2023年文化苦旅读书心得有感.docx
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1、2023年文化苦旅读书心得有感2023年文化苦旅读书心得有感(精选20篇) 2023年文化苦旅读书心得有感 篇1 “读万卷书行万里路”文化苦旅就是这样一本好书,当我读到这本书时,便沉醉在了泱泱历史的方则中,眼前出现出了种种黑白相间的画面,大江南北在文字中异彩纷呈。书很厚,拿到之后颇有充溢感。我与文字一齐去阅天地、览神州。里面有一篇文章,让我印象颇深,它讲解并描述了一个大清的罪人,他的无知促使他用中国文物换来了几头牛,无价之宝只值几头牛?想止于此,我是多么想去阻挡他,惋惜我回不到从前。无知是多么可怕啊!它能变更一个国家的命运。再说,若他有爱国之情,哪怕仅有一点点,也会拒绝的。文化苦旅让我畅游了一
2、遍中国,明白了一个国家的宏大,感受了一个国家的风情,也懂得了从不一样角度去看待一切。这样,即使废墟也能放射光彩,我们要恒久坚持一双擅长发觉的眼睛,让平凡的一天也精彩。想想平常,我总是无味的过日子,自从读了文化苦旅,我学会了用自我的眼睛细致地观看世界,发觉每一天都与众不一样,生活也所以快乐起来。 2023年文化苦旅读书心得有感 篇2 还记得初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,文化苦旅就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不情愿多看他一眼”,还有“看来,浪子未死,气场未绝,就像笔记中的
3、那个浪子,一路伤痕斑斑,而身心犹健,我离开门缝,许久无语,委屈你了,孩子。”这几句每一个都戳中我的内心,这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的留意,我对这本书充溢了怀疑,对这本书的内容更是新奇,“文化苦旅”究竟是什么,当时我仍无从得知,它对我来说就是一个谜。而如今,大树的年轮又添上几圈,再拿起这本放置已久的书,也是别有一番味道。文化苦旅究竟隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书,我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的奇妙。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下呈现得淋漓尽致,我不曾去过他所描绘的任何的一个地方,也从未想过要去摸索、探寻,仅仅是看着这些文字,我的内心就已是无尽的赞美。书中写了
4、有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切,对于我来说都是生疏的、神奇的。它们在各自的地方宁静的保持着自己的美妙,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又起先活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射的出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。作者余秋雨是一个地地道道的山河之子,他生长在一个依山傍水的小村庄,他在书中说:“我在山河间找路,用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物,他用一生的时间有劲祖国的山河,纵横华夏的大地,访遍名山大川,
5、书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力,见证文化的变迁,观赏祖国的壮美无垠。“读万卷书,行万里路”。两者关系如何?其实本没有两者,因为路就是书。人生是路,是一条漫长的路;而书也是路,是一条坎坷的路。我们在这条路上摸索、前进。而最终的目标就是学习文化,了解文化。我们从咿呀学语到如今何尝不是这样的,变更我们的也就是这文化,这条路必定是苦的,但我们不妨去试试,就算结果不像作者那样,我们也最终在文化苦旅中成长起来了。 2023年文化苦旅读书心得有感 篇3 文化苦旅这本书介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自由。整本书还没读完,我就已
6、经被民族意识唤醒后的沉重与悲伤压的喘不过气来。在我们观赏历史留给我们的有形“著作”古迹时?谁又会去潜心探究这一到处古迹背后究竟隐藏了多少不为人知的隐私。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字.曾在网上看过这样一句评论:余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史学问功底,美丽的文辞,引领读者泛舟于千年文化长河中。是的,他的这本著作文化苦旅也深深印在每个读者的脑海里。有人说,中国散文的天空星光绚丽,而文化苦旅是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的高深莫测的力气。有人称他是本世纪最终一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我
7、的心声。我之所以要写出来与大家共享,是想要表达我至深的敬意。在文化苦旅中,余秋雨呈现给我们那一到处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让牢记我们历史的教训!文化苦旅这本书在告知我们中国古代历史的同时,告知了我们更深一层的道理。跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞照旧壮丽,石像.壁画依旧不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的改变,犹如它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮美。它曾遭受浩劫,多年后的今日,那神奇又充溢意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的隐藏。“报纸上说我书写得
8、轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最终总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回来于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。千年之前的那场浩劫,绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地! 2023年文化苦旅读书心得有感 篇4 看了余秋雨先生的文化苦旅,当看到黄州突围这一篇,我不由自主地看了一遍又再看一遍,此事好想把我此时的心情说给你听,说给大家听。余秋雨曾经这样写到:人们有时或许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应当是他所处的时代的无上傲慢,他四周的人肯定会当心地珍惜他,
