了一地碎片，一地血肉，一地孤独，等待着蚂蚁来觅食，等待着诗人来吟诵，等待着后人来重复。马尔克斯胜利地描绘了一个时代，一群人的生活状态。看着他们，就不得不联想到自己所处的世界，这个真实的世界。不禁要问：当我们因为贫困而愚昧，又因为要摆脱贫困而不择手段时，我们的城市，我们的社会距离马孔多又还有多远呢?君不见，那个百年孤独的诅咒就像达摩克利斯之剑一般，正时刻地悬挂在我们头顶。街上，枯黄的树叶被清洁工人扫去了大片，但是我分明望见更多的枯黄树叶早已蠢蠢欲动。 读百年孤独有感3000

11、字篇二 西班牙语为世界奉献了两部宏大不朽的巨著塞万提斯的堂吉柯德和这部百年孤独，穿越三百五十年的光阴，隔着那曾被哥伦布折服过的茫茫大西洋遥遥对峙。作者虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇妙的地方生活的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不行思议的奇迹和最纯粹的现实交织的生活之中，不仅让你感受很多血淋淋的现实和荒诞不经的传闻，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。正如最初杨修向我举荐这本书所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得胆怯的，而书是本很具亲和力的书。全书的脉络特别的清楚。一口气读下去，读到奥雷连诺上校冷静对打算起义的自由党人说你们不是战士，只是屠夫，读到愁闷的意大利

12、乐手克列斯比在疯狂的弹了一夜的大提琴后割腕自杀，读到阿玛兰塔变态无耻的苟且活着，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海……会悚然惊觉，经过了开头几节的艰深滞涩，写到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作磨练将全部的情节浑然一体，全部的情感在这一瞬厚积薄发不行抑制。我感觉自己好像身处一个黑暗的隧道，面前是一个好像无所不知的老太婆，说着自己的往事，那么多惊心动魄的故事在安静的语调中娓娓道来。你被每一个情节震撼，但是你能隐隐隐约

13、的清晰其实全部的事情都已注定，好像每个人都被一个线牵引着无法偏离轨道。她间或会透露一些宿命的迹象，比如皮拉?苔列娜用来算命的纸牌，奥雷连诺上校对死亡的预感，羊皮纸上的梵语密文;但是，这些宿命的示意却被那些自认为醒悟的人们当作疯子的澹语和梦呓，而那些真正醒悟的人从中得到的却是更加无穷无尽的无望和苦痛发觉自己的孤独和苦难是不行避开，无论你是否努力去抗争都摆脱不了的无望和苦痛。读着读着，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法变更，莫非这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何才能摆脱这宿命的孤独?当我最终读完这本书，合上之后唯一的念头就是走出门外呼吸一下簇新的空气;我须要面对

14、阳光来证明自己其实刚才只是做了一场恶梦。虽然走出去之后，我看着屋外的天空，怎么也想不起究竟是上午还是下午，但仍旧觉得很幸运，真的是一种解脱，从恶梦里惊醒的感觉，一种逃离死境的庆幸，一种劫后余生的喜悦。百年孤独里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。乌苏娜是第一种孤独者天使。她勤劳和善，是母亲的化身。她的孤独是因不能与人共享才智的欢乐而独自孤独。假如是百年孤独这作品还有一丝亮色，让我对世界不曾完全无望的话，就是发觉了这个老妈妈身上闪光的品质。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她始终活到自己的第六代诞生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，接着自己的操劳和

15、回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜;也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪。她款待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了很多好事;她痛骂奥雷连诺上校遗忘了自己的承诺，傲慢的宣称只要他敢杀害自己的挚友，就把他拖出来亲自打死。我特别喜爱这个总习惯于一个人独处、一个人回忆的老人，因为她真正充溢独立。她是宏大的母亲，更是宏大的孤独者。乌苏娜的大儿子霍.卡迪奥是其次种孤独者野兽。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性表现得极为明显，感情也最为炙热。当他的弟弟奥雷连诺

16、上校问他当时他们都只有十来岁爱情的奥妙究竟是什么，他毫不迟疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父亲的对抗中选择了伴同吉普赛人的逃亡。然而，数年之后，他结束了流亡岁月，重新回到了家中，重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时，当孤独已经渗入他的血液时，他竟然无法离开这种孤独了!奥雷连诺上校血液中流淌着坚毅不屈的因子，或许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚决的说：假如肯定要选择，他宁愿选择自由党，因为他发觉保守党人是骗子，操纵选举;他的挚友是自由党，为了发动暴

17、力革命确定实行暗杀行动，打算杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便每天拿着火枪守在岳父的门口爱护，因为他坚信这是屠杀，不是革命。在他看似简洁的行为中隐藏着巨大的力气和坚决的信仰。奥雷连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子。当政府军起先残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴动。很多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了斗争，但在我看来这样的爆发肯定是必定。因为孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中自得其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;其次种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变态;最终一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃

18、烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和挚友马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去找寻一个假想来让欺瞒自己。这个假想，对尼采来说，是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是推翻政府，是让工人过上更好的日子。他的结局犹如上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经验了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的变更。早年的那份孤独，有一种特殊的力气，当一切喧嚣静息下来后，它仍

