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1、六年级上册我最喜欢的一首诗作文3篇六年级上册我最喜爱的一首诗作文一:从我读书以来,我们从小学到现在学过不计其数的古诗,但是我最喜爱的一首诗是孟郊的游子鸣。以为他体现了一位慈祥,朴实,宏大的母亲对孩子的无限的爱。当今的生活已经不像以前那样贫困了,而现在的孩子也无法体会到母亲对孩子们的爱,但作为母亲的她们仍旧静默关切,爱惜自己的孩子。例如南京发生的7。31空难,在清理现场时,人们发觉有位叫贡红梅年轻的妈妈双手抱着一个九个月的婴儿,在二十多个幸存着中,婴儿伤势最轻。当年唐山大地震,人们在清理时,发觉一位母亲割破自己的血管用热血培育怀抱中的婴儿。读这样的问字,我的心为之震撼。在危急关头,母亲唯一的念头
2、就是爱护自己的孩子,连热血和生命都能献出她还有什么值得保留的呢!在着蒙受这宏大的母爱的感化后,我禁不住想问问世人,我们都想归回报母亲吗?不望哺育之恩,感恩图报,着才是合天理顺人情的,可与之相反,我从报子上看到:新闻一:某男在城市发达起来,拒绝担当赡养母亲的责任,理由是他放弃了农村老屋的继承权。也不知道这样的人可曾记得,母亲抚养儿子也这样讨价还价吗?假如你什么都遗忘了,那你是否还记得着包袱肮脏灵魂的血肉之躯呀!新闻二:某地农村出现一种景观,大房侧建小房,多是为老年父母供应居住的便利,不言自明,那大房已为其儿女提前占有了,不知道这些儿女是否深究过,父母历尽艰辛,将你们养大成人,到现在年老力衰,除了
3、这用汗水换来的房屋,还有没有别的什么可以榨取呀!新闻三:某留学生成后不愿回国而滞留他乡,因为祖国明有西方富有,我想问问这样的人,你吃过西方富人的乳汁吗?莫非你心中就没有一点对艰辛而坚决的母亲的记忆吗?就没有一点黄河长城的印象吗?当今,确有一些人缺少至少的良知,小侧不担当赡养责任,大侧数典望祖,他们放纵了人欲的膨胀而远离了人生的真谛。但是这样的人终归为众人所不齿孝顺父母,酷爱祖国的传统美得仍在中华民族的讴歌中发扬光大。我也在报上见到一篇题为回报母亲的短论,让孩子们从小做起,从我做起,给母亲以关爱我觉得这是特别不要的,这是爱的基础工程。试想,假如一个人连自己的母亲都不爱,那他还能爱人民祖国吗?高尚
4、的道德情操和执着的社会自然感是以爱起先的,爱恒久是我-母亲-祖国之间挥不去,剪不断的精神纽带。鸦反哺羊跪乳。让我们在享受母爱的暖和中,学会回报母亲,扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言:被摧毁的爱一旦重新修好,就比原来更宏伟,更美,更坚韧。六年级上册我最喜爱的一首诗作文二:隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船:桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林,暮春季节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的桃花源记就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪,虽然不肯定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。隐隐飞桥隔野烟,起笔就引人入胜:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟
5、望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神奇,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无飘渺,临空而飞;桥使野烟化动为静,犹如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人特别感到一种朦胧美。隔字,使这两种景物交相衬托,溶成一个艺术整体;隔字还示意出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有隔的感觉了。下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。石矶西畔问渔船,一个问字,诗人也自入画图之中了,使我们从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石
6、矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他好像把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。问渔船三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真好玩:桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?他好像真的认为这随流长的桃花瓣是由桃花源流出来的,因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞原委在桃花溪的什么地方呢?这句问讯渔人的话,深深表达出诗人憧憬世外桃源的急迫心情。然而桃花源本是虚构的,诗人当然也知道渔人无可奉答,他是明知故问,这也隐隐地透露出诗人感到志向境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔,而末句提出的问题却引起人们种种奇妙的遐想。诗人的画笔,玲珑剔透,由远而近,由实及虚,不断地变换角度,呈现