9、虔诚地仰视他,总不愿去找他的麻烦吧?然而事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越能相容于他所处的详细时代。中国世俗社会的机制特别奇妙,它一方面情愿播扬和哄传一位文化名人的声誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排距他、糟践他、毁坏他。起哄式的传播,转化在起哄式的贬损,这两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态,两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。苏东坡的“乌台诗案”即便站在朝廷的立场上,也完全是一个莫须有的可笑事务。他何罪之有呢?苏辙说:“东坡何罪,独以名太高”。当把苏东坡长途押解,如同一路示众,贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个的宏大诗人一步步行进。苏东坡在示众,整个
10、民族在丢人从“乌台诗案”来看,一群小人能做成如此大事,只能归功于中国的独特国情。小人牵着大师,大师牵着历史,小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身,一部中国文化史,有很长时间始终把诸多文化大师捆压在被告台上,而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。中国的独特国情千年以来莫非就这样始终存在着?我不禁一遍又一遍地问,又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应当敬重并感谢的可爱的人。千年过去了,中国人骨子里的那些丑陋的东西莫非还没有去掉吗?我想应当可以的乌台诗案后,他真正成熟了,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他
11、身边的时刻。成熟是一种光明而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再须要对别人察言观色的从容,一种不理睬哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,端急的溪流汇成了湖。 2023年文化苦旅读书心得有感 篇5 我静坐着,书本泛着黄光,灯光却使它刺眼。白发苍苍,长须飘飘,他已沧桑了,在我脑中踱步,脚步嘹亮。余秋雨,这本就带着几丝静谧的名字,在我脑中回响。他望见了,行行止止,被历史的沧桑涂抹着,他望见了很多。而那些被时间隐去的角色,在他的一俯一仰间,驾着文字来到我的面前。“他是敦煌石窟的罪人”,余秋雨来到莫高窟外,一生慨
12、叹,“王圆箓”。伴随着老旧的树叶“咔嚓”作响。这位老者在我面前讲解并描述着。他说的是一位道士莫高窟不幸成为了道士的家,用多数珍宝换得这位道士的一世茫然。“茫然的是当时的中国啊!”他怒吼着。却无奈的走向下一个地点。这是时代的慨叹。他登上庐山时,再一次想起了古人。山高路窄,他一路磕磕绊绊,最终见到了这一震撼身心的奇观,听到了这一轰然震耳的咆哮。生命,或许最终被一种久违的感觉“淋湿”他想到了朱熹又联想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流,他无法构建出一种文化与名胜的对应,只能眼看着文人变成了游人。“一阵云雾又漂到了我的眼底”他想着摇了摇头他此般,走过了山川大地,在天地间徘徊。他此般,走过了山川大地,在天
13、地间徘徊。文化苦旅也此般“苦着”。苦在追寻,苦在徘徊。作者苦苦思索,苦苦探究。在传统文化与现代文化的碰撞中,中国的文人在慨叹,在惋惜,于选择间陷入一片迷茫。眼看中国的文化在夹击中看不清将来的路在何方。 2023年文化苦旅读书心得有感 篇6 假日闲暇,拜读余秋雨先生的文化苦旅,尔后受益匪浅。而这其中又以华语情结一文,令我感受颇深。余秋雨先生的笔风犀利并含有深厚的哲学意味,以致于我拜读之后,感受良多。华语情结一文讲解并描述了华语一路走来的艰难以及对于当今格局的谛视。名家之作,必有大将之风。余着实受益匪浅。唐朝国力强盛,华语因而得以流传。外来的波斯商人后代圣旨写出了“云带雨,浪迎网,钓翁回棹碧湾中。
14、春酒香熟鲈鱼美。谁同醉?缆却扁舟蓬底睡。”一个外邦人也能够写出如此富有诗意的文字,足见这华语在唐代时对异邦人的影响。但是,到了明清时期,上述影响便起先减弱,西方国家以势不行挡的态势崛起了。华语文化受到了难以预料而又来势汹汹的冲击。欧洲文明的崛起使曾经极为脆响的话语稍稍变得有些嗫嚅,这使得华语文化和西方文化形成了一种极不同等的态势。当然,自不待言的,华语文化处于劣势,并且在国内有些地方,华语甚至有了些“虎落平阳”的境况了。 2023年文化苦旅读书心得有感 篇7 手棒一本文化苦旅,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束,本应沉醉于祖国的壮美山河、悠久历史和绚丽文化,然而我却无法使自己
15、沉醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我始终对文化苦旅中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于无趣的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人好像注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人的财宝。苦涩过后总会留下一丝回味,对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。秋雨先生说:“假如说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点。”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今日,还要接着走下去。历史的踪迹却成了多数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的踪迹总是隐藏在山水之间,难于找寻。所以没有博大的