19、旧在工作着，穿透可见或不行见的间隔，直达人心的最深处;如今的这份孤独，是无望者最终的尊严，在最深重的苦难中没有呻吟没有哭泣，是报仇者最高的轻视，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。但是我自己的阅读时的朴实感受告知我自己，有很多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他莫非是不懂得爱情吗?在这个家族情欲沉没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安眠树胶的洗手盘，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么漂亮的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深厚，使他常常感到苦痛。这是肉体上的感觉，几乎阻碍他走路，

20、仿佛一块石子掉进了他的鞋里。在阅读之后，我所能够得到的印象仍旧是片断，依旧不太清楚原委是什么力气使得爱情如此宏大，最终战胜了一个在家族中持续了百年的莫名的孤独感。一种休戚与共的感情，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，假如我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，假如我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪充满着的孤独感是可以战胜的，这须要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来多数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记

21、忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传闻才成为一种可能。马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他照旧满怀信念地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消逝：羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会重现，遭遇百年孤独的家族，往定不会在大地上其次次出现了。后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为拉美文学风暴中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。百年孤独一部不行不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说奇妙的世界和人生的喜怒哀乐。 读百年孤独有感3000字篇三 孤独的结尾正如孤独的起先一般奇妙，从近亲结婚生出猪尾

22、巴的恐惊起先，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞.尔卡蒂奥.恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地整理到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或懊丧的孤独身影。孤独千姿百态，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无

23、关紧要的立刻就要消逝的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更奇妙形式的孤独人物带着更奇妙的孤独故事窜出。最终，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇异带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最困难的体验。唯一与之近似的或许是爱情，而解除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思索、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。在那些成长的岁月里，孤独是每个人精

24、神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人苦痛，苦痛催生敏感，对世界与自我存在的敏感。犹如用伤口感受冷风的流向，孤独的苦痛能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真实。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是苦痛的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片清澈的真实感，妙不行言。在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于活着，纯粹而醒悟地活着。活着，是最大的快感，也是孤独的真身。百年孤独中的孤独能够如此透彻心扉，是因为它未曾在孤独的表象上倾注一字，而只是将沉闷的活着娓娓道来。在这个比红楼梦还要繁复、难记的家族体系中，活着是全部情节发生的唯一起源。为了找寻活着的可能，为了找寻

25、活着的方式，为了找寻活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的乏累与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，根据命运的规划劳碌。好玩的是，这并不是一个悲剧。书的内容假如除去荒诞奇异的羊皮卷，除去家庭里不断漂浮又不断思索的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的乱伦恋和尽情声色的放纵外，事实上就只是一个家族从起先、到壮大、到完结的故事。如此看，很简洁却也很无趣的。里头好玩的就是那些千姿百态的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有欢乐的诞生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。假如还有，就是马孔多改变的历史。从二十一对夫妻乘风破浪穿越大沼

26、泽之地，试图发觉东之大海，却最终无望地放弃幻想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不行思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，旺盛，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人沟通，却不知道走两天路去发觉一个什么都有的城镇。当然，最美妙的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美妙村落。可是，乌尔苏拉发觉了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的斗争，带了铁路，带来的家族的旺盛，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期盼，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。噢，除了那个小仙女一样的才智的蕾梅黛丝

27、，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地逍遥自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更奇妙的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和恒久的记忆里。唯一一个不守孤寂感传染病的人好像就只有她，恒久带着最亘古的漂亮和最高远的才智离开了这个一起先就不属于她的百年孤独之地爱。说完了她，说完了这份无法描绘的漂亮，这个家族悲伤得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也相识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲伤，始终黯然失色，相形有愧，相比难忘。但我有理由信任，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。在

28、二十多万字中，出现最少的，是眼泪;出现最多的，是希望与快乐。在孤独中，每一个小说中的人物都找到了活着所须要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度看透这个世界，并且活下去，直至死去。他们不满意于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简洁之至，或许困难至极，却都无一例外的是身外之物这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。他们远离了家乡，远离了熟识的一切，远离了属于那个时空的一切常规，选择了一条苦痛却又妙不行言的、只属于自我的生存之路。他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己

29、生命的要求。百年之中，每一个家族成员都因活着的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而苦痛。在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界。血缘的纽带并不是维系家族的脉络，孤独才是这个家族唯一的标识。这或许就是百年孤独中那些魔幻情节发生的准确答案：一切皆是孤独的快感使然。所以他们披上了魔幻的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕获活着的快感，一种生命中唯一真实的体验。那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因

30、为他才是这孤独家族中仅存的一员。一个人最纯粹、最剧烈的心情和感受，只会出现在两个时间段：幼年和老年。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经验，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的真实，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。在那些积木中，我确信有一块是孤独，每个人都有。所以，假如让我举荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会举荐这本百年孤独。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获得快感是生存的必备实力，在孤独中成长是每个人的必经之路。世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在我们就已死去。所以，孤独的一滴水，才是我们活着的形态。如歌所唱，我们生来就是孤独我们是这漂亮世界的孤儿。生来孤独是注定的，而随后活着的岁月中，孤独却不肯定是每个人都能拥有的。孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。我想，这是一种悲伤，一种缺憾。不过也好，有了孤独，好像才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右冲突上下迟疑的悖论里，不致于陷在自己臆想的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。