2023年浙江高考作文优秀范文.docx
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1、2023年浙江高考作文优秀范文高考作文是许多学生关切的一个话题,高考也是一场长久战。以下是第一范文网小编为大家整理的浙江高考作文,给大家作为参考,欢迎阅读! 20xx浙江高考作文篇1 青瓷缸中戎戎水影,养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼,养的是白莲干净。倘如人品是培育艺术的土壤,为何白莲见不到泥土色,闻不见土壤气?性情急徐当然可从字里行间略窥几许,而人品一说,实难揣测。然而我们观赏艺术,并非肯定要读作者生年,只要骨子里渴望开出一朵好花。诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。马尔克斯如是说。尤其到了革命时,艺术的种子好像满战场撒播。犹记得铿锵的马赛曲响彻巴黎,自由引导人民的画作擎起战旗,然而法国国歌作
2、曲词者鲁热,不过是个上尉,甚至在斗争的后程抵触革命,像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是法国革命的种子,自信英勇,连素描的笔触都不愿收敛,作品的格调趣味惊人地一样,可性情人品确是云泥之别,可见艺术,从不是人品忠实的镜子。然而我想,作品之所以得以流传,必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土,漂亮的红壤乃至贫瘠的黄泥,因为一样的追求,都能生长出培育人性的大麦、稻谷与青稞。作品的格调趣味未必与人品一样,却肯定与内心的追求吻合,国家危亡之时,懦夫鲁热的笔下也流淌出了向前,向前,祖国的儿子!这般的字眼,而在浩瀚的宇宙真理面前,好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前,口吃敏感的毛姆滔
3、滔不绝,语带机锋;书法的恣意中,好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫,尽是大家之风。因为追求了共同的自由、真理与美,作品才被称为艺术,而追求,从来不由人品确定,忠实于内心的艺术家产然可以字如其人,言为心声,而被生活的苟且压弯了腰,被人性的阴暗绊住了脚,依旧追求着正直与光明,不正是艺术最剧烈苦痛的诗意吗?北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言,还附图一张,上头的小莫言穿着棉袄,虎头虎脑,很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说:我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。作品的格调趣味与人品很难达到一样,但我们可以在虚构中要求真诚,那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的
4、村庄充溢了人性的残酷与暖和,既然有所收获,便不必苛责作者的童年是否充溢谎言。诚如不必劝凡·高戒酒,让鲁迅戒烟,要知道他们都是脚踩在污泥之中,而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般表里不一,便只顾观赏艺术,何苦纠缠于多变的人品。艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一样中挣扎,而他们因为同样高尚的追求觅得一样的归途。我虽然知道这条路难找也难走,但也愿南辕北辙。我希望有追求引路,让我的文字、我的人品携手并肩,一同前行。那是不同人品,一样而永恒的归途。 20xx浙江高考作文篇2 喜爱一卷诗书在手,或品读照花前后镜,花面交相映的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公
5、笔下暗潮涌动的政权争夺,勾心斗角,险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体会异域风情。正如古人所言,言为心声,文如其人。不错的,在文章中的确能感受到作者的性情,或潇洒坦荡,或自由不拘。大凡在文学界受人仰慕的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的人品了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在满井游记:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言 独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不愿下笔。其实,这话不但说出了中郎的文学主见,也说出了他的人生看法。在
6、那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:心画心声总失真,文章宁复见为人。我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的改变。文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,或许我们须要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首天上的街市成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火扩散整个中国大地时,他的诗便成为了协作革
7、命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为御用文人的悲伤。或许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,全部艺术的美感就消逝殆尽了。曾经歌颂出女神这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。 20xx浙江高考作文篇3 以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。所
8、谓文如其人,也许就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话,婉约派的代表词人好像更具劝服力。李煜因国破家亡这一凄惨的人生经验,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息,他们内心是同样的哀痛难受,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派
9、的苏轼,站在江边仰天长吼大江东去浪淘尽,千古风流人物!这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经验要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士观赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述,就像一个人的人品,假如人品不正,那么写出来的文章也肯定是遭人唾弃的,不会有人情愿奢侈时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必定能给人以正能量,教给人们主动向上的东
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