16、历史情怀,深厚的文化内涵的人是恒久不会找到这些无价之宝的。无疑,余秋雨教授是“探宝”的成功者,他的收获便是这本文化苦旅。文化苦旅带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威猛雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破裂的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具探讨价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的宝贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要有意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国
17、博物馆供应的微缩胶卷来探讨生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索。“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹,也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是曲曲折折;回头看一眼留下的踪迹,骄傲的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的胜利,却总会留下这样或那样的缺憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的踪迹,文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。 2023年文化苦旅读书心得有感 篇8 中国绚丽的文明正在被时间磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史
18、罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回来于历史的冷漠,理性的严峻。我始终以来观赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是多数学者中的豪杰,他的文化苦旅是万千部文史学散文著作中最为精彩的上品。本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探究中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域供应了崭新的范例。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦
19、涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。他也曾在本书中像很多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的悠闲度过他充溢的中年时间,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此,他的文章,也恒久夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丢失的哀痛感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。或许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头肯定是有意的。很明显,他发觉了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然
20、更引人留意深思。中国古老的文明曾在古代创建过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,接连建立了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连一般的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的志向总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了肯定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便恒久无法活着走出来。因此,“正视过往与当下”,便是我从今书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的探讨与警世主题。因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史
21、车轮的基础上印出自己的车辙印。“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今日和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟动身,走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人缺憾的。”在心灵与心灵的撞击中,发出了“还历史以真实,还生命以过程”的呼喊。 2023年文化苦旅读书心得有感 篇9 漂泊的旅程中,是谁在孕育千年文化的土地上,留下了一串串探究的踪迹?题记接触文化苦旅的第一篇文章是道士塔。它在整本书当中也是堪称经典。荒茫大漠中,一个古老的意象,记载了敦煌文明的兴衰,见证了一个没落王朝的耻辱与无奈。当千年前石壁上的第一刀刻下时,一个
22、壮美无比的乐章便起先奏响。它是一千多年层层的积聚,它是一千多年鲜活的生命,它是多数艺术家与信徒膜拜的圣地。可是谁又能想到,它最终的命运却交付到一个麻木无知的道士手里。王道士不过是那段屈辱历史中的一个小丑,他的无知,他的卑贱,他的自以为是,无不让人心中可悲可叹,可愤可恨。当看到他把婀娜的塑像砸成碎片,把绚丽的壁画粉刷得所剩无几时,我好恨;当看到王道士数着那一点微乎其微的银元得意的笑时,我好恨;当看到一车车的珍宝被大摇大摆地运到国外时,我好恨;大漠孤烟,冷冷的夕阳将那些马车的影子拉长。如血的余晖,映在寂寥的戈壁上。此时,这块宗教的圣地,是否也在滴血?石走沙飞,粗砺的黄沙击打着空空的石窟。哽咽的寒风
23、,在唱着最终的挽歌。此刻,这个孕育千年文化的生命,是否也在哭泣?谈起这些人和事都会使我们感到心口隐隐的痛,我们恨王道士那个历史的罪人。然而,将全部的罪责全都让这个无知的躯体担当,也过于沉重。即使当时没有王道士,我想其它一些跳梁小丑也会出现,悲剧依旧会要发生,终归这是一个时代,一个民族的悲剧。通过道士塔,通过那苍凉深邃的笔触,我们能深深地感受到莫高窟所遭遇的劫难,中华民族绚丽的文化艺术的荣辱与沦落。太多的眼泪已被戈壁的风吹干,然而那份美不会变更,纵使它曾经被无情地,随意地更改。假如说大漠中莫高窟的遭受令人可悲,那么烟波江南中的人情事态同样使人可叹。在小桥流水,吴侬软语的江南,一切的氛围,一切的意
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