伤仲永读后感(共6篇).docx

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1、伤仲永读后感(共6篇)最近，我刚读完王安石所著<<伤仲永>>一文，感受颇多，不禁为方仲永的''泯然众人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的经验，追根寻源，不行否认有众多缘由，在我看来，主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。年幼的方仲永才华出众，其父在名利的诱使下，使单纯的方仲永过早的接触了外界环境，邑人常常来宾其父，或以钱币乞之的行为，终使得他'不使学'渐埋没了。古语曰人性如素，染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变.此可见，环境对人的成长有着不行估量的作用.'孟母三迁'的故事就是一个很好的例子。让

2、我们放眼当今社会，试问：在这个信息高度发达的社会，最须要什么?你可能已经猜到人才.假如我问：什么样的人才能算是人才，我敢确定你此时肯定很茫然。在我看来，真正的人才是拥有自办法识的智者，而不是遇事只会照搬教条的机器，比较当今中国社会与美国社会，我不禁要问，为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题，而美国却人才过剩。我的答案是：环境。美国社会非常注意培育青年的独立意识，当他们还是幼年的时候，便同过为父母做家务取得零用钱，十八岁以后差不多都能自食其力了。前美总统里根的女儿曾领取过救济金，有人不禁要问，堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗，他配做一位父亲吗，错了，这就是独立，只有脱离了家庭，面临生存

3、的问题.他们才会凭借自己的才能与素养与他人竞争，物竞天则，适者生存，美国社会才会拥有如此多的高素养人才。而在中国社会，传统观念的束缚下，父母从小就要为孩子的生活而舍命挣钱，供给他们，衣来伸手，饭来张口的小皇帝比比皆是。学习+父母供给+结婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于现今社会出现了一批啃老族。试问，在这样环境下成长的人才能够竞争，能够创新吗?如此社会又怎会发展，国家又怎会强盛。蓬生麻中，不扶则直，白沙在涅，与之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。伤仲永读后感-生而知者之是不存在的伤仲永读后感（2） | 返回书目生而知者之是不存在的，天才也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学

4、习。伤仲永一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但假如不努力学习，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能指物作诗，立就，并自为其名，且文理皆有可观者，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，令作诗，不能称前之所闻。到了成年，竟泯然众人矣。一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处探望本县的人，而不让他学习，使得神童竟沦为一个静默无闻的庸人!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，缘由是不使学。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为一般的人，那么，那些原来就普一般通的人，假如不学习，岂不是连一个一般的庸人还不如吗?所以说：才

5、能来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦为庸人的，在历史上屡见不鲜;而原来不是神童、天才，但由于坚持不懈地奋勉努力，而成为闻名遐迩的科学家、独创家的却大有人在。牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，经常夜以继日工作，最终取得了令世人瞩目的成就……爱因斯坦不是神童，中学成果并不好，高校也是考了两次才被录用，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下坚韧学习、工作，最终奠定了相对论的基础。爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚毅的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般

6、人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的胜利同样深刻地说明白这样一个道理：才能来自勤奋学习!读伤仲永有感伤仲永读后感（3） | 返回书目伤仲永是宋代着名文学家王安石的一篇文章，讲解并描述了一个五岁就能作诗的神童方仲永由于没有经过后天的教化和学习而成为一个平凡的人的故事。我认为方仲永之所以会从神童变得平凡，一是因为他父亲为了蝇头小利，每天带着他去探望乡亲而不让他学习；二是因为方仲永自己也没有主动要求学习，从而成为一事无成的凡夫俗子

7、。读了伤仲永这篇文章，我明白了一个道理：不是全部的天才都能成为人才，不努力学习的天才只会变得平凡。人能不能成才，与天资有关，更与后天所受的教化以及自身的学习有关。胜利来源于耐性和勤奋。要取得进步，就应当勤奋地学习。假如一个天才不接受后天的教化，就只能是原地踏步；而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终确定会超过他。古今中外的胜利者，哪一个不是经验勤奋的学习才得到成就，才得到世人的赞扬和钦佩的呢？天才比一般人要优秀许多，只要好好教化、学习，就能成为人才。而生为一般人也没必要自卑，通过后天的努力，也一样可以成为有用的人才。勤学是胜利必不行少的前提。我肯定要从现在做起，努力、勤奋地学习，争取成为一个有用