7、景物;但又不作繁腻的描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅写意画,清远含蓄,耐人寻味。张长史,即张旭,唐吴郡(江苏苏州)人,生卒年月不详。字伯高,官至金吾长史,故世称张长史。喜饮酒,往往大醉后挥毫作书,或以头发濡墨作书,如醉如痴,世人称之为张颠,与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书,尤以草书称着。他的书法得于二王,而又独创新意。楷书郎官石柱记,取欧阳询、虞世南笔法,端庄重谨,不失规则,呈现出楷书的精妙。宣和书谱中评说:其名本以颠草,而至于小楷行草又不减草字之妙,其草字虽然惊奇百出,而求其源流,无一点画不该规则者。他得书法得之于二王而又能
8、独创新意。他的楷书端正谨严。规则至极,黄山谷誉为唐人正书无能出其右者。若说他的楷书是继承多于创建,那么他的草书则是书法上了不得的创新与发展了。韩愈说:旭善草书,不治他技故旭之书,变动如鬼神,不行端睨。杜甫在八仙歌中写道:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。他能把书法艺术升华到,用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中,他的字貌似怪而不怪,关键在于点画用笔完全符合传统规则。可以说,他是用传统技法表现自己的特性,而在书法上成了有创建力的无愧于自己时代的书法家。博大清爽,纵逸豪放之处,远远超过了前代书法家的作品,具有剧烈的盛唐气象。张旭性格豪放,嗜好饮酒,常在大醉后载
9、歌载舞,然后回到桌前,提笔落墨,一挥而就。有人说他粗鲁,给他取了个张癫的雅号。其实他很细心,他认为在日常生活中所触到的事物,都能启发写字。偶有所获,即熔冶于自己的书法中。当时人们只要得到他的片纸支字,都视若珍品,世袭真藏。那时候,张旭有个邻居,家境贫困,听说张旭性情慷慨,就写信给张旭,希望得到他的资助。张旭特别怜悯邻人,便在信中说道:您只要说这信是张旭写的,要价可上百金。邻人将信照着他的话上街售卖,果真不到半日就被争购一空。邻人兴奋地回到家,并向张旭致万分的感谢。当时人们把张旭的草书与李白的诗词,斐旻的剑舞合称三绝。他的传世书迹除楷书郎官石柱记外,草书有肚痛帖、古诗四帖等,较为着名。1、肚痛帖
10、:单刻帖。无款。草书,6行30字。此帖用笔顿挫使转,刚柔相趣济,内撅外拓,千变万化,神彩飘逸,极官情趣。2、古诗四帖:墨迹本。无款明董其昌定为张旭书。草书,此帖雄强奇伟,笔势纵逸。董其昌评说:有悬崖坠,急雨旋风之势。六年级上册我最喜爱的一首诗作文三:我国是一个诗的国度。从古至今,我国涌现出多数宏大的是大诗人:屈原、李白、杜甫、白居易……这些洪亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品,更是被后人千古传诵。我最宠爱的,是明代诗人于谦的石灰吟。这首诗是明代名臣,民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕,要留清白在人间。首
11、句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不简单。次句烈火焚烧若等闲使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都镇定自若,视若等闲。第三句碎骨粉身全不怕极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程,而全不怕又寓有不怕牺牲的精神。而最终一句要留清白在人间更是作者直抒情怀,立志要做纯净清白的人。这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰,而事实上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人,若等闲三个字,抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字,就深刻地反映了忠心报国的名贵品质,为人们树立了一个榜样。当我第一次读到这首诗时,心中热血澎湃,被这种豪迈气概所深深吸引。千锤万击、烈火焚烧若等闲、碎骨粉身这些词汇语句映入我眼帘时,我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。作者于谦身为明代大臣,以身作则,精忠报国,清白做人。他以这首大气的七言绝句比方自身,其语言明白,内涵深刻,其人与诗,永垂不朽。这首诗表达的正是:做人要像石灰一样坚贞不屈,即使千锤万击、烈火焚烧碎骨粉身都无所畏惧,只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质:要清白做人。这就是我最宠爱的一首诗石灰吟。
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