8、的人！读伤仲永有感文/张弘在十一长假中，读了王荆公的佳作伤仲永，我颇有感受。伤仲永，顾名思义，即为仲永之事而哀伤。此文短小精悍，言简意赅，记述了神童方仲永由于后天学习不足，结果一事无成。读罢此文，我的脑海中出现出某位伟人说的一句明言：天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，拥有超高天赋的人终归是少数，即便有也并非全都成为最终的胜利者。方仲永就实际最好的例子：他幼年时才思灵敏，脱口成诗，他的父亲因为有利可图没有让小仲永接着学习上进，结果落了个泯然众人已.由此让人们悟出一个深刻的道理：敏而好学，才能不断进取；天资聪慧却不好好学习，必定会导致才智枯竭，最终只能没落在平凡的人群中。

9、学习亦是如此。纵观现在的中学的新版教科书，侧重点已明显有死记硬背向自主探究发展。不少同学仍旧用小学生的学习方式凭借小聪慧去读书。或许他们在起先阶段还能适应，但随着学问的深化，就会感到压力越来越重，最终只能吞下名落孙山的苦果。单说天赋，这些同学不比常人逊色，甚至是高人一筹；但不去学习，不去探究，也只会一事无成。再说说努力学习。纵使你才智平凡，却肯下苦功，就肯定会有回报。一份耕耘，一份收获，说的就是这个道理。历史上的暴君商纣王天资聪慧，力大过人，能单手擒虎，却不愿学习，不理朝政，沉迷酒色，结果国破人亡；金庸笔下的大侠郭靖愚笨稀奇，却忠厚醇厚，刻苦练武，成为一代武林宗师。不想昙花一现逞一时之美，但愿

10、笨鸟先飞留许久之名。遗忘自己的百分之一，脚踏实地，勇攀高峰。读伤仲永有感伤仲永讲解并描述了：有一个叫方仲永的小孩，天资聪慧，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最终一事无成，成为一个一般的人！因此这篇课文告知了我们一个道理：学如逆水行舟，不进则退！一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教化以及自身的学习有关，二者之间，后者更重要，即后天教化对一个人是否成才是至关重要的。我信任我们都为这样的天才而感到可悲。何为天才？爱迪生说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。伤仲永之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸，

11、因为他毁了方仲永的一切。这件事使我联想到着名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。此后，他起先坚韧自学，每天达10个小时以上。他用5年时间学完了中学和高校低年级的全部数学课程。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华高校请去工作。华罗庚在坚韧自学下，成为了着名的数学家，这个例子就告知了我们后天努力有多么重要，只要我们努力学习，没有什么做不到的事情！所以，我们应当接受后天的教化，像华罗庚一样努力学习，为国家做出巨大贡献！读伤仲永有感今日，我们学习了伤仲永，读后触动了我。一个人能否成才，与天生有关，更与后天所接受的教化、自己的刻

12、苦学习有关。可文中一位神童最终成为一个常人，就是因为他后天教化的不够。虽然我国已经有了九年义务教化，但是，在这九年中，有许多人是在那里混日子过,从不学进去，那么，他们不就会得为众人而已耶？吗？这也就能根据后天的教化来划分人的地位了。我们想要成才，可以读书，可要成大才，那么，就只有读书。读书好，好读书，读好书。我读伤仲永有感伤仲永读后感（4） | 返回书目读完伤仲永这篇课文，首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位天才，最终变成庸人的结果就是不学习。光靠受之于天，唯一的下场只能泯然众人矣!事务也许说：金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，突然要文房四宝。在

13、农夫家里不行能出现这四宝，他父亲感到很惊异，借旁近与之。借来四宝之后，方仲永立即书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞许，全乡上下都知道出了一个神童。一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学习的机会。XX年后，方仲永完全成了一个庸人。……天才，顾名思义，就是天生的才华，比一般人的造化当然要高得多，只要加以教化、学习，就会成为一个对社会有用的难得的人才。卒之为众人，则其受于人者不至也。因为方仲永他不接受后天的教化，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最终，他无可避开成为庸人。要得到

14、进步，就得不断学习。学海无涯，学习是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不仔细、不努力，甚至根本就不懂得学习，那天才就只能湮灭。历史上中外勤奋的名人还少吗?他们哪一个不是勤奋学习?哪一个不是刻苦钻研?哪一个没受过挫折?哪一个又是不受之于人的天才?学习如逆水行舟，不进则退，尤其是今日，我们比方仲永那个时代的学习条件好得多，更应当倍加珍惜，努力学习。养不教，父之过，假如不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习，父母不能完全赐予我们学习环境，我们要自己去赐予自己。勤学是胜利里不行或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不

15、抹灭父母对我们的期望。现在，还为时不晚。伤仲永读后感400字伤仲永读后感（5） | 返回书目篇一仲永虽然才智过人，拥有上天给予的才能，但他的父亲因为眼前的利益，不使学，这样不就等于放弃了一个天才吗?其实天才在于勤奋。这样的例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学习，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他胜利的因素并不是这借来的光，而是他的勤奋刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学习有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学习将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔坐享其成的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出

16、类拔萃，成为佼佼者。篇二天才方仲永才思灵敏，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教化，导致他成为平凡的人，通过他的事我得到的启示是，天才在于勤奋。爱迪生说过：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。其实在我们的身边就有很多这样的例子，我的小学同学小明，刻苦勤奋的学习，每天起得比鸡早，睡得比狗晚，真是夙兴夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成果始终名列前茅。勤奋铸就天才，否则像方仲永一样沦为凡人。篇三仲永天资聪慧但没经过后天的努力，沦为一般人。通过这件事让我想到，天才的确定因素是勤奋，只有坚持不懈地学习才能成材。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不错，天才在于积累，聪慧在于勤奋。如莫扎特应当

17、熟识吧，这位音乐神童五岁识五线谱，六岁便能做出令人称赞不已的音乐。他对音乐有天赋，但也从没停止过学习，只因为他的不懈努力，才使他的音乐天赋永存。天才在于勤奋，有天赋假如不勤奋将会像仲永一样不再是天才。伤仲永1000字读后感伤仲永读后感（6） | 返回书目伤仲永，读罢此文,我不禁为之而伤。我要学习华罗庚这种努力受苦的精神,驾驭学问,成为国家的有用人才。读了伤仲永这篇课文，我无不替拥有天生才智的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。从本篇文章,可以看出学问和文化对一小我私家是何等的惊慌,比如说仲永,他由于有天生的聪慧,可以为家里赚取用度。也由于他的父亲没有文化,而是一个诚恳的农夫。就缺

18、少了长远的眼光。假如其时,他让仲永去学习,而不带他去同县的人家里作客。或许以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点,这就是有学问和文化和没有的区分。我听说这件事好久了。明道年间,跟随先父回抵家乡,在娘舅家见到方仲永,他曾经十二三岁了。叫他写诗,曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州返来,又到娘舅家,问起方仲永的状况,娘舅说:他才气完全消逝,一般人一样了。人不能寄予天赋的聪慧,必须要担当后天的训诲。才气有大前程。一小我私家就算天赋没有上风,但是他担当了后天的训诲,并且很受苦就能成。金溪布衣方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写东西,突然哭着要这些东

19、西。父亲对此感受惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以奉养怙恃、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才欣赏。从今有人指定事物叫他写诗,他能立即完成,诗的文采和原理都有值得观赏的中心。同县的人对他感受惊异,垂垂地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼品求仲永写诗。他的父亲以为那样有利可图,每天牵着方仲永四处造访同县的人,不让他学习。我听说这件事好久了。明道年间,跟随先父回抵家乡,在娘舅家见到方仲永,他曾经十二三岁了。叫他写诗,曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州返来,又到娘舅家,问起方仲永的状况,娘舅说:他才气完全消逝,一般人一样了。 伤仲永读后感老师说:仲永的通达、意会本事是天赋的。他的天资比一般有才气的人高得多。他最终成为一个平常的人,是由于他没有受到后天的训诲。像他那样天生才智,如此有才智,没有受到后天的训诲,尚且要成为平常的人;那么,现在那些不是天生才智,原来就平常的人,又不担当后天的训诲,想成为一个平常的人唯恐都不能够吧?